Между етнически отношенияса много специфична част връзки с обществеността... Тяхната специфика се крие във факта, че обхващат всички области. Публичен живот: икономически, социални, семейно-битови, политически, културно-психологически и др. По същество състоянието на междуетническите отношения е като че ли обобщаващ резултат от действия и мерки във всяка една от посочените сфери.
Въз основа на това междуетническите отношения могат да бъдат определени като взаимодействие на народите в различни сфери на обществения живот.
В структурата на междуетническите отношения има три нива:
а) институционален;
б) междугрупови;
в) междуличностни.
Отношенията на институционално ниво обхващат държавно образованите народи, техните държавни институции, междудържавни взаимодействия. Тези отношения по-точно се наричат междуетнически. В тази връзка трябва да се отбележи, че в руския (бивш съветски) научен и политически речник терминът „между национални отношения". И едва през 90-те години на XX век. започна да се отнася до термина "междуетнически отношения". В широк смисъл под междуетническите отношения се разбират отношенията между етническите групи и взаимоотношенията на нации, народности, етнически групи на лично ниво на хората от различни националности. Терминът "междуетнически отношения" обаче също има право на съществуване и своя специфика.
Второто ниво на междуетнически отношения са отношенията като цяло между народите, всякакви етнически общности. Разбира се, това не може да се разбере в буквалнокато участие на целия етнос в прякото общуване. Етническите групи са големи, сложни групи и очевидно цялата група не може да участва в пряката комуникация.
На междуличностно ниво междуетническите отношения между хора от различни националности възникват в различни сфери на общуване - трудова, семейна и домакинска, както и съседска, развлекателна, приятелска и други видове неформално общуване.
Необходимо е също така да се разграничат понятията "етнически отношения" и "междуетнически отношения". Първият обикновено се използва в широк смисъл: включва както вътрешноетнически аспекти, така и междуетнически връзки и отношения. Под междуетнически отношения се разбират отношенията, които се развиват между етнически групи в хода на тяхното взаимодействие, както и между представители на различни етнически групи на лично ниво в рамките на една мултиетническа държава.
Етническите и междуетническите отношения са обусловени от социално-икономически, политически, духовно-идеологически и други фактори на обществения живот. В същото време те имат относителна самостоятелност и сами влияят значително върху други аспекти на обществените отношения и трябва да се разглеждат като специфичен тип социални отношения.
Спецификата на междуетническите отношения се крие преди всичко в тяхната сложна многоизмерност.... Освен това спецификата на междуетническите отношения се дължи на консерватизма и традицията на много аспекти от живота на народите, което изисква специална грижа и деликатност при тяхното регулиране. Етническите елементи са подвижни, променливи и стабилни в различна степен.... Най-стабилните елементи на етническия живот са езикът, етническите особености на културата, етническата психология, традициите, обичаите, навиците и пр. Поради това отношенията между народите са трудни, противоречиви, често са много крехки, могат да се променят бързо. Постигането на стабилност, да не говорим за хармония в междуетническите отношения е много трудна задача, която изисква много време и търпение.
Същността и съдържанието на междуетническите отношения до голяма степен се определят от обществено-политическата система, в рамките на която се развиват. Междуетническите отношения могат да се променят в зависимост от промените в икономическата сфера, от степента на влияние върху тях на социалните отношения, етнополитиката, международна средаи други фактори. Те са повлияни от политически фактори, което се дължи на значението на държавата като най-важната институция за формирането и развитието на нацията като социално-етническа общност. Въпросите за самоопределението на народите, тяхното равенство, политическите условия за свободно развитие на етническите култури и езици, кадровите въпроси и др. са пряко свързани с политическите аспекти на междуетническите отношения.
Общата политическа ситуация в многоетническата държава зависи от състоянието на междуетническите отношения.... В условия на междуетническа хармония и мир политическа ситуацияв мултиетническото общество се характеризира със стабилност. И обратно, когато междуетническите отношения са напрегнати или конфликтни, това директно подкопава политическата ситуация като цяло, дестабилизира социално развитие... Доста често в мултиетническа държава остротата на междуетническите отношения излиза на преден план, определяйки цялата обществено-политическа ситуация. Точно това се случва в съвременна Русиявъв връзка със ситуацията в Кавказ и по-специално в Чечения. Трябва да се каже, че през 90-те години проблемите на междуетническите отношения почти постоянно държаха многонационалната Русия в напрежение, което свидетелства за голямото им значение.
1Тема на урока. Междуетнически отношения и национална политика .
Тип урок: изучаване на нов материал
Цели : 1) да се запознаят с нивата на междуетническите отношения, тенденциите в развитието на междуетническите отношения, да се покаже същността на междуетническо сътрудничество, причини и характер на междуетническите конфликти, начини за предотвратяването и преодоляването им;
2) развиват способността за търсене, систематизиране на социална информация по дадена тема, сравняване, анализиране, правене на заключения, рационално решаване на познавателни и проблемни задачи, провеждане на разговор;
3) Да възпитава толерантност, да формира негативно отношение към проявата на национализъм, расизъм, антисемитизъм.
Основни понятия и термини : междуетнически отношения, междуетнически конфликти, национална политика, етнология, сепаратизъм, ксенофобия, толерантност.
Оборудване : раздаване (пакет от документи, тестови задачи), диаграми, ученически презентации.
Декорация на дъска : запис на темата на урока, изказването на философа Н.А. Бердяев, проблемният въпрос „Защо сега е особено важно да се следват принципите на толерантност и уважение на народите един към друг, съвместно преодоляване на общите трудности?“, Основни понятия и термини.
По време на занятията.
I. Моментът.
II. Актуализиране на основни знания.
Фронтален разговор.
-Запомнете и обяснете понятието „етническа общност“, назовете нейните видове.
учител: Известният руски философ Н. А. Бердяев каза: „Когато силата на държавата и нацията е обявена за по-ценна от човека, тогава по принцип войната вече е обявена, всичко вече е подготвено за нея духовно и материално и може да възникне всеки момент."
- Помислете колко прав е философът? Прекалено песимистично ли е той ни рисува картина?
Сложността на междуетническите отношения, тенденциите и проблемите на националната политика ще бъдат обсъдени в нашия урок.
Тема на урока: « Междуетнически отношения и национална политика”.
В края на урока ще трябва да отговорите проблемен въпрос „Защо днес е особено важно да следваме заедно принципите на толерантност и уважение на народите един към друг преодоляване на общите трудности?"
План на урока.
Междуетнически отношения. Основните тенденции в развитието на междуетническите отношения.
Междуетническо сътрудничество. Междуетнически конфликти.
Регулиране на междуетническите отношения.
III. Изучаване на нов материал.
1... Междуетнически отношения. Основните тенденции в развитието на междуетническите отношения.
- Спомнете си какво представляват междуетническите отношения?
Проблемът за междуетническите отношения е доста многостранен и сложен. Тя включва следните въпроси:
История и съвременно ежедневие;
култура;
Образование;
социология;
Психология;
Икономически, политически, правни отношения.
От средата на XIX век. изследва този проблем ЕТНОЛОГИЯТА е наука, която изучава процесите на формиране и развитие на различни етноси групи, тяхната идентичност, форми на тяхната културна самоорганизация, техните колективно поведение, лично взаимодействие и социална среда.
До какви изводи стигнаха етнолозите?
Две нива на междуетнически отношения.
наука, изкуство и др. семейно-битови, възпитателни.
1. Самоизолация като цяло. 1. Икономически и политически
2. Протекционизъм в икономиката. съюзи.
Глобализация- историческият процес на конвергенция
2. Междуетническо сътрудничество. Междуетнически конфликти.
Работа в групи.
Група I - параграф 1 § 9 анализи "Междуетническо сътрудничество"
Въпроси и задачи:
1) Как разбирате същността на термина "сътрудничество", как може да се прояви?
2) Какви тенденции са се появили през 20-ти век? Дай примери, потвърждавайки съществуването на тези интеграционни процеси... II група – параграф 1 на § 9 анализира „Междуетническо сътрудничество“, но задачите на групите са различни.
Въпроси и задачи:
1) Русия участва ли в процеса на интеграция? Как се изразява това?
2) Създаване на схема за участие на Русия в процеса на интеграция.
III група - параграф 2 § 9 анализира въпроса за "Междуетнически конфликти"
Въпроси и задачи:
Как социалният конфликт се различава от конфликта между етническите общности?
Назовете и анализирайте основните причини за следното междуетнически конфликти: териториални, икономически, социални, културни и езикови.
IV група - параграф 2 § 9 анализира въпроса за "Междуетнически конфликти".
Въпроси и задачи:
Какво е "сепаратизъм"? Как се отнасяте към проблема със сепаратизма? Анализирайте естеството му.
Какво е "ксенофобия"? Анализирайте естеството му. Дайте примери за това явление
Студентски съобщенияизползване на презентации за процеса на интеграция чрез пример Европейски съюзи междуетническа диференциацияНапример Югославия.
3. Регулиране на междуетническите отношения.
учител. VПонастоящем световната наука и практика са натрупали значителен опит в разрешаването на национални конфликти, разработиха широк арсенал от средства за „гасене“ на междуетнически „пожари“: от организиране на преговорния процес до физическо освобождаване на враждебни страни чрез въвеждане на мироопазващи сили... Зависи:
От етапа на самия конфликт (начало, кулминация или етап на постепенност
Затихваща конфронтация);
Идеологически нагласи в националното съзнание;
Много други фактори.
Въпреки световния опит в разрешаването на национални конфликти, идеите за превъзходство на някои народи над други все още се радват на известна популярност. Човечеството обмисля отново и отново въпроса: „Какво допринася за разпалването на конфликти в отношенията между народите и какво – за преодоляване?“
Пред вас е документът "Етика на междуетническите отношения", авторът на философа V.S. Soloviev. Проучете внимателно документа и отговорете на въпросите:
Защо, говорейки за отношението към другите народи като към своето, философът не отъждествява „психологическата идентичност на чувствата“ и „етическото равенство“? Какви са разликите?
Какво означават думите "етническа любов"? С какво е свързано, как се формира, до какво води?
Какво означават думите „любов към одобрението“? Защо тя не е идентична с чувствата си към народа си? Какъв морален закон (норма, правило), известен ви, лежи според В.С. Соловьов, в основата на междуетническите отношения? Намерете в учебника позиция, близка по смисъл до моралната позиция на В.С. Соловьов.
Разговор по въпроси.
1. Кои са нивата на междуетническите отношения.
2. Каква е същността на междуетническото сътрудничество?
3. Какво представляват междуетническите конфликти?
4. Кои национални конфликти у нас смятате за най-трудни? Защо?
5. Представете си, че работите в правителството и отговаряте за националните отношения. Какви приоритетни стъпки бихте предложили да предприемете за преодоляване на междуетническите конфликти?
Тестови задачи(6 ученици)
V. Резюме на урока (рефлексия)
В началото на урока беше поставен проблематичен въпрос, отговорете на него:
« Защо сега е особено важно да следваме принципите на толерантност и уважение на народите един към друг, за съвместно преодоляване на общите трудности?“
Vi. Домашна работа. Научете § 9, въпроси страница 97, задача 4, страница 98.
Приложение
Тестови задачи за урока на тема "Междуетнически отношения и национална политика"
Опция 1
Тенденцията към междуетническа интеграция води до
Б) засилване на националните особености
В) сближаване на народите
Г) национална изолация.
На каква база се избират социални групи: клан, племе, националност?
Б) етнически
Б) териториални
Г) клас.
К. е роден в Берлин, родителите му напускат Русия веднага след революцията от 1917 г. К. познава добре руския език и руската култура. Гордее се, че е руснак. Това е проява на признаци на общност
Б) териториални
В) етносоциални
Г) изповед
Наука, която изучава процесите на формиране и развитие на различни етнически групи, тяхната идентичност, форми на тяхната културна самоорганизация, тяхното колективно поведение, взаимодействие между индивида и социалната среда е
В) етнология Г) етика.
Цивилизационният подход за решаване на национални проблеми включва
Б) изобразяване военна помощсепаратисти
В) курс към отслабване на многонационални държави
Г) подкрепа за всички форми на народна борба за самоопределение.
Вариант 2.
1. Една от причините за напрежението в международните отношения е:
А) нарушаване на правата на човека
Б) зачитане на националните обичаи
В) потискане на незаконна дейност на престъпни групи
Г) подкрепа на националната култура.
2. Преодоляването на националните противоречия се насърчава от
А) преразпределение на правомощията от национални субекти в полза на центъра
Б) държавна подкрепа за малкия бизнес
В) гарантиране на правата и свободите на личността, независимо от националността; Г) преминаване към пазарни методи на икономическо управление.
3. Правилни ли са следните преценки?
Междуетническото сътрудничество насърчава
А. развитието на националната култура.
Б) преодоляване на националните ограничения.
1) само А е вярно
2). Само Б е вярно
3) и двете твърдения са верни
4) и двете съждения са погрешни.
Племена и народности са
Б) исторически типовеобщества
В) социални слоеве
Г) демографски групи
Историческият процес на сближаване на нации и народи, между които постепенно се заличават традиционните граници, а човечеството се превръща в единна политическа система- то
В) интеграция г) демократизация.
документ
СРЕЩУ. Соловьев „Етика на междуетническите отношения».
„Най-висшият морален идеал изисква да обичаме всички хора като себе си, но тъй като хората не съществуват извън националностите (както националността не съществува извън отделните хора) ... прекият логически извод от това е, че трябва да обичаме всички националности, като свои собствени.
Изискването да обичаш другите националности, като своя собствена, изобщо не означава психологическата идентичност на чувствата, а само етическата равнопоставеност на волевата нагласа: аз също трябва да искам истинското добро за всички други народи, както и за моето собствено. .. Разбира се, такава етична любов е свързана с ... разбиране ... положителни характеристики ... на чужди нации, преодоляване на ... безсмислена и невежа национална вражда, ние започваме да опознаваме и ценим чуждите националности ... Но това "любовта към одобрението" не може да бъде тъждествена с тази, която изпитваме към народа си, както и най-искрената любов към ближните, етично равна на любовта към себе си, никога не може да бъде психологически същата с нея. За себе си, за своя народ остава неизменното първенство на отправната точка."
ЕС – интеграционен процес 
Югославия – междуетническа диференциация 
- Назовете нивата на междуетническите отношения, покажете общото и различното в тези нива.
- Каква е същността на две тенденции в развитието на междуетническите отношения? Дайте примери за тези тенденции.
- Каква е същността на междуетническото сътрудничество.
- Какво представляват междуетническите конфликти? Кои са основните им причини.
- Какви са начините за предотвратяване и преодоляване на междуетническите конфликти.
- Опишете принципите на националната политика на Руската федерация.
Мислете, обсъждайте, правете
1. Документите на ООН показват, че толерантността е морален дълг, правна и политическа потребност, тя води от култура на война към култура на мир; има за цел да уважава и разбира многообразието от култури; означава активно отношение към реалността, формирано въз основа на признаването на универсалните човешки права и свободи. Разчитайки на личен опит, факти от историята и съвремието, показват как принципите на толерантност могат да бъдат приложени в междуетническите отношения.
2. Обяснете защо днес е особено важно да се следват принципите на толерантност и уважение на народите един към друг, за съвместно преодоляване на общите трудности.
3. Учените смятат, че човечеството, ставайки все по-свързано и обединено, не губи своето етнокултурно многообразие. Ако сте съгласни с тази гледна точка, то потвърдете нейната коректност с факти от общественото развитие на XX и началото на XXI век; ако не сте съгласни, дайте аргументи за възгледите си.
4. Помислете върху отговора на въпроса: как професионалната дейност на историк, юрист, икономист може да допринесе за междуетническото сътрудничество, предотвратяването на конфликти?
5. Анализирайки основната тенденция на съвременната политика на Руската федерация в областта на междуетническите отношения, учените смятат, че тя се състои в преминаване от национално-териториално направление към културно-образователно и културно-образователно. Как разбирате това заключение на учените, споделяте ли тази гледна точка? Аргументирайте отговора си.
Работете с източника
Прочетете фрагмент от работата на етнолога V.A.Tishkov. Етнонационализмът в постсъветските държави Най-сериозното предизвикателство за Русия и редица други постсъветски държави е етнонационализмът в неговите радикални и нетолерантни прояви. Така наречените национални движения в мирни политически и културни форми между народите бившия СССРиграят и продължават да играят важна роляв установяването на децентрализирани форми на управление и администрация, в запазването и развитието на културната цялост и самобитност на големите и малките нации, в нарастването на обществената и политическата активност на гражданите. Но етническият фактор в редица случаи става основа за формиране на програми и действия, както и за пропаганда на идеи и нагласи, които провокират нетолерантност, предизвикват конфликти и насилие.
Национализмът на малките народи, като реакция на претърпените травми в миналото и деградиралия статут на неруските култури, в условията на социална криза, политическа дестабилизация и слаба модернизация на населението често приема агресивни форми. Това се проявява в опити за узурпиране на власт и престижни позиции в полза на представители на една етническа група, за промяна на демографския състав на населението чрез насилствено прогонване на етнически „аутсайдери“, за промяна на административните или междудържавни граници, за извършване на изрично отделяне ( отделяне от държавата. - Ед.), Включително брой със силата на оръжието. Вместо да подобрява управлението и социално-културните условия на живот, крайният национализъм предлага на пръв поглед прости, но по същество нереалистични решения, опити за прилагане на които предизвикват междугражданско напрежение и конфликти...
Нарастващият национализъм от хегемонен тип, оформен от името на числено доминиращи народи, е не по-малко заплаха за демократичните трансформации и социалния мир. В Русия руският национализъм се опитва да придобие статут на общонационална идеология, да си присвои идеята за общонационален патриотизъм и да замени формирането на обща гражданска идентичност със същия неосъществим лозунг за самоопределение на руската етнонация. Екстремистки групи и отделни лица все повече насърчават фашистките идеи, антисемитизма и пренебрегването на малцинствата.
Тишков В. А. Реквием за етнос. Изследвания
в социокултурната антропология. - М. 2003 .-- С. 319 - 320.
Въпроси и задачи към източника
- Какво е етнонационализъм?
- Каква е разликата между радикалния етнонационализъм и мирните форми национални движения?
- Илюстрирайте с примери от историята и настоящето позицията, че радикалният етнонационализъм е голяма опасност за народите и държавите от постсъветското пространство.
- Какво предизвика и по какъв начин се проявява национализмът на малките народи?
- Каква е същността и опасността на етнонационализма от хегемонистичен тип?
- Често се изразява мнението, че развитието на демокрацията на гражданската култура, стабилизирането на социално-икономическата ситуация ще има положителен ефект върху преодоляването на етнонационализма. Съгласни ли сте с това мнение? Дайте мотиви за отговора си.
Те спорят за това
Неруското население съставлява само 20% от общото население на Руската федерация. Това дава основание на някои автори да смятат Русия за мононационална държава. Тази гледна точка среща възражения, тъй като не отчита историческите условия на развитието на Русия и привързаността на много народи към техните езици, култура и бит. Какво е вашето мнение?
§ 9. Междуетнически отношения и национални
политика
Помня:
Какво е етническа общност? Какво е влиянието на етническото многообразие върху съвременната ситуация в страната и в света? Каква е същността на социалния конфликт?
Мултиетнически (междуетнически) отношения - отношения между етнически групи (народи), обхващащи всички сфери на обществения живот.
Основният научен проблем е да се определят, въз основа на идеите на хуманизма, анализ на историческия опит, оптималните начини за регулиране на междуетническите отношения. Проблемът е многостранен, включва въпроси на историята и съвременното ежедневие, духовния свят на личността, културата, образованието, социологията, психологията, икономиката, политиката, правоотношение; затова учените използват методите на редица хуманитарни науки. От средата на XIX век. изчерпателно проучва проблема етнология- наука, която изучава процесите на формиране и развитие на различни етноси, тяхната идентичност, форми на тяхната културна самоорганизация, тяхното колективно поведение, взаимодействие между индивида и социалната среда.
Етнологията разграничава две нива на междуетнически отношения. Едно ниво е взаимодействието на народите в различни сфери на обществения живот: политика, култура, производство, наука, изкуство и т.н. Друго ниво са междуличностните отношения на хората от различен етнос в различни формиобщуване - работни, семейно-битови, образователни, неформални видове взаимоотношения.
Междуетническите отношения намират израз в човешките действия и до голяма степен зависят от поведението на индивида и неговата мотивация, която се основава на личния опит, овладяването на културните норми, влиянието на семейството, непосредствената среда.
Етническите процеси на нашето време се характеризират с две тенденции: интеграция- сътрудничество, обединение на различни етно-държавни общности, сближаване на всички страни от живота на народите; диференциация- стремежът на народите към национална независимост.
Междуетническите отношения могат да бъдат приятелски, взаимно уважителни или, обратно, конфликтни, враждебни.
1 сепаратизъм(тук) са претенции за суверенитет и независимост на етнически определена територия срещу държавния орган на държавата на пребиваване.
противоположни на интересите на други етнически групи. Идеята за национална изключителност често приема формата на ксенофобия 1, водеща до унищожаване на така наречените „низши“ раси и народи.
Кървавите резултати от шовинизма завинаги ще останат в паметта на човечеството. Това е геноцидът на арменския народ през 1915 г., когато действията Османската империядоведе до смъртта на 1,5 милиона души. Това е най-голямата трагедия, организирана от нацистите - Холокостът (пълно унищожение чрез изгаряне), който доведе до смъртта на 6 милиона души - повече от половината от еврейското население на Европа. Това са действията на нацистите за унищожаване на славянското население на „източното пространство” и превръщането на останалото в работна сила за „висшата раса”.
РЕГУЛИРАНЕ НА МЕЖДУЕТНИЧЕСКИ ОТНОШЕНИЯ
Възниква въпросът: възможно ли е да се изключи възникването на конфликти с етнически компонент? Досега положителен отговор е невъзможен поради факта, че много етнически групи живеят в предконфликтни условия, изпитват значителни социални затруднения, чувстват се (в т.ч. Ежедневието) незачитане на тяхната култура, език, традиции, обичаи. Всичко това предизвиква масови протестни настроения, често води до обществено опасно, разрушително поведение (особено в тълпа).
Ще трябва за дълго времетака че повечето хора да бъдат толерантни. Но дори и сега е възможно да се смекчи и предотвратяване на конфликтичрез регулиране на междуетническите отношения.Да припомним: да регулираш означава да нареждаш, да установяваш.
Хуманистичен подход- основната насока в прилагането на морални, политически, правна регулациямеждуетнически отношения. Основните характеристики на този подход са:
признаване и зачитане на културното многообразие,
женственост за идеите за мир, хармония, отхвърляне на насилието срещу
отношения между народите;
развитието и продължаващото функциониране на демокрацията,
осигуряване осъществяването на правата и свободите на личността, етн
общности, независимо от тяхната националност
ty;
в центъра на вниманието на държавните агенции, средствата за масова информация
вой информация, образование, спорт, всички форми на литература
ри и изкуства за формиране на граждани, особено млади
дежа, култура на междуетническо общуване. Необходимо
възпитание толерантност- уважение, доверие, готовност за сътрудничество, компромис с хората, техните общности от всякаква националност, стремеж към разбиране и приемане на техните културни ценности, начин на живот, поведение. Толерантността до голяма степен определя съзнанието и поведението на индивида, групите от населението, представителите на държавните органи и допринася за развитието на лична отговорност за разумното решаване на етнически проблеми.
Учените идентифицират няколко пресичащи се пътеки разрешаване на конфликти.Първо - прилагане на правни механизми,на първо място промените в законодателството в мултиетническите държави, премахването на етническите привилегии. Вторият начин е преговоримежду конфликтните страни, както пряко (между делегациите на страните), така и чрез посредници (представители на международни организации, общественици). За съжаление, доста често страните (или една от тях), вместо политиката на преговори, насочена към сътрудничество и ограничаване на достъпа до оръжия, залагат на безкомпромисен диктат и въоръжено насилие. Това води до засилване на конфликта, сплашване на обществото, масови жертви и разрушения. Преговорите могат да бъдат трудни и дълги. Но в редица случаи те допринасят ако не за преодоляването на конфликта, то за смекчаването му.
Третият начин е информационни.Предполага преди всичко обмен на информация между страните за възможни мерки за преодоляване на конфликтни ситуации. Подходящ е публичен диалог (в печат, по телевизията) на представители на всички етнически групи, с цел съвместно разработване на предложения, отговарящи на общи интереси.
Ефективни, особено ако конфликтите имат религиозна конотация, са съвместните мироопазващи изявления на представители на различни вероизповедания. Ръководителят на православното духовенство Александър Мен каза: „Разбирането, толерантността са плод на една по-висока култура... Останалите християни и мюсюлмани, без да се обиждат един друг, подават ръка – това е нашият начин”.
Психологическото въздействие на медиите (особено електронните) изисква внимателен подход към начина на представяне на информацията. Информацията, дори неутрална, относно фактите на екстремизма може да предизвика нова вълна от конфликт. Необходимо е да се изостави понякога драматизирането на събитията, присъщо на репортерите, тъй като това може да се закрепи в историческата памет и след известно време да съживи духа на конфликта. Не трябва да се допуска героизация на терористи и екстремисти, за да се избегне превръщането им в герои и лидери. Трябва да се помни, че недобре обмислените думи могат да стрелят по-силно от куршум.
Държавната подкрепа за политиката на мултикултурализъм е в съседство с информационния път, което е особено важно във връзка с нарастването на миграцията на населението. Например в Канада тази политика има за цел да насърчи развитието и запазването на собствената култура на всички етнически групи, контактите и взаимодействието на членовете на различни групи в интерес на националното единство. Имигрантите се подпомагат да овладеят поне един от официалните езици, за да могат да станат пълноправни членове на канадското общество.
Една от причините за конфликтите е несигурността на етническите групи, изразяваща се в бедност, безработица, ниски заплати и пенсии, лоши жилища и трудности при получаване на образование. Необходимо условие за преодоляване на конфликти е подобряването на живота на гражданина, създаване и консолидиране сред етническите групи на психологическо чувство на удовлетвореност от благоприятната стабилност на живота. Това изисква регулиране на социалните процеси, включително споразумения между враждуващите страни за справедливо разпределение на ресурсите, за увеличаване на работните места, подобряване на жилищните условия, за равенство в заетостта, образованието и достъпа до властови структури.
КОНСТИТУЦИОННА РАМКА ЗА ДЪРЖАВАТА
НАЦИОНАЛНА ПОЛИТИКА НА РУСКАТА
ФЕДЕРАЦИИ
Национална политика - компонент политически дейностидържавата, която регулира междуетническите отношения в различни сфери на обществото. Същността му зависи от общата посока на държавната политика. В основата на една демократична етническа политика е уважението към хората, които представляват всякакъв етническиическа общност,ориентация към сътрудничество и сближаване на народите.
Основата на етнополитиката на Руската федерация е Конституцията. В преамбюла му могат да се разграничат две политики в областта на междуетническите отношения:
патриотично уважение към
паметта на предците, които ни предадоха любовта към Отечеството; zabo
че за запазването на исторически установената държава
единството на народите, обединени от обща съдба в своите
земя;
политически и правен фокус върху одобрението
човешки права и свободи, граждански мир и хармония, равни
правата на народите, за осигуряване на суверенна държава
стабилността на Русия, неприкосновеността на нейната демократична основа.
В „Концепцията за държавна национална политика Руска федерация„(1996) принципите на тази политика са формулирани, както следва:
равенство на човешките и гражданските права и свободи, независимо
симо от неговата раса, националност, език;
забрана на всяка форма на ограничаване на правата на гражданите на
признаци на социални, расови, национални, езикови
или религиозна принадлежност;
запазване на исторически установената цялост на Русия
Руската федерация;
равенство на всички субекти на Руската федерация в
връзка с федералните властисъстояние
сила на Ной;
гарантиране на правата на коренното население;
правото на всеки гражданин да определя и посочванационалността им без никаква принуда
ния;
насърчаване на развитието национални културии езици
народи на Руската федерация;
навременно и мирно разрешаванепротиворечия и
конфликти;
забрана на дейности, насочени към подкопаване
държавна сигурност, вълнението на социалните, расовите,
етнически и религиозни разногласия, омраза или вражда;
защита на правата и интересите на гражданите на Руската федерация
ция извън нейните граници, подкрепа на сънародници, на живо
които са в чужди държави, в опазването и развитието
роден език, култура и национални традиции във Великобритания
укрепване на връзките им с Родината в съответствие с нормите
международно право.
NIS Основни понятия:междуетнически отношения, междуетнически конфликти, национална политика.
SHSHТермини: етнология, сепаратизъм, ксенофобия, толерантност.
Проверете се
1) Назовете нивата на междуетническите отношения, покажете какво е общото и различното в тези нива. 2) Каква е същността на двете тенденции в развитието на междуетническите отношения? Дайте примери за тези тенденции. 3) Каква е същността на междуетническото сътрудничество? 4) Какво представляват междуетническите конфликти? Кои са основните им причини. 5) Какви са начините за предотвратяване и преодоляване на междуетническите конфликти? 6) Опишете принципите на националната политика на Руската федерация.
Мислете, обсъждайте, правете
Документите на ООН показват, че толерантността е
е морален дълг, законово и политическо изискване
това води от култура на война към култура на мир; цели зачитане и разбиране на многообразието от култури;означава активно отношение към реалността, формата
въз основа на признаването на универсалните права и свободи
очарователен. Въз основа на личен опит, факти от историята и съвременните
хора, покажете как могат принципите на толерантността
да се реализират в междуетническите отношения.
Обяснете защо е особено важно да следвате
принципите на толерантност и уважение на народите един към друг,
съвместно преодоляване на общите трудности.
Учените смятат, че човечеството става все повече и повече
по-свързана и обединена, не губи своя етно
културно разнообразие. Ако сте съгласни с тази точка
поглед, след което потвърдете неговата верност с факти от обществото
военно развитие на XX век; ако не сте съгласни - спорете
това са техните възгледи.
Помислете за отговора на въпроса: как професионалистът де
дейността на историк, юрист, икономист кан
насърчаване на междуетническото сътрудничество, превенция
конфликти?
Анализ на основната тенденция на съвременната политика
ки RF в областта на междуетническите отношения, джендър учени, в опазването и развитието на културната цялост и самобитност на големите и малките народи, в растежа на социалната и политическата активност на гражданите. Но етническият фактор в някои случаи стана основа заоформяне на програми и действия, както и насърчаване на идеи и нагласи, които провокират нетолерантност, конфликти и насилие.Национализмът на малките народи, като реакция на претърпените травми в миналото и деградиралия статут на неруските култури, в условията на социална криза, политическа дестабилизация и слаба модернизация на населението често приема агресивни форми. Това се проявява в опити за узурпиране на власт и престижни позиции в полза на представители на една етническа група, за промяна на демографския състав на населението чрез насилствено прогонване на етнически „аутсайдери“, за промяна на административните или междудържавни граници, за извършване на тайно отделяне ( отделяне от държавата. Ед.),включително и със сила на оръжието. Вместо да подобрява управлението и социално-културните условия на живот, крайният национализъм предлага на пръв поглед прости, но по същество нереалистични решения, опити за прилагане на които предизвикват междугражданско напрежение и конфликти...
Нарастващият национализъм от хегемонен тип, оформен от името на числено доминиращи народи, е не по-малко заплаха за демократичните трансформации и социалния мир. В Русия руският национализъм се опитва да придобие статут на общонационална идеология, да си присвои идеята за общонационален патриотизъм и да замени формирането на обща гражданска идентичност със същия неосъществим лозунг за самоопределение на руската етнонация. Екстремистки групи и отделни лица все повече насърчават фашистките идеи, антисемитизма и пренебрегването на малцинствата.
Тишков В. А,Реквием за етнос: изследвания по социокултурна синтропология. - М., 2003. - С. 319-320.
НЕ Въпроси и задачи към източника. един)Какво е етнонационализъм? 2) Каква е разликата между радикалния етнонационализъм и мирните форми на национални движения? 3) Илюстрирайте с примери от историята и настоящето позицията, че радикалният етнонационализъм е голяма опасност за народите и държавите от постсъветското пространство. 4) Какво предизвика и по какъв начин се проявява национализмът на малките народи? 5) Какво е
Междуетническите отношения поради своята многоизмерност са сложно явление. Предлагат се в два вкуса:
Отношения между различни националности в рамките на една държава;
Отношенията между различните национални държави.
Формите на междуетнически отношения са както следва:
Мирно сътрудничество.
Етнически конфликт (от лат. Conflictus – сблъсък).
Начините за мирно сътрудничество са доста разнообразни.
Начини за мирно сътрудничество:
1) Етническо смесване – различни етнически групи спонтанно се смесват помежду си в продължение на много поколения и в резултат образуват една нация. Това обикновено се случва чрез междуетнически бракове. По този начин се формират латиноамериканските народи: традициите на испанците, португалците, местните индианци и африканските роби тук се смесват в едно цяло.
2) Етническа абсорбция (асимилация) – представлява почти пълно разтваряне на един народ (понякога няколко народа) в друг. В историята са известни мирни и военни форми на асимилация. Съвременна Америка- пример за мирен път, а древните империи, завладели съседни народи, например Асирия и Рим, служат за пример за немирен път. В единия случай нашествениците са разтворили в себе си покорените народи, в другия те самите са се разтворили в тях. При сценарий с насилие повече голяма нациязабранява на другите да използват родния си език Публичен живот, образовайте се за това, затворете книгоиздателии медиите.
Най-цивилизованият начин за обединяване на различни народи е да се създаде многонационална държава, в която се зачитат правата и свободите на всяка националност и нация. В такива случаи няколко езика са официални, например в Белгия - френски, датски и немски, в Швейцария - немски, френски и италиански. В резултат на това се формира културен плурализъм (от лат. pluralis – множествено число).
С културния плурализъм нито едно национално малцинство не губи своята идентичност и не се разтваря обща култура... Това означава, че представители на една националност доброволно овладяват навиците и традициите на друга, като същевременно обогатяват собствената си култура.
Културният плурализъм е индикатор за успешното адаптиране (адаптиране) на човек към чужда култура, без да изоставя собствената си. Успешната адаптация предполага овладяване на богатствата на друга култура, без да се засягат собствените ценности.
V съвременен святима две взаимосвързани тенденции в развитието на нациите.
1) Основните тенденции в развитието на нациите:
Междуетническата диференциация е процес на отделяне, разделение, конфронтация между различни нации, етнически групи и народи по различни начини.
Самоизолация като цяло;
Протекционизъм в икономиката;
Национализъм в различни формив политиката и културата;
Религиозен фанатизъм, екстремизъм.
2) Междуетническата интеграция е процес на постепенно обединение на различни етноси, народи и нации чрез сферите на обществения живот.
Икономически и политически съюзи (напр. Европейски съюз(ЕС))
Транснационални корпорации (ТНК)
Международни културни и фолклорни центрове
Взаимопроникване на религии, култури, ценности
3) Глобализацията е исторически процес на сближаване на нации и народи, между които постепенно се заличават традиционните граници и човечеството се превръща в единна политическа система
4) Междуетнически конфликт
В съвременния свят на практика няма етнически хомогенни държави. Те включват само 12 държави (9% от всички страни в света).
В 25 щата (18,9%) основната етническа общност е 90% от населението, в други 25 държави този показател варира от 75 до 89%. В 31 щата (23,5%) националното мнозинство е между 50 и 70%, а в 39 държави (29,5%) едва ли половината от населението е етнически хомогенна група.
По този начин хора от различни националности по някакъв начин трябва да съжителстват на една и съща територия и спокоен живот не винаги се развива.
Междуетническите конфликти са една от формите на взаимоотношения между националните общности, характеризираща се със състояние на взаимни претенции, открита конфронтация на етнически групи, народи и нации помежду си, която има тенденция да нараства противоречията до въоръжени сблъсъци, открити войни.
В света на управлението на конфликти няма единен концептуален подход към причините за междуетническите конфликти.
Анализирани са социално-структурните промени в контактните етнически групи, проблемите на тяхното неравенство в статус, престиж и заплащане. Има подходи, които се фокусират върху поведенческите механизми, свързани със страховете за съдбата на групата – не само за загубата на културна идентичност, но и за използването на имущество, ресурси и произтичащата от това агресия.
Изследователите, разчитащи на колективни действия, фокусират вниманието си върху отговорността на елитите, борещи се за власт и ресурси. Очевидно елитите са отговорни преди всичко за създаването на „имидж на врага“, идеи за съвместимост или несъвместимост на ценностите на етническите групи, идеология на мира или вражда.
В ситуации на напрежение се създават представи за особеностите на народите, които възпрепятстват комуникацията - "месианството" на руснаците, "наследената войнственост" на чеченците, както и йерархията на народите, с които човек може или не може да се "справи" .
Концепцията за „сблъсък на цивилизациите” на американския изследовател С. Хънтингтън е много влиятелна на Запад. Тя обяснява съвременните конфликти, по-специално неотдавнашните актове на международен тероризъм, с конфесионални различия. В ислямската, конфуцианската, будистката и православната култура идеите на западната цивилизация – либерализъм, равенство, законност, човешки права, пазар, демокрация, отделяне на църквата от държавата – уж не намират отговор.
Етноцентризмът е основната причина за конфликти, търкания и различни видове предразсъдъци между представители на различни националности.
Етноцентризмът е съвкупност от погрешни схващания (предразсъдъци) на една нация спрямо друга, свидетелстващи за превъзходството на първата.
Етноцентризмът е увереност в правилността на собствената култура, склонност или склонност към отхвърляне на стандартите на друга култура като погрешни, ниски, неестетични. Поради това много междуетнически конфликти се наричат фалшиви, тъй като се основават не на обективни противоречия, а на неразбиране на позициите и целите на другата страна, приписвайки й враждебни намерения, което поражда неадекватно усещане за опасност и заплаха.
Съвременните социолози предлагат следната класификация на причините за междуетническите конфликти.
Причини за междуетнически конфликти:
Социално-икономически – неравенство в стандарта на живот, различно представителство в престижни професии, социални слоеве, държавни органи.
Културно-езиково – недостатъчно, от гледна точка на етническото малцинство, използването на неговия език и култура в обществения живот.
Етнодемографски - бърза промяна в съотношението на броя на контактуващите народи поради миграция и различия в нивото на естествения прираст на населението.
Екологична - влошаване на качеството на околната среда в резултат на нейното замърсяване или изчерпване на природните ресурси поради използването на представители на различен етнос.
Екстериториален - несъвпадение на държавни или административни граници с границите на заселването на народите.
Исторически – минали взаимоотношения между народите (войни, бивши отношения господство-подчинение и др.).
Конфесионален - поради принадлежност към различни религии и конфесии, различия в нивото на съвременната религиозност на населението.
Културна – от особеностите на всекидневното поведение до спецификата на политическата култура на хората.
Социолозите разграничават различни видове етнически конфликти.
Видове междуетнически конфликти:
Държавно и правно;
Етнотериториален;
Етнодемографски;
Социално-психологически.
Междуетническите конфликти не възникват от нулата. По правило появата им изисква известна промяна в обичайния начин на живот и разрушаване на ценностната система, което е придружено от чувство на объркване и дискомфорт у хората, обреченост и дори загуба на смисъла на живота. В такива случаи етническият фактор се извежда на преден план в регулирането на междугруповите отношения в обществото като по-древният, който изпълнява функцията на групово оцеляване.
Действието на този социално-психологически фактор се реализира по следния начин. Когато съществува заплаха за съществуването на група като неразделен и самостоятелен субект на междугрупово взаимодействие, на ниво социално възприемане на ситуацията се осъществява социалната идентификация по произход, по кръвен признак; механизмите за социална и психологическа защита са включени под формата на процеси на вътрешногрупово сближаване, вътрешногрупов фаворитизъм, укрепване на единството на „ние” и външна групова дискриминация и изолация от „те”, „непознати”.
Тези процеси могат да доведат до национализъм.
Национализъм (фр. Nationalisme от лат. Natio – народ) – идеология и политика, които поставят интересите на нацията над всякакви други икономически, социални, политически интереси, желанието за национална изолация, економичност; недоверие към другите народи, което често прераства в междуетническа вражда.
Видове национализъм:
Етнически – борбата на народа за национално освобождение, придобиване на собствена държавност.
Суверенна държава – желанието на народите да реализират своите национално-държавни интереси, често за сметка на малките народи.
Ежедневието е проява на национални чувства, враждебност към чужденците, ксенофобия (гр. Xenos – извънземен и phobos – страх).
Национализмът може да се развие в своята изключително агресивна форма – шовинизъм.
Шовинизъм (фр. Chauvinisme - терминът идва от името на Никола Шовин, литературния герой от комедията братя И. и Т. Коннар "Трицветна кокарда", пазител на величието на Франция в духа на идеите на Наполеон Бонапарт) - политическа и идеологическа система от възгледи и действия, оправдаваща изключителността на една или различна нация, противопоставяща нейните интереси на интересите на други нации и народи, насаждаща в съзнанието на хората враждебност и често омраза към други нации , който разпалва вражда между хора от различни националности и религии, национален екстремизъм.
Едно от проявите на държавния национализъм е геноцидът.
Геноцид (от лат. Genos - род и caedere - да убивам) - умишлено и систематично унищожаване на определени групи от населението на расова, етническа или религиозна основа, както и съзнателно създаване на условия за живот, изчислени за пълно или частично физическо унищожаване на тези групи. Пример за геноцид е Холокостът - масово унищожениенацистите на еврейското население по време на Втората световна война.
Обединяването на група въз основа на етническа принадлежност се осъществява въз основа на:
Предпочитания на съплеменниците им към „чужди”, пришълци, некоренно население и засилване на чувството за национална солидарност;
Защита на територията на пребиваване и възраждане на чувството за териториалност на титулярната нация, етническа група;
Изисквания за преразпределение на доходите в полза на „нашите”;
Игнориране на легитимните нужди на други групи от населението на дадена територия, признати за „извънземни”.
Всички тези знаци имат едно предимство за групови масови действия – видимостта и самоочевидността на общността (по език, култура, външен вид, история и т.н.) в сравнение с „извънземните”. Индикаторът за състоянието на междуетническите отношения и съответно техният регулатор е етническият стереотип като вид социален стереотип. В същото време регулирането на междугруповите отношения с помощта на етнически стереотип придобива сякаш самостоятелно съществуване и психологически връща социалните отношения в историческото минало. Когато интересите на две групи се сблъскат и двете групи претендират за едни и същи облаги и една и съща територия (като например ингушите и северните осетинци), в условия на социална конфронтация и девалвация на общи цели и ценности, национално-етнически цели и идеалите се превръщат във водещи социално-психологически регулатори на масата социално действие... Следователно процесът на поляризация по етнически линии неизбежно започва да се изразява в конфронтация, в конфликт, което от своя страна блокира задоволяването на основните социално-психологически потребности и на двете групи.
В същото време в процеса на ескалация (разширяване, натрупване, нарастване) на конфликта обективно и неизменно започват да действат следните социално-психологически закони:
Намаляване на обема на комуникация между страните, увеличаване на количеството дезинформация, затягане на агресивността на терминологията, увеличаване на тенденцията да се използват медиите като оръжие за ескалация на психоза и конфронтация на широките маси на населението;
Изкривено възприемане на информация един за друг;
Развитие на враждебно и подозрително отношение, консолидиране на образа на „коварния враг” и неговото дехуманизиране, тоест изключване от човешкия род, което психологически оправдава всякакви зверства и жестокост към „нечовеците” при постигане на целите им;
Формиране на ориентация към победа в междуетнически конфликт чрез насилствени методи за сметка на поражение или унищожаване на другата страна,
При остър конфликтни ситуацииедна от първите междинни фази на неговото уреждане е узаконяването на конфликта.
Узаконяването на конфликта предполага:
Прекратяване на насилието
Организиране на диалог между страните в конфликта
Осигуряване на участие в такъв диалог на упълномощени и отговорни представители на всяка страна, най-добре - държавни органи
Формулиране на изискванията и претенциите на всяка от страните в категории, поне принципно, подлежащи на правна преформулация и правна оценка
Правно фиксиране на резултатите от всеки етап от преговорите
Най-определената формулировка на условията на окончателното споразумение, която му дава легитимност чрез всякаква форма на неговата ратификация или одобрение от народа
Само по себе си подписването на каквито и да било споразумения не гарантира разрешаването на конфликта. Определящият фактор е желанието на страните да ги изпълнят, а не да ги използват като " димна завеса»Да продължат да се опитват да постигнат целите си с незаконни средства. За това от своя страна е необходимо поне частично да се преодолее конфликтът на интереси или поне да се намали неговата тежест, което може да доведе например до появата на нови стимули в отношенията между страните: тежка икономическа необходимост, интерес към ресурсите на другия, „бонуси »За уреждане на конфликта под формата на международна или чуждестранна помощ - те могат (макар и не винаги) да прехвърлят интересите на конфликтните страни в различна равнина и значително да заглушат конфликта.
Така в обществено-политически план начините за преодоляване на междуетническите конфликти лежат или чрез поне частично задоволяване на изискванията на страните, или чрез понижаване на релевантността на предмета на конфликта за тях.
Съществуващи междуетнически проблеми (териториални спорове, стремеж към суверенитет; борба на етническите малцинства за самоопределение, създаване на независима обществено образование; дискриминация на езика, начина на живот; проблемът с бежанците, вътрешно разселените лица и др.) изискват значителни усилия за разрешаването им.
Начини за решаване на междуетнически проблеми:
Разпознаване на междуетнически проблеми и тяхното решаване чрез методи на националната политика.
Осъзнаване на всички хора за неприемливостта на насилието, овладяване на културата на междуетническите отношения, което изисква безусловно реализиране на правата и свободите на лица от всяка националност, зачитане на самобитността, тяхната национална идентичност, език, обичаи, с изключение на най-малкото проявление на национално недоверие и враждебност.
Използването на икономически лостове за нормализиране на етнополитическата ситуация.
Създаване в региони със смесени национален съставнаселението на културната инфраструктура - национални дружества и центрове, училища с национално-културен компонент за обучение на децата роден езики в традициите на националната култура.
Организация на ефективна международни комисии, съвети, други структури за мирно разрешаване на национални спорове.