डी उत्तर 63
समाज में संस्थाएँ जो भी कार्य करती हैं, उन्हें सशर्त रूप से ऐसे कार्यों में विभाजित किया जा सकता है जो विशिष्ट संस्थानों की गतिविधियों की विशेषता रखते हैं, और ऐसे कार्य जो समग्र रूप से संस्थागत वातावरण की विशेषता रखते हैं (चित्र 2.14)। आइए उन पर अलग से विचार करें।
चावल। 2.14. संस्थाओं के कार्य और संस्थागत वातावरण
इन कार्यों में अंतर्निहित नियमों के प्रकार के अनुसार, तीन मुख्य को प्रतिष्ठित किया जा सकता है - कार्य लागत और लाभों का समन्वय, सहयोग, साझाकरण और वितरण।
समन्वय।जिन संस्थानों को समन्वय समस्याओं को हल करने के लिए बुलाया जाता है, वे एक सूचना बुनियादी ढांचे का निर्माण करके और संबंधों में सभी संभावित प्रतिभागियों के लिए उस तक पहुंच प्रदान करके ऐसा करते हैं। जहाँ तक ज़बरदस्ती की व्यवस्था का सवाल है, इन संस्थाओं को इसकी ज़रूरत नहीं है, क्योंकि नियमों का पालन करना रिश्ते में सहभागियों की प्रमुख रणनीति है, यानी ये आत्मनिर्भर संस्थाएँ हैं।
सहयोग।प्रतिभागियों के सहयोग को बढ़ावा देने वाली संस्था का एक उदाहरण आर्थिक संबंध, - अनुबंध कानून। इसमें नियमों और विनियमों का एक सेट शामिल है जो उनकी गतिविधियों को इस तरह से प्रतिबंधित करता है जिससे सामाजिक रूप से अक्षम परिणामों से बचा जा सके।
बेशक, वास्तविक संस्थानों का उद्देश्य अक्सर समग्र रूप से समन्वय और सहयोग की समस्याओं को हल करना होता है। इस प्रकार, कई स्थितियों में नियम ट्रैफ़िकन केवल एक संकरी सड़क से गुजरने में मदद करता है, बल्कि सड़क के कुछ हिस्सों पर गति को भी सीमित करता है। दूसरे मामले में, जबरदस्ती अपरिहार्य है।
लागत और लाभों का बंटवारा और वितरण।संबंधों में प्रतिभागियों की गतिविधियों के समन्वय पर एक विशिष्ट निर्णय को अपनाना सुनिश्चित करने के बाद, संस्था उनके बीच असमानता या समानता को मजबूत करती है। ध्यान दें कि केवल दुर्लभ मामलों में ही रिश्ते में भाग लेने वालों को कोई फर्क नहीं पड़ता कि समन्वय खेल में किस तरह का संतुलन स्थापित किया जाएगा। आमतौर पर इस संबंध में उनकी प्राथमिकताएं अलग होती हैं। तो, दिवालियेपन के मामले में विभिन्न समूहइसके लेनदार भुगतान की एक अलग प्राथमिकता स्थापित करने में रुचि रखते हैं। एक अन्य उदाहरण: दो फर्में एक एकल तकनीकी मानक पर स्विच करना चाहती हैं जो उन्हें संगत उत्पादों का उत्पादन करने की अनुमति देगा (तालिका 2.11)। विभिन्न मानकों के अनुसार उत्पादन से फर्मों को शून्य लाभ होता है, इसलिए वे दोनों दोनों में से किसी एक को स्थापित करने में रुचि रखते हैं। लेकिन फर्म 1 मानक 1 तय करना पसंद करेगी, क्योंकि तब उसे फर्म 2 की तुलना में बड़ा लाभ प्राप्त होगा। फर्म 2, इसी कारण से, मानक 2 को तय करना पसंद करेगी।
टैब। 2.11. एक प्रौद्योगिकी मानक का चयन
| फर्म 2 |
|||
| मानक 1 . के अनुसार उत्पादन | मानक 2 . के अनुसार उत्पादन |
||
| फर्म 1 | मानक 1 . के अनुसार उत्पादन | ||
| मानक 2 . के अनुसार उत्पादन | |||
विभाजन और वितरण की समस्याओं को हल करने वाली संस्थाओं में नीलामी (बोली) विशेष रुचि रखती है। वे आम तौर पर स्पष्ट, पूर्व निर्धारित नियमों के अनुसार आयोजित किए जाते हैं जो सभी प्रतिभागियों के लिए बाध्यकारी होते हैं, इस प्रकार जानबूझकर बनाए गए नियमों के ढांचे के भीतर बातचीत का एक दुर्लभ उदाहरण प्रदान करते हैं। अंततः, नीलामियों की प्रभावशीलता इस पर निर्भर करती है।
कुछ संस्थान कुछ खिलाड़ियों को दूसरों की तुलना में बेहतर स्थिति में रखते हैं। इसके कारण समाज में एक समूह का उदय होता है जो ऐसी संस्था को संरक्षित करना चाहता है, और एक समूह जो इसे सुधारना चाहता है। इस संघर्ष में कौन जीतेगा यह न केवल इस संस्था की प्रभावशीलता से निर्धारित होता है, बल्कि विरोधी पक्षों की वार्ता शक्ति से भी निर्धारित होता है।
फ्रेमवर्क विनियमन. संस्थाएं आम तौर पर उपलब्ध विकल्पों के सेट को सीमित करके आर्थिक संबंधों में प्रतिभागियों की गतिविधियों को नियंत्रित करती हैं। यह संख्या को कम करने की अनुमति देता है संघर्ष की स्थितिऔर बेहतर समन्वय प्राप्त करें।
पूर्वानुमेयता और स्थिरता सुनिश्चित करना. संस्थान सबसे महत्वपूर्ण कार्य करते हैं - वे कार्यों के एक निश्चित सेट (अर्थात, इन कार्यों के लिए सामाजिक प्रतिक्रिया) के परिणामों की पूर्वानुमेयता सुनिश्चित करते हैं और इस प्रकार आर्थिक गतिविधि में स्थिरता लाते हैं। इस या उस संस्था का अनुसरण करने से आप इसे प्राप्त करने के लिए मापने योग्य लागतों के साथ एक निश्चित परिणाम पर भरोसा कर सकते हैं।
स्वतंत्रता और सुरक्षा सुनिश्चित करना. संस्थाएं कुछ सीमाओं के भीतर कार्रवाई की स्वतंत्रता और सुरक्षा प्रदान करती हैं, जिसे आर्थिक संबंधों में प्रतिभागियों द्वारा अत्यधिक महत्व दिया जाता है। औपचारिक संस्थानों की समग्रता उस ढांचे को निर्धारित करती है जिसके भीतर रिश्ते में प्रत्येक भागीदार कार्य करने के लिए स्वतंत्र है, और उसे कानून द्वारा दंडित नहीं किया जाएगा। अनौपचारिक संस्थाएं उस ढांचे को परिभाषित करती हैं जिसके भीतर रिश्ते में भागीदार कार्य करने के लिए स्वतंत्र है, और उसे जनता की राय से दंडित नहीं किया जाएगा।
लेन-देन की लागत को कम करना. भागीदारों को खोजने के प्रयासों को कम करने के लिए संबंधों में प्रतिभागियों के हित में है, और संस्थानों को उनके लिए इस कार्य को आसान बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। इसके अलावा, संस्थान प्रतिभागियों द्वारा ग्रहण किए गए दायित्वों की पूर्ति में योगदान करते हैं।
एक विशिष्ट उदाहरण कागजी मुद्रा की संस्था है, जो पूरी तरह से भरोसे पर आधारित है। वास्तव में, कागज की तरह पैसे का अपना कोई मूल्य नहीं है, और नागरिक इसका उपयोग तब तक करते हैं जब तक कि इस धन को जारी करने वाले राज्य में उनका विश्वास नहीं खोता है। और जब यह खो जाता है (जैसा कि, कहते हैं, यह 1990 के दशक की शुरुआत में रूस में हुआ था), नागरिक गैर-मौद्रिक संबंधों - वस्तु विनिमय संबंधों में बदल जाते हैं। ऐसे रिश्ते उच्च लागत से जुड़े होते हैं, क्योंकि सही साथी खोजने में लंबा समय लगता है। लेकिन अगर कोई पैसे में विश्वास नहीं करता है, तो वस्तु विनिमय अपरिहार्य है।
एक अन्य उदाहरण क्रेडिट की संस्था है। विकास ऋण चाहने वाला व्यक्ति अपना व्यापार, जानता है कि उसे क्या चाहिए, एक व्यवसाय योजना तैयार करके, बैंक से संपर्क करें। बैंक, बदले में, किसी विशेष उधारकर्ता की योजना का मूल्यांकन करना जानता है, और इसकी गतिविधियों की निगरानी और नियंत्रण के लिए तंत्र है।
ज्ञान स्थानांतरण. ज्ञान का हस्तांतरण औपचारिक या अनौपचारिक नियमों के सीखने के माध्यम से होता है। औपचारिक नियम शिक्षण का एक उदाहरण - संस्थान उच्च शिक्षा(स्नातक, मास्टर), जिसका मुख्य कार्य शिक्षा है, जिसे किया जाता है अलग - अलग रूपविशिष्ट संगठनों (मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, स्टेट यूनिवर्सिटी हायर स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स, आदि) के माध्यम से। और नियमों के अनौपचारिक शिक्षण का एक उदाहरण परिवार की संस्था है, जिसका एक कार्य बच्चे के प्रारंभिक समाजीकरण (समाज में स्वीकृत सामाजिक मानदंडों का अनौपचारिक शिक्षण) सुनिश्चित करना है।
संस्थानों को या तो इसके लिए विशेष रूप से बनाए गए संगठन के भीतर सीखने की प्रक्रिया में विरासत में मिला है (उदाहरण के लिए, एक विश्वविद्यालय), या सीधे गतिविधि की प्रक्रिया में (उदाहरण के लिए, एक कंपनी)।
सबसे सामान्य शब्दों में, संस्थागतवाद के अनुसंधान कार्यक्रम को निम्नलिखित प्रावधानों के एक सेट के रूप में वर्णित किया जा सकता है: सामाजिक और कानूनी संस्थान आर्थिक व्यवहार और आर्थिक प्रदर्शन (औपचारिक और अनौपचारिक प्रोत्साहनों और प्रोत्साहनों के माध्यम से और स्वीकृत तरीके को प्रभावित करने में केंद्रीय भूमिका निभाते हैं) सोच और अभिनय की); समय के साथ, ये संस्थान विकसित होते हैं, वे बदलने में सक्षम होते हैं और राजनीतिक हस्तक्षेप के माध्यम से इन्हें बदला जा सकता है; मौजूदा संस्थानों की गतिविधियों का उद्देश्य सामाजिक भलाई को प्राप्त करना आवश्यक नहीं है; व्यापार नियंत्रण के पहले के मौजूदा रूप (विशेष रूप से, प्रतिस्पर्धी बाजार) पुराने हैं; नई तकनीकी और आर्थिक परिस्थितियों में, सामाजिक नियंत्रण आवश्यक है।
एम. रदरफोर्ड (2000) 26
पारंपरिक संस्थावाद के लिए विशेषताआर्थिक प्रणाली की खामियों और खामियों का विश्लेषण, अनुसंधान और अंतःविषय के अनुभवजन्य घटक पर ध्यान.
आर्थिक प्रणाली की शिथिलता और खामियों का विश्लेषण।पारंपरिक संस्थावादी मुख्य रूप से संस्थागत परिवर्तन के सिद्धांत के निर्माण में रुचि नहीं रखते थे, लेकिन आधुनिक अर्थव्यवस्था (व्यावसायिक चक्र, श्रम संबंध, एकाधिकार गतिविधि, सार्वजनिक सेवा क्षेत्र का विनियमन) की दबाव की समस्याओं का विश्लेषण करने में, इसकी तकनीकी, संगठनात्मक में नवीनतम उपलब्धियां और कानूनी विकास, साथ ही बाजार की विफलताएं। । वैज्ञानिकों ने सामाजिक रूप से प्रभावी तरीके से व्यावसायिक गतिविधियों को व्यवस्थित करने में संस्थानों की अक्षमता के मामलों का विश्लेषण किया। शोधकर्ताओं का ध्यान उस समय मौजूद प्रथाओं पर केंद्रित था। आर्थिक अनुसंधान का दायरा मौलिक रूप से विस्तारित किया गया था। पारंपरिक संस्थावादियों ने नवशास्त्रीय परिसरों को त्याग दिया है और तदनुसार, एक आदर्श बाजार द्वारा वर्णित घटनाओं के चक्र से बच गए हैं।
अनुसंधान के अनुभवजन्य घटक पर ध्यान दें।पारंपरिक संस्थावादियों ने अनुमानों के मापन, अवलोकन, अनुभवजन्य परीक्षण के मुद्दों से गंभीरता से निपटना शुरू किया। अनुसंधान की अनुभवजन्य दिशा मुख्य रूप से मिशेल के नाम और उन अर्थशास्त्रियों के नामों से जुड़ी है, जिन्हें उन्होंने नेशनल ब्यूरो ऑफ इकोनॉमिक रिसर्च (NBER) 27 में इकट्ठा किया था। शोध का विषय भी बदल गया है। अर्थशास्त्रियों ने सरकारी एजेंसियों में डेटा सेट के साथ काम करना शुरू किया, जो पहले केवल राजनेताओं के साथ काम करते थे।
अंतःविषय।पारंपरिक संस्थावाद अन्य विषयों के साथ दृढ़ता से जुड़ा हुआ है। सबसे पहले, यह मनोविज्ञान (विशेष रूप से, प्रवृत्ति और आदतों के अध्ययन में), कानून (कानूनी संस्थानों के विकास का अध्ययन) और समाजशास्त्र पर लागू होता है। इस संबंध ने शोधकर्ताओं को नई विधियों और विचारों से समृद्ध किया है।
पारंपरिक संस्थावाद की समस्याएं
दिलचस्प विचारों की प्रचुरता के बावजूद अमेरिकी संस्थावाद 20वीं शताब्दी में आर्थिक विचारों की मुख्य धारा क्यों नहीं बन पाया? अगर उनकी आलोचना पूरी तरह से उचित थी तो उन्होंने नवशास्त्रीय सिद्धांत को क्यों नहीं हटा दिया?
इसके बाहरी और आंतरिक (वर्तमान के भीतर ही उत्पन्न) दोनों कारण हैं। 1930-1940 के दशक में संस्थागतवाद पर नकारात्मक प्रभाव डालने वाले बाहरी कारकों में निम्नलिखित का उल्लेख किया जा सकता है।
सबसे पहले, 1920 के दशक के मध्य से। समाजशास्त्र एक स्वतंत्र विज्ञान बन गया, अर्थशास्त्र से अलग, और मनोविज्ञान में सबसे लोकप्रिय वर्तमान (और प्रवृत्ति और आदतों के अध्ययन की हानि के लिए) व्यवहारवाद बन गया, जिसके लिए चेतना, प्रेरणा और रचनात्मकता विशेष विश्लेषण के विषय नहीं थे। और यद्यपि संस्थागतवादियों ने अर्थव्यवस्था की सुखवादी नींव पर हमला किया, इस समय तक उन्होंने स्वयं व्यक्ति के व्यवहार के विश्लेषण के लिए एक सामान्य मंच नहीं बनाया था। इस प्रकार, संस्थागतवाद ने अपनी एक ताकत खो दी है, अंतःविषय जिसने इसे सभी संबंधित विषयों में सर्वश्रेष्ठ दिमागों के लिए इतना आकर्षक बना दिया है।
दूसरेग्रेट डिप्रेशन और रूजवेल्ट की नई डील ने भी कई समस्याएं पैदा कीं। संस्थागतवादियों के लिए, अन्य अर्थशास्त्रियों के लिए, महामंदी एक अप्रिय आश्चर्य के रूप में आई। यह पता चला कि पारंपरिक संस्थागतवादियों द्वारा अपनाया गया मिशेल का व्यापार चक्र का सिद्धांत इसकी भविष्यवाणी और व्याख्या करने में सक्षम नहीं है।
तीसरेउस समय, केनेसियनवाद प्रकट हुआ और सक्रिय रूप से विकसित होना शुरू हुआ। उनके लिए धन्यवाद, समग्र आर्थिक उत्पादन, राष्ट्रीय आय के आँकड़े, बेरोजगारी को भी अर्थव्यवस्था की मुख्यधारा में वापस ले लिया गया। केनेसियन अर्थशास्त्र ने अनुभववाद और परीक्षण के मुद्दों से निपटना शुरू किया, जिसका अर्थ था कि संस्थागतवाद अब अर्थशास्त्र में एकमात्र अनुभवजन्य दिशा नहीं था।
हालांकि, सभी समस्याओं को बाहरी कारकों के नकारात्मक प्रभाव के लिए जिम्मेदार ठहराना गलत होगा। उनके अलावा, वहाँ थे आंतरिक समस्याएं. वास्तव में, एक प्रवृत्ति के रूप में संस्थागतवाद को केवल सामान्य शब्दों में और 1930 के दशक में इस प्रवृत्ति के ढांचे के भीतर परिभाषित किया गया था। एकीकरण के बजाय अलगाववाद की ओर एक आंदोलन रहा है। अग्रणी शोधकर्ताओं ने अपने सहयोगियों के साथ मिलने के लिए थोड़ी चिंता के साथ संस्थागतवाद के अपने संस्करण विकसित किए। नतीजतन, 1940 के दशक के अंत तक। एक एकल शोध कार्यक्रम के रूप में संस्थागतवाद, जो मात्रात्मक तरीकों और व्यावसायिक चक्रों दोनों का विश्लेषण करता है और जो मनोविज्ञान, कानून और समाजशास्त्र से जुड़ा हुआ है, व्यावहारिक रूप से अस्तित्व में नहीं है।
वर्तमान को परिधि में धकेल दिया गया था, लेकिन प्रमुख नवशास्त्रीय सिद्धांत से असंतोष बना रहा। और फिर तथ्यों के संचय की अवधि और नवशास्त्रवाद की कुल आलोचना ने नए विचारों के क्रिस्टलीकरण की अवधि को जन्म दिया। यदि पहले नवशास्त्रवाद की नींव को केवल खारिज कर दिया गया था, तो अब उनका संशोधन शुरू हो गया है, जो अंततः एक नई प्रवृत्ति - नवसंस्थावाद के गठन का कारण बना।
विचाराधीन नियम विशिष्ट कार्यों के परिणामों के बारे में हमारी अज्ञानता की भरपाई करने के लिए एक तंत्र हैं, और हम इन नियमों को जो महत्व देते हैं, वह दोनों संभावित नुकसान की सीमा पर आधारित है जिसे रोकने का इरादा है और नुकसान की संभावना पर जो हो सकता है होते हैं यदि उनका पालन नहीं किया जाता है। स्पष्ट है कि ये नियम अपने कार्य को तभी पूरा कर सकते हैं जब इन्हें लंबे समय तक लागू किया जाए। यह इस तथ्य से अनुसरण करता है कि आचरण के नियम व्यवस्था के निर्माण में योगदान करते हैं, क्योंकि लोग इन नियमों का पालन करते हैं और उन्हें अपने उद्देश्यों के लिए उपयोग करते हैं, अधिकांश भाग के लिए उन लोगों के लिए अज्ञात हैं जिन्होंने इन नियमों को बनाया है या उन्हें बदलने का अधिकार है। जहां, कानून के मामले में, आचरण के कुछ नियम अधिकारियों द्वारा सचेत रूप से निर्धारित किए जाते हैं, वे केवल अपने उद्देश्य की पूर्ति करेंगे यदि वे आधार बनाते हैं व्यक्तिगत योजनाएंक्रियाएँ। इस प्रकार, आचरण के नियमों के प्रवर्तन के माध्यम से सहज व्यवस्था का रखरखाव हमेशा संगठन के नियमों के विपरीत दीर्घकालिक परिणामों की ओर उन्मुख होना चाहिए, जो ज्ञात विशिष्ट कार्यों की सेवा करते हैं और संक्षेप में, पूर्वानुमेय परिणामों के लिए प्रयास करना चाहिए। निकट भविष्य। इसलिए प्रशासक के दृष्टिकोण के बीच हड़ताली अंतर, जो विशेष रूप से ज्ञात परिणामों से संबंधित है, और न्यायाधीश या विधायक के दृष्टिकोण के बीच, जो एक अमूर्त आदेश बनाए रखने और ठोस, दूरदर्शी परिणामों की उपेक्षा करने से संबंधित होना चाहिए। विशिष्ट परिणामों पर ध्यान केंद्रित करने से अनिवार्य रूप से केवल लघु-श्रेणी के लक्ष्यों पर ध्यान केंद्रित किया जाता है, क्योंकि विशेष परिणाम केवल अल्पावधि में ही देखे जा सकते हैं। यह विशेष हितों के बीच संघर्ष को जन्म देता है, जिसे केवल एक पक्ष या दूसरे के पक्ष में एक शक्तिशाली निर्णय द्वारा हल किया जा सकता है। इस प्रकार, दृश्यमान अल्पकालिक प्रभावों की ओर प्रमुख उन्मुखीकरण धीरे-धीरे समग्र रूप से समाज के एक सख्त संगठन की ओर ले जाता है। वास्तव में, अगर हम तत्काल परिणामों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो स्वतंत्रता का नाश होना तय है। एक लोकतांत्रिक समाज को हिंसा के उपयोग को उन नियमों को लागू करने के कार्य तक सीमित करना चाहिए जो दीर्घकालिक व्यवस्था की सेवा करते हैं। यह विचार कि एक संरचना जिसके देखने योग्य भागों का कोई उद्देश्य नहीं है या एक पहचानने योग्य योजना नहीं है, और जहां घटनाओं के कारण अज्ञात हैं, जानबूझकर बनाए गए संगठन की तुलना में हमारे लक्ष्यों की सफल खोज के लिए एक अधिक प्रभावी आधार है, और वह हमारा लाभ यह है कि परिवर्तन हो रहे हैं जिनके कारण किसी के लिए अज्ञात हैं (क्योंकि वे उन तथ्यों को दर्शाते हैं जो आम तौर पर किसी के लिए अज्ञात होते हैं) - यह विचार रचनावादी तर्कवाद के विचारों के बहुत विपरीत है, जो 17 वीं शताब्दी से यूरोपीय विचारों पर हावी है, कि यह केवल विकासवादी या आलोचनात्मक तर्कवाद के प्रसार के साथ सामान्य मान्यता प्राप्त हुई है, जो न केवल संभावनाओं को पहचानती है बल्कि तर्क की सीमाओं को भी पहचानती है, और पहचानती है कि यह कारण स्वयं का उत्पाद है सामाजिक विकास. दूसरी ओर, उस तरह के पारदर्शी आदेश के लिए प्रयास करना जो रचनावादियों की आवश्यकताओं को पूरा करता है, उस आदेश के विनाश की ओर ले जाना चाहिए जो किसी भी ऐसी व्यवस्था से कहीं अधिक समावेशी है जिसे हम जानबूझकर बना सकते हैं। स्वतंत्रता का अर्थ है कि कुछ हद तक हम अपने भाग्य को उन ताकतों को सौंप देते हैं जो हमारे नियंत्रण से बाहर हैं; और यह उन रचनावादियों के लिए असहनीय लगता है जो मानते हैं कि मनुष्य अपने भाग्य का स्वामी हो सकता है - जैसे कि उसने ही सभ्यता और यहां तक कि कारण का निर्माण किया।
विषय पर अधिक नियम केवल लंबे समय तक उपयोग के साथ अपने कार्य कर सकते हैं:
- निष्पक्ष आचरण के सार नियम केवल अवसरों को परिभाषित कर सकते हैं, विशिष्ट परिणामों को नहीं।
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तकनीकी दिनचर्या हमारे लिए जानकारी की कमी के साथ अनिश्चितता की स्थिति में चुनाव करना आसान बनाती है। वैकल्पिक व्यवहार रणनीतियाँ कितनी प्रभावी हैं, इसका आकलन करने में सक्षम होने के बिना, हम जोखिम के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण प्रदर्शित करते हैं, व्यवहार के सिद्ध पैटर्न का पालन करना पसंद करते हैं। लोगों को अपने आसपास की दुनिया के बारे में जितना कम ज्ञान होता है, अनिश्चितता की डिग्री उतनी ही अधिक होती है, दिनचर्या उतनी ही स्थिर होती है। सीमित संज्ञानात्मक क्षमताओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ अनिश्चितता व्यवहार के निरंतर अनुकूलन को न केवल बहुत महंगा बनाती है, बल्कि अक्सर अर्थहीन भी करती है। इस मामले में नियमित बीमा के एक तत्व के रूप में कार्य करता है।
किसी भी व्यक्ति की गतिविधि का एक महत्वपूर्ण हिस्सा अनिवार्य रूप से अन्य लोगों से जुड़ा होता है। सामाजिक अंतःक्रियाओं के ढांचे के भीतर, संबंधपरक दिनचर्याएँ बनती हैं। वे, ऊपर वर्णित निर्णय लेने की लागत को कम करने के कार्य के अलावा, एक और महत्वपूर्ण कार्य करते हैं - समन्वय का कार्य। प्रकृति के विपरीत, लोग रणनीतिक खिलाड़ी होते हैं, और कार्रवाई का रास्ता चुनते समय, वे अपने कार्यों के लिए दूसरों की संभावित प्रतिक्रिया को ध्यान में रखते हैं। जब हम जानते हैं कि हमारे साथी रूढ़ियों के अनुसार कार्य करते हैं, तो हमें उनके भविष्य के कार्यों के बारे में कुछ उम्मीदें होती हैं, और इन अपेक्षाओं के अनुसार, हम अपने व्यवहार के लिए एक रणनीति चुनते हैं। इस प्रकार, दिनचर्या आपसी अपेक्षाओं की एक प्रणाली का निर्माण करके, संबंधों में समन्वय और पूर्वानुमेयता के एक तत्व को पेश करने के लिए संभव बनाती है।
दिनचर्या ज्ञान (ज्ञान) और कौशल (कौशल) के कॉम्पैक्ट भंडारण का एक तरीका है जो एक व्यक्ति को अपनी गतिविधि के लिए चाहिए (चित्र। 2.1)।
चावल। 2.1. नियमित घटक
अकेले स्पष्ट ज्ञान (उदाहरण के लिए, लिखित निर्देश) के आधार पर किसी विशेष दिनचर्या की पूर्ण महारत को अत्यधिक उच्च लागतों से जोड़ा जा सकता है। उन्हें कम करने के लिए, आपको उपयुक्त कौशल की आवश्यकता होती है जो व्यायाम द्वारा विकसित होते हैं। दरअसल, किसी व्यक्ति को बाइक चलाने के निर्देश देने का मतलब उसे बाइक चलाना सिखाना नहीं है। एक पाक नुस्खा, जिसके द्वारा निर्देशित एक व्यक्ति जो अपने जीवन में कभी चूल्हे के पास नहीं गया है, एक केक बना सकता है, एक दर्जन से अधिक पृष्ठ लेगा। हमेशा कुछ ऐसा होता है जिसे शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता है, हालांकि, ज्ञान का सार है।
बड़े उद्यमों में, निर्णय लेने की प्रणाली संगठनात्मक दिनचर्या पर बनी होती है जो निर्णय लेने वाले आर्थिक एजेंटों के तर्कहीन व्यवहार से बचाने के लिए एक तंत्र प्रदान करती है। इस तरह के तंत्र में सकारात्मक गुणों के अलावा, नकारात्मक भी होते हैं - विशेष रूप से, धीमी गति से निर्णय लेना।
कल्पना कीजिए कि आपके वित्तीय-औद्योगिक समूह के पास बहुत अनुकूल शर्तों पर एक तेल कंपनी खरीदने का अवसर है। और यद्यपि आप पूरी तरह से समझते हैं कि इसे बहुत जल्दी औपचारिक रूप दिया जाना चाहिए (केवल तभी यह होगा), मौजूदा संगठनात्मक दिनचर्या इसके लिए डिज़ाइन नहीं की गई हैं। कुछ दिनों में विश्लेषण के लिए आवश्यक दस्तावेज तैयार करना संभव है, लेकिन लेन-देन का मुद्दा निदेशक मंडल की निर्धारित बैठक में शामिल है (एक बहुत ही महत्वपूर्ण मुद्दा!), केवल एक महीने बाद अनुसूचित। नतीजतन, निर्णय लेने की प्रणाली की अनम्यता के कारण, सौदा टूट जाता है।
मौजूदा ज्ञान के कार्यान्वयन के लिए कौशल विकसित करने की आवश्यकता दिनचर्या के गठन और परिवर्तन की विकासवादी प्रकृति को निर्धारित करती है। यदि जिन परिस्थितियों में फर्म या व्यक्ति संचालित होते हैं, उनमें परिवर्तन होता है, तो उनकी स्मृति में मौजूद दिनचर्या प्रभावी नहीं रह जाती है। नई परिस्थितियों के अनुकूलन की प्रक्रिया, व्यवहार की नई रणनीतियों की खोज में व्यक्त की जाती है, उन्हें दिनचर्या के रूप में महारत हासिल करना और उन्हें ठीक करना, ज्ञान की प्रकृति पर निर्भर करता है जो इन दिनचर्याओं को कम करता है: ज्ञान जितना कम स्पष्ट होगा, यह प्रक्रिया उतनी ही लंबी होगी।
अपने ज्ञान के अनुसार, हम कुछ मानसिक मॉडल बनाते हैं। हम दुनिया को उनके लेंस के माध्यम से देखते हैं। वे हमारी प्रतिक्रियाओं को निर्धारित करते हैं और हमें संज्ञानात्मक प्रयास खर्च करने के मामले में सबसे किफायती तरीके से व्यवहार की एक पंक्ति चुनने की अनुमति देते हैं। इस प्रकार, निर्णय लेने के तंत्र के एक तत्व के रूप में इसमें मानसिक मॉडल को शामिल करके तर्कसंगत विकल्प मॉडल को समायोजित किया जा सकता है (चित्र। 2.2)।
चावल। 2.2. मानसिक मॉडल के आधार पर चुनाव
इसलिए, अपने आस-पास की दुनिया को समझने की कठिनाइयों का सामना करते हुए, हम इसके सरलीकृत मॉडल का निर्माण करते हैं। यह व्यवहार के लिए नुस्खे प्रदान करता है जो हमें विशिष्ट कार्य करने में सक्षम बनाता है। इन नुस्खे को दिनचर्या के रूप में संग्रहीत किया जाता है, और जैसे ही हम सीखते हैं और अनुभव प्राप्त करते हैं, हम उनमें महारत हासिल कर लेते हैं।
साथ में, दिनचर्या मानसिक मॉडल बनाती है - आसपास की दुनिया की धारणा के मॉडल। बातचीत की प्रक्रिया में, लोगों को बुनियादी चीजों (सामान्य मानसिक मॉडल) के बारे में सामान्य विचारों को विकसित करते हुए, इन मॉडलों को सही करना होता है। वे समाज की संस्कृति का निर्माण करते हैं और इसके ढांचे के भीतर व्यवहार के मानदंड (नियम) बनते हैं। व्यवहार के ये मानदंड, उनके कार्यान्वयन के लिए तंत्र द्वारा पूरक, संस्थान कहलाते हैं।
से मौजूदा सेटसंस्थानों की परिभाषा, प्रसिद्ध अमेरिकी वैज्ञानिक डगलस नॉर्थ की परिभाषा को सबसे बड़ी मान्यता मिली:
संस्थाएं खेल के नियम या बाधाएं हैं जो लोगों के बीच संबंधों को व्यवस्थित करती हैं।
संस्थाओं का प्रतिनिधित्व कभी लोगों द्वारा नहीं किया जाता है, वे लोगों द्वारा बनाए जाते हैं। संस्थाओं का कोई भौतिक रूप नहीं है, वे अजीबोगरीब निर्माण हैं, मानव चेतना द्वारा निर्मित अदृश्य तंत्र हैं।
समाज में मौजूद संस्थाएं लोगों के व्यवहार को प्रभावित करने वाले प्रोत्साहन पैदा करती हैं। वे अनिश्चितता की स्थिति में पसंद की लागत को कम करते हैं, आपको सिस्टम के भीतर कामकाज की लागतों की संरचना करने की अनुमति देते हैं।
अगली प्रमुख अवधारणा संस्थागत अर्थशास्त्र- नेटवर्क। नेटवर्क आर्थिक एजेंटों के समूहों के बीच संबंधों का संग्रह है। किसी भी मानवीय संपर्क में नेटवर्क की पहचान की जा सकती है। नेटवर्क सूचनात्मक, संसाधन, संगठनात्मक आदि हैं।
नेटवर्क का मूल नियम यह है कि रिश्तों का नेटवर्क जिसमें लोग प्रवेश करते हैं, सीमित है, और इसके रखरखाव में आवश्यक रूप से लागत - स्मृति, धन, आदि शामिल हैं। नेटवर्क की संरचना जिसमें आर्थिक एजेंट शामिल हैं, न केवल बातचीत के संभावित चैनलों को निर्धारित करता है। , बल्कि एक विशेष प्रकार के व्यवहार के लिए प्रोत्साहन भी बनाता है, अर्थात। इसे अनौपचारिक रूप से सीमित करता है। इसलिए, आर्थिक एजेंटों के व्यवहार का विश्लेषण करते समय नेटवर्क की विशिष्ट संरचना को ध्यान में रखना बहुत महत्वपूर्ण है।
जब आर्थिक एजेंटों के बीच संबंध तय होते हैं कानूनी फार्म, फिर वे अनुबंधों के बारे में बात करते हैं।
2.2 सामान्य मानसिक मॉडल और संस्कृति
एक दूसरे के साथ बातचीत करते हुए, आर्थिक एजेंट व्यवहार के सामान्य नियम चुनते हैं। इन नियमों की पदानुक्रमित संरचनाएं अंततः समग्र मानसिक मॉडल बनाती हैं (चित्र 2.3)। इस तरह के मॉडल रिश्ते में प्रतिभागियों द्वारा वास्तविकता की समान धारणा और व्याख्या के लिए एक ढांचा तैयार करते हैं और किसी भी संयुक्त कार्रवाई के आधार के रूप में कार्य करते हैं।
सामान्य मानसिक मॉडल सीखने के तंत्र के प्रभाव में धीरे-धीरे बनते और बदलते हैं: जैविक (उत्परिवर्तन और अधिक प्रभावी जीन के आगे निर्धारण के कारण), सामाजिक (समग्र रूप से समाज के स्तर पर) और व्यक्ति (व्यक्ति के स्तर पर) , और इन सभी तंत्रों के समय क्षितिज काफी भिन्न हैं। आइए सबसे सरल उदाहरण पर विचार करें।
चावल। 2.3. सामान्य मानसिक मॉडल
पर सामाजिक संबंधोंलोग आलोचनात्मक रूप से दूसरों की गतिविधियों का आकलन करते हैं, और सामान्य मानसिक मॉडल वाले व्यक्तियों में, ऐसे आकलन बहुत समान होते हैं। हम कुछ मूल्यों के समाज में अस्तित्व के बारे में बात कर सकते हैं - विचार (अमूर्तता के विभिन्न स्तरों पर) क्या अच्छा है और क्या बुरा है। मूल्य निर्णयों का हस्तांतरण मानसिक मॉडल के ढांचे के भीतर होता है और उनके सुधार की ओर जाता है। एक पूरे समाज द्वारा साझा किए गए मानसिक मॉडल उस समाज की संस्कृति द्वारा संरक्षित होते हैं।
संस्कृति का मूल तत्व मूल्य है, क्योंकि यह वे हैं जो मानव गतिविधि के वेक्टर को निर्धारित करते हैं। यह उनकी प्रकृति है जो यह निर्धारित करती है कि एक व्यक्ति कौन सा ज्ञान और कौशल जमा करेगा (चित्र 2.5)।
सबसे प्रसिद्ध सांस्कृतिक विशेषज्ञों में से एक, हॉफस्टेड का दृष्टिकोण कुछ हद तक उत्तर और डेंसौ के समान है, जो साझा मानसिक मॉडल के संदर्भ में संस्कृति को परिभाषित करते हैं। हॉफस्टेड का मानना है कि एक व्यक्ति का व्यवहार काफी हद तक उसके मानसिक कार्यक्रमों पर निर्भर करता है (उन्हें उन्हें लागू करने के लिए "क्रमादेशित" किया जाता है)। मानसिक कार्यक्रमों से, हॉफस्टेड का अर्थ है "सोच, भावना और अभिनय के पैटर्न।" वह ऐसे कार्यक्रमों के तीन स्तरों को अलग करता है (चित्र 2.6)।
चावल। 2.5. संस्कृति घटक
चावल। 2.6. मानसिक कार्यक्रमों के तीन स्तर
निचले स्तर पर सभी व्यक्तियों के लिए सार्वभौमिक, समान कार्यक्रम हैं। वे आनुवंशिक रूप से विरासत में मिले हैं और मानव स्वभाव का एक अभिन्न अंग हैं। मध्य स्तर पर वे मानसिक कार्यक्रम होते हैं जो व्यक्तियों के एक विशेष समूह के लिए विशिष्ट होते हैं। वे समूह के भीतर निरंतर संपर्क के साथ सामाजिक शिक्षा के माध्यम से बनते हैं। इस स्तर के मॉडल हॉफस्टेड संस्कृति को कहते हैं। उच्चतम स्तर पर किसी व्यक्ति विशेष के लिए विशिष्ट मानसिक कार्यक्रम होते हैं। वे उसके व्यक्तित्व को परिभाषित करते हैं, उसे दूसरों से अलग करते हैं। इनमें से कुछ कार्यक्रम आनुवंशिक रूप से विरासत में मिले हैं, कुछ सीखने से आकार लेते हैं।
हॉफस्टेड के दृष्टिकोण से, यह संस्कृति का स्तर है जो विश्लेषण के लिए सबसे बड़ी रुचि है। विभिन्न समूहों की सांस्कृतिक विशेषताओं का विश्लेषण करने के लिए, उन्होंने एक विशेष पद्धति विकसित की, जिसके संदर्भ में हम "संगठन सिद्धांत" अध्याय में चर्चा पर लौटेंगे। संगठनात्मक संस्कृतिऔर क्रॉस-कंट्री सांस्कृतिक मतभेदों के संदर्भ में "संस्थानों और संस्थागत परिवर्तन" अध्याय में।
आर्थिक संस्कृति को संस्कृति के उस हिस्से के रूप में बोलते हुए, जो आर्थिक अंतःक्रियाओं से संबंधित है, इसके तीन स्तरों - सामूहिक आर्थिक संस्कृति, संगठनों के स्तर पर निर्णय निर्माताओं की आर्थिक संस्कृति और सैद्धांतिक आर्थिक संस्कृति को अलग करना समझ में आता है। ये स्तर आर्थिक संस्कृति का पिरामिड बनाते हैं17 (चित्र 2.7a)।
चावल। 2.7ए आर्थिक संस्कृति का पिरामिड
पिरामिड की पहली (निचली) मंजिल जन आर्थिक संस्कृति है। ये उपभोक्ताओं के द्रव्यमान, कर्मचारियों के द्रव्यमान के मूल्य, ज्ञान, कौशल और विचार हैं। यह उन लोगों की संस्कृति है जो केवल अपने और अपने परिवार के लिए निर्णय लेते हैं। इस स्तर पर, संस्कृति के एक तत्व के रूप में स्पष्ट ज्ञान का व्यावहारिक रूप से आर्थिक व्यवहार पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है, जो मुख्य रूप से मूल्यों और कौशल से निर्धारित होता है। दूसरों के व्यवहार के सफल पैटर्न की नकल करके कौशल हासिल किए जाते हैं, और आमतौर पर आलोचनात्मक प्रतिबिंब और मूल्यांकन के बिना उनका अनुकरण किया जाता है। सामाजिक चेतना के संकट और आर्थिक संरचना में अचानक परिवर्तन के क्षणों में, जब समाज में मूल्यों को संशोधित किया जा रहा है, इस तरह की नकल बड़े पैमाने पर अप्रभावी व्यवहार का कारण बन सकती है, उदाहरण के लिए, में भागीदारी वित्तीय पिरामिड. सिद्धांत रूप में, यह समझने के लिए गहन आर्थिक ज्ञान की आवश्यकता नहीं है कि पिरामिड केवल तब तक मौजूद है जब तक नए लोग इसमें पैसा लाते हैं, और जैसे ही यह प्रक्रिया बंद हो जाती है, यह अलग हो जाएगा। हालांकि, लोगों ने एमएमएम और अन्य पिरामिडों तक पैसा पहुंचाया, इस सिद्धांत द्वारा निर्देशित "अन्य लोग ले जाते हैं, मैं ले जाऊंगा"।
एक और उदाहरण। वर्तमान में, अधिकांश रूसी यह नहीं समझते हैं कि अच्छी तरह से किया गया कार्य सम्मान के योग्य है, और अब हमारे लिए यह जन आर्थिक संस्कृति की मुख्य मूल्य समस्या है। शायद, इस समस्या की जड़ें यह हैं कि हमारे कई साथी नागरिकों ने सोवियत अर्थव्यवस्था के दौरान और यहां तक कि पहले भी अपने काम के लिए सामान्य पारिश्रमिक और सम्मान प्राप्त किए बिना अपना सारा जीवन काम किया। लेकिन बहुत बार कुछ अच्छा या बुरा करने में लगभग उतना ही समय और उतना ही प्रयास लगता है!
पिरामिड की दूसरी मंजिल प्रबंधकों और संगठनों के नेताओं (निर्णय लेने वालों) की आर्थिक संस्कृति है जो तथाकथित बनाते हैं प्रबंधकीय लिंकसंगठन। प्रबंधकों के फैसले पहले से ही दसियों, सैकड़ों और हजारों लोगों पर लागू होते हैं जिन्होंने उन्हें अपने स्वयं के हितों के कार्यान्वयन के साथ सौंपा, उन्हें निर्णय लेने का अधिकार सौंप दिया।
पिरामिड की तीसरी (ऊपरी) मंजिल सैद्धांतिक आर्थिक संस्कृति है। यह पेशेवर अर्थशास्त्रियों की संस्कृति है। यदि हमारे देश में लाखों लोग जन आर्थिक संस्कृति में शामिल हैं और सैकड़ों हजारों निर्णय निर्माता हैं, तो दसियों हज़ार (अब और नहीं!) पेशेवर अर्थशास्त्री हैं जो ऐसी योजनाएँ बनाते हैं जो निर्णय निर्माताओं और व्यापक आर्थिक व्यवहार के लोगों द्वारा उपयोग की जाती हैं। . दूसरों के निर्णयों का विश्लेषण करते हुए पेशेवर अर्थशास्त्री स्वयं निर्णय नहीं लेते हैं। वे ऐसे समाधानों के तैयार किए गए फ़्लोचार्ट को सारांशित करते हैं और जारी करते हैं।
ध्यान दें कि जितना अधिक हम आर्थिक संस्कृति के पिरामिड पर चढ़ते हैं, उतने ही अधिक निर्णय सैद्धांतिक ज्ञान पर आधारित होते हैं और निर्णय लेने में कम भूमिका निभाते हैं (चित्र 2.7 बी देखें)। यह सामूहिक आर्थिक व्यवहार है जो मूल्यों को निर्धारित करता है। वे प्रोत्साहन और विशिष्ट व्यवहार प्रतिबंध, आर्थिक गतिविधि की बारीकियों और इसके परिणामों का निर्धारण करते हैं। इसके लिए धन्यवाद, उसी में आर्थिक स्थितियांऔर एक ही आर्थिक नीति के प्रभाव में, विभिन्न संस्कृतियों से संबंधित विभिन्न समूह अलग-अलग विकसित हो सकते हैं। इसके बहुत सारे उदाहरण हैं - थाईलैंड, मलेशिया, इंडोनेशिया, यूएसए में चीनी परिवार, ब्राजील और यूएसए में जापानी प्रवासी आदि।
मूल्य आर्थिक विकास में योगदान कर सकते हैं (जैसा कि संयुक्त राज्य अमेरिका में हुआ, जहां एक चीनी पारिवारिक व्यवसाय सफलतापूर्वक विकसित हो रहा है), या, इसके विपरीत, वे इसे धीमा कर सकते हैं (जैसा कि बाजार सुधारों की शुरुआत में रूस में हुआ था, जब एक नियोजित अर्थव्यवस्था के ढांचे में गठित मूल्यों ने दक्षता को काफी कम कर दिया नए आर्थिक तंत्र)। उसी समय, समान मूल्य का प्रभाव सीधे विपरीत हो सकता है अलग अवधिविकास। उदाहरण के लिए, जापानियों की बचत दर उच्च है। पैसे के प्रति यह रवैया युद्ध के बाद के कठिन समय में बना था और एक लंबी मंदी शुरू होने तक जापान के आर्थिक विकास में योगदान दिया। अब यह एक बाधा बन गया है: जापानियों का मानना है कि संकट में उन्हें और अधिक बचत करने की आवश्यकता है, और यहां तक कि सरकार द्वारा प्रेरित भुगतान और सब्सिडी में वृद्धि भी उन्हें अधिक खर्च करने के लिए मजबूर नहीं कर पा रही है।
चावल। 2.7बी. पिरामिड के विभिन्न स्तरों पर संस्कृति घटकों का अनुपात
इसलिए, मूल्य उन कारकों में से एक हैं जो आर्थिक विकास की सफलता को निर्धारित करते हैं। एक अन्य कारक सरकार की नीति है। यह, मूल्यों की तरह, आर्थिक संबंधों में व्यक्तिगत प्रतिभागियों के प्रोत्साहन को प्रभावित करता है।
मॉडल: चीन में सरकार की नीति, मूल्य और व्यावसायिक संरचना19 संक्षिप्त करें
उद्यमियों के बीच बातचीत के क्रम के रूप में आर्थिक गतिविधि (विनिमय संबंध) पर विचार करें। इन इंटरैक्शन को गेम द्वारा वर्णित किया गया है, जिसका भुगतान मैट्रिक्स तालिका में दिखाया गया है। 2.3.
टैब। 2.3. विनिमय संबंध
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सहकारी व्यवहार |
असहयोगी व्यवहार |
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सहकारी व्यवहार |
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असहयोगी व्यवहार |
प्रत्येक प्रतिभागी सहकारी व्यवहार (माल की डिलीवरी का अर्थ) और असहयोगी व्यवहार (आपूर्ति अनुबंध का उल्लंघन) के बीच चयन करता है। यदि दोनों प्रतिभागी सहयोग चुनते हैं, तो एक विनिमय का एहसास होता है जिसमें प्रत्येक प्रतिभागी अपने माल के विक्रेता और किसी और के खरीदार के रूप में कार्य करता है। यदि एक सहभागी सहयोग करना चुनता है, और दूसरा असहयोगी व्यवहार करता है, तो पहले द्वारा दूसरे का शोषण होता है।
सहभागियों को बातचीत से मिलने वाले लाभ न केवल उनके व्यवहार पर निर्भर करते हैं, बल्कि इस पर भी निर्भर करते हैं सार्वजनिक नीति(विशेष रूप से, किसी न किसी रूप में व्यापार में राज्य के हस्तक्षेप से)। चूंकि बातचीत समय के साथ दोहराई जाती है, प्रतिभागियों के वर्तमान निर्णय उनके संबंधों के इतिहास से प्रभावित होते हैं।
विक्रेता के लिए उत्पाद का मूल्य;
खरीदार के लिए उत्पाद का मूल्य;
खरीदार को माल पहुंचाने के लिए आवश्यक प्रयास;
राज्य को करों के रूप में (या जब्ती के कारण) धन का हिस्सा प्राप्त होता है;
वह राशि जो राज्य एक प्रतिभागी से लेगा और शोषण की स्थिति में दूसरे को हस्तांतरित करेगा।
हम यह मानेंगे कि व्यापार से तुलनात्मक लाभ हैं: . यदि दोनों प्रतिभागी किसी अवधि में सहकारी व्यवहार चुनते हैं, तो उनमें से प्रत्येक का भुगतान समान होगा। यदि दोनों का व्यवहार असहयोगी है, तो प्रत्येक की अदायगी . यदि केवल एक प्रतिभागी सहयोगात्मक व्यवहार करता है, तो उसका भुगतान समान होगा, जबकि अन्य प्रतिभागी का भुगतान समान होगा।
तो, सरकारी हस्तक्षेप के अभाव में, और, तदनुसार, . और किसी न किसी रूप में राज्य का हस्तक्षेप प्रतिभागियों की गतिविधियों के परिणामों को कैसे प्रभावित करता है?
शिकारी राज्य खजाने के लिए अल्पकालिक राजस्व को अधिकतम करना चाहता है। इसलिए, यह अधिकतम संभव सेट और सेट करके मुआवजा तंत्र का समर्थन नहीं करेगा। इन परिस्थितियों में, . इसलिए, जब्ती का कोई भी हिस्सा जो शर्त को पूरा करता है, अनुपात निर्धारित करेगा, और सहयोग के लिए प्रोत्साहन के अभाव में, प्रतिभागियों का व्यवहार असहयोगी होगा।
अनुबंध-संरक्षित राज्य शोषक पर एक दंड लगाता है जो असहयोगी व्यवहार को सहकारी व्यवहार से कम लाभदायक बनाता है और बातचीत में अन्य प्रतिभागी के नुकसान की भरपाई करता है। यहां, राज्य की नीति को मापदंडों द्वारा वर्णित किया गया है और, और संबंधित अदायगी समान हैं, और।
यह देखना आसान है कि ऐसी परिस्थितियों में प्रतिभागियों के बीच आर्थिक संबंधों में सहयोग होगा।
एक ओर, "तटस्थ" राज्य इस बात के प्रति उदासीन है कि कल्याण कैसे उत्पन्न होता है - सहयोग के परिणामस्वरूप या नहीं। दूसरी ओर, यह उस राशि को जब्त नहीं करता है जो प्रतिभागियों के प्रोत्साहन को प्रभावित करेगा, अर्थात और। इस प्रकार, प्रत्येक अवधि में कैदी की दुविधा द्वारा वर्णित बातचीत होती है। इसका परिणाम इस बात से निर्धारित होता है कि सहयोग के लिए प्रोत्साहन कितने मजबूत हैं (विशेषकर, रिश्ते का समय क्षितिज क्या है)।
हम इन निष्कर्षों का उपयोग व्यापार संबंधों की संरचना का विश्लेषण करने के लिए करते हैं जो चीनी समाज में प्रचलित मानदंडों और मूल्यों के प्रभाव में विकसित हुए हैं।
सार्वजनिक नीति। 40 के दशक की शुरुआत से। XIX सदी।, जब चीन ने उद्योग विकसित करना शुरू किया, और 40 के दशक के अंत तक। 20 वीं सदी राज्य ने या तो हिंसक या तटस्थ व्यवहार किया, और बुनियादी कानूनी और वित्तीय संस्थानों के लिए जो जोखिम वितरित करते हैं और अनुबंधों की रक्षा करते हैं, वे व्यावहारिक रूप से अनुपस्थित थे। राज्य ने निजी उद्यमों को पर्याप्त स्वायत्तता प्रदान करते हुए, फिर भी उनके विकास में योगदान नहीं दिया। कारोबारी माहौल की स्थिरता राज्य द्वारा नहीं, बल्कि ट्रेड गिल्ड द्वारा बनाए रखी गई थी। यह वे थे जिन्होंने मानकों को प्रदान किया और विवादों को सुलझाया। लेकिन उनके अवसर सीमित थे - राज्य की शक्ति की तुलना में गिल्ड की शक्ति छोटी थी, और इसके अलावा, सार्वजनिक सेवा में संक्रमण व्यापारियों के लिए विशिष्ट था, और 19 वीं शताब्दी के अंत तक। रिवर्स ट्रेंड को भी रेखांकित किया गया था, यानी सभी आगामी परिणामों के साथ व्यापार और सरकार का विलय हुआ था।
औपचारिक अनुबंधों को लागू करने में राजनीतिक संस्थाओं की विफलता के कारण, सहकारी संबंधों में उन पर भरोसा करना तर्कसंगत नहीं था। फिर भी सहयोग राजनीतिक तंत्र में विश्वास के माध्यम से नहीं, बल्कि समान मूल्यों को साझा करने वाले व्यक्तियों के बीच विश्वास के माध्यम से प्राप्त किया गया था।
मान। चीनी समाज में पारिवारिक संबंधों पर आधारित कन्फ्यूशियस मूल्य प्रणाली है। कन्फ्यूशियस के अनुसार, लोगों को उनके हित में कार्य करना चाहिए जिनके साथ वे संबंधित हैं, लेकिन केवल अगर
वे स्वयं इस तरह के व्यवहार से प्रत्यक्ष नुकसान नहीं उठाएंगे;
उनके कार्यों से उन लोगों को कोई नुकसान नहीं होगा जिनके साथ उनका और भी घनिष्ठ संबंध है समानता;
· अतीत में उनके संभावित भागीदारों ने हमेशा सहयोगात्मक व्यवहार किया है।
इन पारंपरिक मूल्यों ने चीन में अपनी स्थापना के बाद से व्यापारिक संबंधों तक विस्तार किया है। बातचीत में भाग लेने वालों ने अपने सहयोगियों के दायरे को कम करने की कोशिश की, उन्हें उन निकटतम रिश्तेदारों में से चुना, जिन्हें पहले कभी अनुचित व्यवहार में नहीं देखा गया था। इसके अलावा, जिन लोगों ने मूल कन्फ्यूशियस मूल्यों को साझा नहीं किया, उन्हें भी साझेदार के रूप में स्वीकार किए जाने के लिए उनके अनुसार व्यवहार करने से लाभ हुआ। इस प्रकार, कन्फ्यूशियस मूल्यों ने सहकारी संबंधों के निर्माण के लिए एक मंच बनाया और बाद में कृषि से औद्योगिक शहरी संदर्भ में स्थानांतरित कर दिया गया।
नतीजतन, एक निश्चित चरण तक, चीन में फर्म आमतौर पर छोटे या मध्यम आकार के होते थे, और उनमें से प्रत्येक को एक परिवार द्वारा नियंत्रित किया जाता था। ये फर्में लंबवत रूप से विकसित नहीं हुईं और पहले अवसर पर, कई स्वतंत्र फर्मों में विभाजित हो गईं, जिनमें से प्रत्येक को अभी भी एक अलग परिवार द्वारा प्रबंधित किया गया था, जो काफी समझ में आता है। वास्तव में, यदि समानता के संबंधों को वरीयता दी जाती है, तो एक पीढ़ी के बाद कई रिश्तेदारों के बीच अक्सर रिश्तेदारी की डिग्री निर्धारित करने की कठिनाई के कारण घर्षण शुरू होता है। हालांकि, कन्फ्यूशियस मूल्य समग्र रूप से फर्म के लिए कोई स्पष्ट रणनीति निर्धारित नहीं करते हैं, और समस्या को केवल अलगाव के माध्यम से हल किया जा सकता है।
इसलिए, सहयोग करने के लिए संबंधों में प्रतिभागियों के प्रोत्साहन न केवल प्रभावित होते हैं आर्थिक नीतिलेकिन सांस्कृतिक मूल्यों को भी साझा किया। राजनीति, प्रदर्शन को प्रभावित करके, लंबे समय में अप्रत्यक्ष रूप से इन मूल्यों को बदलने में योगदान देती है।
3. मानदंड और नियम। सार, मुख्य कार्य, समय में नियमों के विकास का तंत्र।
मूल्यों की बात करें तो - समग्र रूप से व्यक्तियों और समाज दोनों की संस्कृति का एक अभिन्न अंग, हम उन्हें दो समूहों में विभाजित कर सकते हैं।
पहले समूह में निरपेक्ष (आंतरिक) मान शामिल हैं। हम उनका पालन करते हैं, इस तरह के व्यवहार से जुड़े सभी जोखिमों और नुकसानों के बावजूद, चाहे वह हमारे लिए कितना भी फायदेमंद क्यों न हो। निरपेक्ष मूल्यों के सबसे स्पष्ट उदाहरणों में से एक देशभक्ति है। मातृभूमि के लिए मरने की तत्परता, इसे बचाने के लिए सब कुछ करने की तत्परता ने विभिन्न देशों में हर समय लाखों सैनिकों को प्रेरित किया है।
मूल्यों का दूसरा समूह सापेक्ष (वाद्य) मूल्य है, जिसके अनुसार हम तभी तक कार्य करते हैं जब तक यह हमारे लिए फायदेमंद है।
ध्यान दें कि कुछ लोगों के लिए समान मूल्य निरपेक्ष हैं ("मैं मर जाऊंगा, लेकिन मैं किसी और का नहीं लूंगा"), जबकि अन्य के लिए वे रिश्तेदार हैं ("चोरी करना अच्छा नहीं है, लेकिन चरम मामलों में यह संभव है ”)।
हमारे द्वारा धारित मूल्य कार्रवाई वर्गों के हमारे आकलन को निर्धारित करते हैं ("यह अच्छा है", "यह बुरा है")। बदले में, आकलन यह निर्धारित करते हैं कि क्या करना है और क्या नहीं करना है (चित्र 2.8)। ऐसे नियमों को मानदंड कहा जाता है। अधिकांश लोगों द्वारा साझा किए गए निरपेक्ष मूल्यों पर आधारित मानदंड नैतिक मानक कहलाते हैं। इन मानदंडों का उल्लंघन किसी व्यक्ति के लिए मनोवैज्ञानिक लागत से जुड़ा है। इसके विपरीत, उनका अनुसरण करने से अतिरिक्त संतुष्टि मिलती है।
चावल। 2.8. मूल्यों और मानदंडों का सहसंबंध
चावल। 2.9. मानदंडों और नियमों का सहसंबंध
नियमों और विनियमों के बीच दो मूलभूत अंतर हैं।
1. मानदंड एक विशिष्ट परिणाम प्राप्त करने पर केंद्रित नहीं हैं23, वे केवल एक सामान्य तरीके से निर्धारित करते हैं: "यह करो" या "ऐसा मत करो"। नियम पसंद की विशिष्ट स्थितियों में व्यवहार का निर्धारण करते हैं और किसी विशेष रणनीति का पालन करने के प्रभाव का अग्रिम मूल्यांकन करना संभव बनाते हैं।
2. मानदंडों में कुछ प्रेरक घटक होते हैं: एक व्यक्ति मानदंडों का पालन करता है, यह आश्वस्त होता है कि उनका पालन किया जाना चाहिए। नियम लोगों द्वारा किसी प्रकार के वस्तुनिष्ठ ढांचे के रूप में माने जाते हैं। नियमों को मान्यता या मान्यता नहीं दी जा सकती है, जैसा कि मानदंडों के मामले में होता है, लेकिन केवल उनका पालन या उल्लंघन किया जा सकता है।
नियम समूह
समाज में लागू अधिकांश नियमों को सशर्त रूप से तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है: नियम जो आर्थिक और सामाजिक बातचीत (समन्वय के नियम) में एजेंटों की गतिविधियों के समन्वय को सुनिश्चित करते हैं; एजेंटों के बीच सहयोग संबंधों को नियंत्रित करने वाले नियम (सहयोग नियम); संयुक्त गतिविधियों (वितरण नियम) के परिणामों को वितरित करने वाले नियम। ध्यान दें कि यह विभाजन बल्कि मनमाना है: व्यवहार में, एक ही नियम एक साथ कई समस्याओं के समाधान में योगदान कर सकता है।
नियमों की प्रकृति
अब तक, हम उन नियमों के बारे में बात कर रहे हैं जो विकास की प्रक्रिया में मानदंडों के आधार पर समूह के भीतर सहज रूप से बनते हैं और इस समूह के सदस्यों को कुछ लाभ देते हैं। ऐसे नियम प्रभावी होते हैं जहां लोग सामाजिक रूप से निकटता से जुड़े होते हैं और एक ही संस्कृति के होते हैं, समान मूल्यों को साझा करते हैं। लेकिन इन नियमों में कमियां भी हैं।
सबसे पहले, नियम आमतौर पर कहीं भी स्पष्ट रूप से तय नहीं होते हैं (ज्यादातर मामलों में उन्हें ठीक नहीं किया जा सकता है)। जो नियम लिखित में तय नहीं हैं, उन्हें हम अनौपचारिक कहेंगे। ऐसे नियमों की व्याख्या लोगों द्वारा अलग-अलग तरीकों से की जा सकती है। यह रिश्ते में अप्रत्याशितता का एक तत्व पेश करता है - दूसरे पक्ष के व्यवहार के संबंध में एक पक्ष की अपेक्षाएं हमेशा उचित नहीं होती हैं।
इसके अलावा, बाहरी कारकों के प्रभाव में, ऐसी स्थितियां उत्पन्न हो सकती हैं जिनके निपटारे के लिए समूह के सदस्यों के पास कोई नियम नहीं है। उनके में मानसिक मॉडल, उनकी संस्कृति में उपयुक्त कौशल और ज्ञान नहीं है।
समूह के भीतर अनायास उत्पन्न होने वाले नियमों के अलावा, इसमें संबंध भी बाहर से लगाए गए नियमों द्वारा नियंत्रित होते हैं। ये नियम बातचीत में प्रतिभागियों की आम सहमति का परिणाम नहीं हैं, बल्कि व्यक्तियों या व्यक्तियों के समूहों के निर्णयों का परिणाम हैं जो उचित शक्तियों से संपन्न हैं। अधिकांश मामलों में, ये नियम लिखित रूप में तय किए जाते हैं, यानी वे औपचारिक होते हैं।
हम इस बात पर जोर देते हैं कि समूह के भीतर स्वतः उत्पन्न होने वाले कुछ नियम समय के साथ औपचारिक हो जाते हैं। यह लागू होता है, उदाहरण के लिए, नियमों के लिए खेल - कूद वाले खेलया कानूनों को अलग करने के लिए, जो मौजूदा अनौपचारिक प्रथाओं का औपचारिक संहिताकरण था। साथ ही, ऊपर से लगाए गए नियम कभी-कभी अनौपचारिक प्रकृति के हो सकते हैं, जैसा कि राज्य द्वारा आयोजित वैचारिक अभियानों के मामले में होता है।
तीन-स्तरीय पिरामिड के रूप में औपचारिक नियमों का वर्गीकरण डगलस नॉर्थ37 (चित्र। 2.12) द्वारा प्रस्तावित किया गया था।
चावल। 2.12. औपचारिक नियमों का पिरामिड
उत्तर के अनुसार पिरामिड के तल पर अनुबंध होते हैं। ये संयुक्त गतिविधियों में भाग लेने वाले व्यक्तियों के समूह के लिए विशिष्ट स्थितियों में व्यवहार के नियम हैं, और नियम अत्यंत विशिष्ट हैं - उनकी कार्रवाई इन संबंधों के ढांचे तक सीमित है। अनुबंधों को इस तरह से तैयार किया जाता है ताकि विशिष्ट स्थिति का सर्वोत्तम वर्णन किया जा सके और यथासंभव संयुक्त गतिविधियों को सुविधाजनक बनाया जा सके।
आर्थिक नियम पिरामिड के मध्य स्तर पर स्थित होते हैं। ये नियम निचले स्तर के नियमों - अनुबंधों के शब्दों को परिभाषित करते हैं। वे संपत्ति के अधिकारों की एक प्रणाली का वर्णन करते हैं। अनुबंधों की तुलना में उन्हें बदलना अधिक कठिन है।
अंत में, पिरामिड के शीर्ष पर राजनीतिक नियम हैं। ये नियम निर्धारित करते हैं कि आर्थिक नियमों को कैसे लिखा और संशोधित किया जाता है, और वे सत्ता में रहने वालों के व्यवहार के लिए रूपरेखा निर्धारित करते हैं।
नियम अनुपात
औपचारिक और अनौपचारिक नियमों के बीच क्या संबंध है?
अनौपचारिक नियम औपचारिक नियमों के पूरक हो सकते हैं जो लोगों की गतिविधियों को एक निश्चित सीमा तक ही नियंत्रित करते हैं। उदाहरण के लिए, अनुबंधों की सुरक्षा कानूनी मानदंडों (औपचारिक नियमों), और आत्मरक्षा के तरीकों और मध्यस्थता अदालत (अनौपचारिक नियम) दोनों द्वारा प्रदान की जाती है।
अनौपचारिक नियम औपचारिक नियमों के विरोध में हो सकते हैं। आमतौर पर यह इस तथ्य के कारण होता है कि औपचारिक नियमों को बाहर से, निर्देश द्वारा पेश किया जा सकता है, जबकि अनौपचारिक नियम बहुत धीरे-धीरे विकसित होते हैं और समाज द्वारा आदेश द्वारा नहीं अपनाया जा सकता है। उदाहरण के लिए, एक कानून (एक औपचारिक संस्था) को अपनाना केवल संसदीय मतदान का मामला है, जबकि इस कानून (एक अनौपचारिक संस्था) का पालन करने की परंपरा का गठन समय की बात है, अक्सर दशकों।
2.3 संस्थान। अवधारणा, कार्य, औपचारिक और अनौपचारिक संस्थान
कोई भी संस्था - आर्थिक, सामाजिक, सांस्कृतिक - डगलस नॉर्थ की परिभाषा के अनुसार, समाज में खेल का एक नियम है, जो इसके निष्पादन के लिए जबरदस्ती के लिए एक तंत्र द्वारा पूरक है।
संस्था और संगठन के बीच क्या संबंध है? आइए उनकी तुलना एक भूलभुलैया के उदाहरण पर करें। जाहिर है, इसे एक साथ गुजरना सबसे आसान है। इस मामले में एक संगठन उन लोगों का एक समूह है, जिन्होंने अपने हितों को एक नेता को सौंप दिया है और एक विशिष्ट लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए अपनी पूंजी और श्रम संसाधनों को जमा किया है जो कि सभी के लिए व्यक्तिगत रूप से प्राप्त करना मुश्किल है। लोग विभिन्न संस्थानों का उपयोग करके संगठनों में एकजुट होते हैं। अगर हमारे पास गुलामी की संस्था है, तो क्यों न एक दो दर्जन गुलामों को अपने समूह में ले लिया जाए? कुलियों के रूप में उनकी लागत कम होगी, हालांकि निश्चित रूप से आपको एक ओवरसियर पर पैसा खर्च करना होगा जो यह सुनिश्चित करेगा कि वे बच न जाएं। यदि हमारे देश में गुलामी पर प्रतिबंध है, तो समग्र रूप से संगठन कुछ अधिक महंगा होगा, लेकिन अधिक विश्वसनीय होगा, और नियंत्रण और जबरदस्ती की लागत कम होगी। अर्थात्, संगठन का स्वरूप और व्यवहार समाज में मौजूद संस्थाओं द्वारा निर्धारित किया जाता है। और संस्थान हमारी पसंद की बाहरी सीमा हैं। यदि संस्थाएं खेल के नियम हैं, तो व्यक्तिगत संगठन इन नियमों के ढांचे के भीतर परस्पर क्रिया करने वाले खिलाड़ी हैं।
रोजमर्रा के भाषण में संस्था और संगठन की अवधारणाओं के बीच कोई स्पष्ट अंतर नहीं है। उदाहरण के लिए, हम उच्च शिक्षा के एक विशिष्ट संस्थान और सामान्य रूप से उच्च शिक्षा की संस्था दोनों को संदर्भित करने के लिए संस्थान शब्द का उपयोग करते हैं। यह सब शोधकर्ता के सामने आने वाले कार्य पर निर्भर करता है। यदि हम इस बात में रुचि रखते हैं कि किसी संस्था के लक्ष्य कैसे निर्धारित किए जाते हैं ( शैक्षिक संस्था), हम इसके बारे में शिक्षा बाजार में एक खिलाड़ी के रूप में, यानी एक संगठन के रूप में बात कर रहे हैं। यदि हम इस बात में रुचि रखते हैं कि शिक्षा की गुणवत्ता पर इस या उस सुधार का क्या प्रभाव पड़ेगा, तो हम एक संस्था के रूप में उच्च शिक्षा की संस्था के बारे में बात कर रहे हैं।
प्रत्येक संस्था कई संगठनों के हितों को प्रभावित करती है। और प्रत्येक संस्था अनेक संस्थाओं के प्रभाव में आती है। इसलिए, इन अवधारणाओं के बीच अंतर करना आसान नहीं है, लेकिन भविष्य में, हर बार संदर्भ से यह स्पष्ट हो जाएगा कि हम वास्तव में किस बारे में बात कर रहे हैं: एक संस्था या एक संगठन।
संस्थाओं के कार्य
समाज में संस्थाएं जो मुख्य भूमिका निभाती हैं, वह लोगों के बीच बातचीत की एक स्थिर (हालांकि जरूरी नहीं कि कुशल) संरचना स्थापित करके अनिश्चितता को कम करना है।
समाज में संस्था द्वारा किए जाने वाले सभी कार्यों को निम्न में विभाजित किया जा सकता है:
1) ऐसे कार्य जो विशिष्ट संस्थानों की गतिविधियों की विशेषता रखते हैं,
2) ऐसे कार्य जो समग्र रूप से संस्थागत वातावरण की विशेषता रखते हैं (चित्र 2.14)। आइए उन पर अलग से विचार करें।
चावल। 2.14. संस्थाओं के कार्य और संस्थागत वातावरण
2.4 कार्य जो विशिष्ट संस्थानों की गतिविधियों की विशेषता रखते हैं
इन कार्यों में निहित नियमों के प्रकार के अनुसार, तीन मुख्य को प्रतिष्ठित किया जा सकता है - समन्वय, सहयोग, लागत और लाभों के बंटवारे और वितरण के कार्य।
समन्वय। जिन संस्थानों को समन्वय समस्याओं को हल करने के लिए बुलाया जाता है, वे एक सूचना बुनियादी ढांचे का निर्माण करके और संबंधों में सभी संभावित प्रतिभागियों के लिए उस तक पहुंच प्रदान करके ऐसा करते हैं। जहाँ तक ज़बरदस्ती की व्यवस्था का सवाल है, इन संस्थाओं को इसकी ज़रूरत नहीं है, क्योंकि नियमों का पालन करना रिश्ते में सहभागियों की प्रमुख रणनीति है, यानी ये आत्मनिर्भर संस्थाएँ हैं।
सहयोग। आर्थिक संबंधों में प्रतिभागियों के बीच सहयोग को बढ़ावा देने वाली संस्था का एक उदाहरण अनुबंध कानून है। इसमें नियमों और विनियमों का एक सेट शामिल है जो उनकी गतिविधियों को इस तरह से प्रतिबंधित करता है जिससे सामाजिक रूप से अक्षम परिणामों से बचा जा सके।
बेशक, वास्तविक संस्थानों का उद्देश्य अक्सर समग्र रूप से समन्वय और सहयोग की समस्याओं को हल करना होता है। इसलिए, कई स्थितियों में, सड़क के नियम न केवल एक संकरी सड़क से गुजरने में मदद करते हैं, बल्कि सड़क के कुछ हिस्सों पर गति को भी सीमित करते हैं। दूसरे मामले में, जबरदस्ती अपरिहार्य है।
लागत और लाभों का बंटवारा और वितरण। संबंधों में प्रतिभागियों की गतिविधियों के समन्वय पर एक विशिष्ट निर्णय को अपनाना सुनिश्चित करने के बाद, संस्था उनके बीच असमानता या समानता को मजबूत करती है। ध्यान दें कि केवल दुर्लभ मामलों में ही रिश्ते में भाग लेने वालों को कोई फर्क नहीं पड़ता कि समन्वय खेल में किस तरह का संतुलन स्थापित किया जाएगा। आमतौर पर इस संबंध में उनकी प्राथमिकताएं अलग होती हैं। इसलिए, किसी उद्यम के दिवालिया होने की स्थिति में, उसके लेनदारों के विभिन्न समूह भुगतान की एक अलग प्राथमिकता स्थापित करने में रुचि रखते हैं। एक अन्य उदाहरण: दो फर्में एक एकल तकनीकी मानक पर स्विच करना चाहती हैं जो उन्हें संगत उत्पादों का उत्पादन करने की अनुमति देगा (तालिका 2.11)। विभिन्न मानकों के अनुसार उत्पादन से फर्मों को शून्य लाभ होता है, इसलिए वे दोनों दोनों में से किसी एक को स्थापित करने में रुचि रखते हैं। लेकिन फर्म 1 मानक 1 से चिपके रहना पसंद करेगी, क्योंकि तब उसे फर्म 2 की तुलना में बड़ा लाभ प्राप्त होगा। फर्म 2, इसी कारण से, मानक 2 को तय करना पसंद करेगी।
टैब। 2.11. एक प्रौद्योगिकी मानक का चयन
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मानक 1 . के अनुसार उत्पादन |
मानक 2 . के अनुसार उत्पादन |
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मानक 1 . के अनुसार उत्पादन |
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मानक 2 . के अनुसार उत्पादन |
विभाजन और वितरण की समस्याओं को हल करने वाली संस्थाओं में नीलामी (बोली) विशेष रुचि रखती है। वे आम तौर पर स्पष्ट, पूर्व निर्धारित नियमों के अनुसार आयोजित किए जाते हैं जो सभी प्रतिभागियों के लिए बाध्यकारी होते हैं, इस प्रकार जानबूझकर बनाए गए नियमों के ढांचे के भीतर बातचीत का एक दुर्लभ उदाहरण प्रदान करते हैं। अंततः, नीलामियों की प्रभावशीलता इस पर निर्भर करती है।
कुछ संस्थान कुछ खिलाड़ियों को दूसरों की तुलना में बेहतर स्थिति में रखते हैं। इसके कारण समाज में एक समूह का उदय होता है जो ऐसी संस्था को संरक्षित करना चाहता है, और एक समूह जो इसे सुधारना चाहता है। इस संघर्ष में कौन जीतेगा यह न केवल इस संस्था की प्रभावशीलता से निर्धारित होता है, बल्कि विरोधी पक्षों की वार्ता शक्ति से भी निर्धारित होता है।
संस्थागत वातावरण की गतिविधि की विशेषता वाले कार्य:
फ्रेमवर्क विनियमन। संस्थाएं आम तौर पर उपलब्ध विकल्पों के सेट को सीमित करके आर्थिक संबंधों में प्रतिभागियों की गतिविधियों को नियंत्रित करती हैं। यह संघर्ष स्थितियों की संख्या को कम करने और अधिक प्रभावी समन्वय प्राप्त करने की अनुमति देता है।
पूर्वानुमेयता और स्थिरता सुनिश्चित करना। संस्थान सबसे महत्वपूर्ण कार्य को पूरा करते हैं - वे कार्यों के एक निश्चित सेट (यानी, इन कार्यों के लिए सामाजिक प्रतिक्रिया) के परिणामों की भविष्यवाणी सुनिश्चित करते हैं और इस प्रकार आर्थिक गतिविधि में स्थिरता लाते हैं। इस या उस संस्था का अनुसरण करने से आप इसे प्राप्त करने के लिए मापने योग्य लागतों के साथ एक निश्चित परिणाम पर भरोसा कर सकते हैं।
स्वतंत्रता और सुरक्षा सुनिश्चित करना। संस्थाएं कुछ सीमाओं के भीतर कार्रवाई की स्वतंत्रता और सुरक्षा प्रदान करती हैं, जिसे आर्थिक संबंधों में प्रतिभागियों द्वारा अत्यधिक महत्व दिया जाता है। औपचारिक संस्थानों की समग्रता उस ढांचे को निर्धारित करती है जिसके भीतर रिश्ते में प्रत्येक भागीदार कार्य करने के लिए स्वतंत्र है, और उसे कानून द्वारा दंडित नहीं किया जाएगा। अनौपचारिक संस्थाएं उस ढांचे को परिभाषित करती हैं जिसके भीतर रिश्ते में भागीदार कार्य करने के लिए स्वतंत्र है, और उसे जनता की राय से दंडित नहीं किया जाएगा।
लेन-देन की लागत को कम करना। भागीदारों को खोजने के प्रयासों को कम करने के लिए संबंधों में प्रतिभागियों के हित में है, और संस्थानों को उनके लिए इस कार्य को आसान बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। इसके अलावा, संस्थान प्रतिभागियों द्वारा ग्रहण किए गए दायित्वों की पूर्ति में योगदान करते हैं।
एक विशिष्ट उदाहरण कागजी मुद्रा की संस्था है, जो पूरी तरह से भरोसे पर आधारित है। वास्तव में, कागज की तरह पैसे का अपना कोई मूल्य नहीं है, और नागरिक इसका उपयोग तब तक करते हैं जब तक कि इस धन को जारी करने वाले राज्य में उनका विश्वास नहीं खोता है। और जब यह खो जाता है (जैसा कि, कहते हैं, यह 1990 के दशक की शुरुआत में रूस में हुआ था), नागरिक गैर-मौद्रिक संबंधों - वस्तु विनिमय संबंधों में बदल जाते हैं। ऐसे रिश्ते उच्च लागत से जुड़े होते हैं, क्योंकि सही साथी खोजने में लंबा समय लगता है। लेकिन अगर कोई पैसे में विश्वास नहीं करता है, तो वस्तु विनिमय अपरिहार्य है।
एक अन्य उदाहरण क्रेडिट की संस्था है। एक व्यक्ति जो अपना खुद का व्यवसाय विकसित करने के लिए ऋण प्राप्त करना चाहता है, वह जानता है कि उसे व्यवसाय योजना तैयार करने के बाद बैंक में आवेदन करने की आवश्यकता है। बैंक, बदले में, किसी विशेष उधारकर्ता की योजना का मूल्यांकन करना जानता है, और इसकी गतिविधियों की निगरानी और नियंत्रण के लिए तंत्र है।
ज्ञान का हस्तांतरण। ज्ञान का हस्तांतरण औपचारिक या अनौपचारिक नियमों के सीखने के माध्यम से होता है। नियमों में औपचारिक शिक्षा का एक उदाहरण उच्च शिक्षा (स्नातक, मास्टर) की एक संस्था है, जिसका मुख्य कार्य शिक्षा है, जो विशिष्ट संगठनों (मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी, स्टेट यूनिवर्सिटी हायर स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स, आदि) के माध्यम से विभिन्न रूपों में किया जाता है। . और नियमों के अनौपचारिक शिक्षण का एक उदाहरण परिवार की संस्था है, जिसका एक कार्य बच्चे के प्रारंभिक समाजीकरण (समाज में स्वीकृत सामाजिक मानदंडों का अनौपचारिक शिक्षण) सुनिश्चित करना है।
संस्थानों को या तो इसके लिए विशेष रूप से बनाए गए संगठन के भीतर सीखने की प्रक्रिया में विरासत में मिला है (उदाहरण के लिए, एक विश्वविद्यालय), या सीधे गतिविधि की प्रक्रिया में (उदाहरण के लिए, एक कंपनी)।
संस्थानों का वर्गीकरण
1. औपचारिक और अनौपचारिक संस्थान
संस्थाओं के सार को बनाने वाले नियमों की प्रकृति हमें उन्हें औपचारिक और अनौपचारिक में विभाजित करने की अनुमति देती है। औपचारिक संस्थान औपचारिक नियमों के अनुरूप होते हैं, जिनके उल्लंघन के लिए प्रतिबंध एक संगठित प्रकृति के होते हैं। इसके विपरीत, अनौपचारिक संस्थान अनौपचारिक नियमों के अनुरूप होते हैं, और उनसे विचलन की सजा अनायास ही लागू की जाती है।
अनौपचारिक संस्थानों के फायदे और नुकसान।
अनौपचारिक संस्थानों के लाभों में शामिल हैं, सबसे पहले, परिवर्तन के अनुकूल होने की क्षमता बाहरी स्थितियां, समुदाय के भीतर वरीयताएँ, और अन्य बहिर्जात या अंतर्जात परिवर्तन। दूसरे, प्रत्येक विशिष्ट मामले में अलग-अलग प्रतिबंध लगाने की संभावना (आखिरकार, किसी को सख्त चेतावनी की आवश्यकता होती है, लेकिन किसी को समूह से बाहर करना पड़ता है)।
अनौपचारिक संस्थानों के नुकसान उनकी ताकत का विस्तार हैं। अनौपचारिक संस्थानों को अक्सर नियमों की अस्पष्ट व्याख्या, प्रतिबंधों की प्रभावशीलता में कमी और भेदभावपूर्ण नियमों के उद्भव की विशेषता होती है।
नियमों की व्याख्या में समस्या तब उत्पन्न होती है जब विभिन्न संस्कृतियों के लोग परस्पर क्रिया करते हैं, अलग अनुभव, साथ ही जब जानकारी विकृतियों के साथ प्रसारित की जाती है। प्रतिबंधों की प्रभावशीलता तब कम होती है जब लोग बहिष्कृत होने से डरते नहीं हैं, जब वे जानते हैं कि दंड का कार्यान्वयन लागत से जुड़ा हुआ है, तो वे विचलित व्यवहार के लाभों की तुलना में दंड की संभावना को नगण्य मानते हैं। इसके अलावा, अनौपचारिक संस्थानों के कामकाज के दौरान, कुछ समूहों के खिलाफ भेदभावपूर्ण नियम उत्पन्न हो सकते हैं (उदाहरण के लिए, रेडहेड्स, जिप्सी या छोटे लोगों के खिलाफ)।
औपचारिक संस्थाओं के लाभ
सबसे पहले, नियमों का औपचारिककरण उनके मानक कार्य का विस्तार करना संभव बनाता है। नियमों का संहिताकरण, उनका आधिकारिक निर्धारण और एक नुस्खे या कानून के रूप में रिकॉर्डिंग व्यक्तियों को सूचना लागत पर बचत करने में सक्षम बनाती है, इन नियमों के उल्लंघन के लिए प्रतिबंधों को स्पष्ट करती है, और उनमें निहित अंतर्विरोधों को समाप्त करती है।
दूसरा, औपचारिक नियम फ्री राइडर समस्या से निपटने के लिए तंत्र हैं। यदि संबंध लगातार नहीं आ रहा है, तो इसके प्रतिभागियों को अनौपचारिक रूप से नियम का पालन करने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता है, क्योंकि प्रतिष्ठा तंत्र काम नहीं करता है। इस तरह के संबंध के प्रभावी होने के लिए किसी तीसरे पक्ष के हस्तक्षेप की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, समाज के सदस्य के रूप में, एक व्यक्ति ऐसी स्थिति से कुछ लाभ प्राप्त करता है, लेकिन वह इस पद से जुड़ी लागतों को वहन करने से इंकार कर सकता है। समाज जितना बड़ा होगा, फ्री राइडर रणनीति के लिए उतना ही अधिक प्रोत्साहन होगा, जो इस समस्या को विशेष रूप से अवैयक्तिक संबंधों वाले बड़े समूहों के लिए तीव्र बनाता है और बाहरी हस्तक्षेप की आवश्यकता होती है।
तीसरा, औपचारिक नियम भेदभाव का प्रतिकार कर सकते हैं। एक समूह के भीतर अनायास उभरने वाली संस्थाएं अक्सर अंदरूनी लोगों को बाहरी लोगों पर बढ़त देने के लिए डिज़ाइन की जाती हैं। उदाहरण के लिए, वाणिज्यिक नेटवर्क की प्रभावशीलता के लिए मुख्य शर्त प्रतिभागियों की एक छोटी संख्या और प्रवेश के लिए उच्च बाधाओं के कारण भागीदारी की विशिष्टता है। जैसा कि अनुभव से पता चलता है, नेटवर्क व्यापार और वित्त के अनौपचारिक संस्थान केवल एक निश्चित स्तर तक आर्थिक विकास में योगदान करते हैं, और तब केवल औपचारिक संस्थान ही बड़े पैमाने पर रिटर्न प्रदान कर सकते हैं, क्योंकि केवल वे ही विश्वास का माहौल बनाने और नए लोगों को प्रवेश करने में सक्षम बनाने में सक्षम हैं। बाजार स्वतंत्र रूप से66. और बाहर से इस तरह के हस्तक्षेप, भेदभाव का प्रतिकार करने और आर्थिक विकास के लिए स्थितियां बनाने की अक्सर आवश्यकता होती है।
औपचारिक नियम आमतौर पर गठन, कोड, कानून और लोगों और संगठनों के व्यवहार के अन्य लिखित मानदंडों के रूप में संचालित होते हैं, वे विशिष्ट अधिकारियों द्वारा अनुमोदित होते हैं और कानूनी कृत्यों, या वाणिज्यिक अनुबंधों (कंपनी स्तर पर) के रूप में प्रलेखित होते हैं। इसके विपरीत, अनौपचारिक नियम परंपराओं, रीति-रिवाजों, आदतों और व्यवहार की आम तौर पर स्वीकृत रूढ़ियों के रूप में प्रकट होते हैं। वे अक्सर प्रलेखित नहीं होते हैं और उनका पालन काफी हद तक "... सामाजिक पूंजी, जो बाजार सहभागियों के विश्वास और प्रतिष्ठा पर आधारित होता है" पर आधारित होता है कुज़्मिनोव हां।, रादेव वी।, याकोवलेव ए।, यासीन ई। संस्थान: से खेती के लिए उधार - अर्थशास्त्र के मुद्दे, 2005, नंबर 2। - पी.5-15..
अनौपचारिक नियम अक्सर पर्यवेक्षकों के लिए अपारदर्शी होते हैं और अक्सर दृष्टि से दूर रहते हैं। वे लिखित कानून और संपत्ति संबंधों के मानदंडों की तुलना में आर्थिक संबंधों में बहुत अधिक गहराई से प्रवेश करते हैं। डी। नॉर्थ के अनुसार: "... सबसे विकसित अर्थव्यवस्थाओं में भी, औपचारिक नियम प्रतिबंधों की समग्रता का एक छोटा (यद्यपि बहुत महत्वपूर्ण) हिस्सा बनाते हैं जो हमारे सामने पसंद की स्थितियों को आकार देते हैं .... हमारा व्यवहार काफी हद तक अलिखित कोड, मानदंडों और परंपराओं द्वारा निर्धारित होता है ”उत्तर डी, 1997, पृष्ठ 20 ..
हमारा मानना है कि रूस में, जहां व्यक्तिगत और आर्थिक गतिविधियों पर वैचारिक, धार्मिक, नैतिक और नैतिक कारकों का प्रभाव हमेशा बहुत मजबूत रहा है, अनौपचारिक नियमों का महत्व और भी महत्वपूर्ण है।
अनौपचारिक नियमों की नींव सांस्कृतिक परंपराएं और रीति-रिवाज हैं, जो दृढ़ता से लोगों के दिमाग में निहित हैं और "अतीत की स्मृति पर आधारित हैं।" इस संस्थागत स्तर पर स्थायी व्यवहार प्रथाओं का पुनरुत्पादन काफी हद तक जीवन शैली की विशेषताओं, जानकारी प्राप्त करने के तरीकों, धार्मिक विश्वासों और कई अन्य से संबंधित है।
औपचारिक नियम उचित राजनीतिक और कानूनी निर्णयों को अपनाने के माध्यम से एक बार के तेज ब्रेकिंग की अनुमति देते हैं (रूसी अभ्यास इस बात की पुष्टि करता है)। अनौपचारिक संस्थान, सामाजिक-सांस्कृतिक सार और अभिनेताओं के आर्थिक संबंधों की बारीकियों को दर्शाते हुए, बहुत धीरे-धीरे बदलते हैं। लोग और संगठन, एक नियम के रूप में, स्थापित रूढ़ियों को बनाए रखने के लिए, नए औपचारिक मानदंडों और प्रतिबंधों द्वारा बनाए गए बदलते आर्थिक वातावरण में उनके व्यवहार की शैली को बनाए रखते हैं। आर्थिक वातावरण में तेज बदलाव, नए नियमों को वैध बनाने और सामान्य आबादी द्वारा उनके समर्थन को सुनिश्चित करने के प्रयासों के साथ नहीं, हमेशा "संस्थागत अंतराल" के उद्भव की ओर जाता है और, परिणामस्वरूप, कुज़मिनोव की समग्र आर्थिक स्थिति में गिरावट आती है। हां।, रादेव वी।, याकोवलेव ए।, यासीन ई। - 2005 - एस। 5-15 ..
समाज में कार्यरत संस्थाओं की समग्रता एक विशिष्ट संस्थागत क्षेत्र बनाती है। इसके अलावा, प्रत्येक सामाजिक-आर्थिक प्रणाली, जिसका अपना संस्थागत क्षेत्र है, अपने स्वयं के विकास प्रक्षेपवक्र की विशेषता है। - 2004. नंबर 3 - पी। 18 ..
2.5 लंबवत और क्षैतिज संस्थान
संस्थाओं को एक संवैधानिक विशेषता के अनुसार विभाजित किया जा सकता है (समाज में मौजूद संबंधों के एक या दूसरे पदानुक्रम में गारंटर का स्थानीयकरण)।
ऊर्ध्वाधर संस्थानों की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि उनके गारंटर पदानुक्रम की एक उच्च परत से संबंधित होते हैं, जिस पर संबंधित नियम के प्राप्तकर्ता स्थित होते हैं। उदाहरण के लिए, सभी कानून इस प्रकार के हैं, क्योंकि उनके गारंटर - राज्य सत्ता पदानुक्रम में एक अग्रणी स्थान रखता है। उसी समय, ऊर्ध्वाधर संस्थानों के कामकाज के दौरान उत्पन्न होने वाले संघर्षों को तीसरे पक्ष - अदालत द्वारा हल किया जाता है।
ऊर्ध्वाधर संस्थानों को एक विशिष्ट क्रम से भी चिह्नित किया जाता है जिसमें वे स्थापित होते हैं: उन्हें निचले स्तर पर कब्जा करने वाले एजेंटों के व्यवहार को विनियमित करने के लिए उच्च स्तर के पदानुक्रम के एजेंटों द्वारा पेश किया जाता है। परिचय के इस आदेश के आधार पर, ऊर्ध्वाधर संस्थानों के अक्सर महत्वपूर्ण पुनर्वितरण परिणाम होते हैं, जो उनके लिए अनुत्पादक होने वाले पते पर लागत लगाते हैं। लाभ ऐसे संस्थानों के गारंटरों के स्तर पर केंद्रित होते हैं। इस प्रकार, ऊर्ध्वाधर संस्थानों के निर्देशों का निष्पादन लगभग हमेशा गारंटरों के लिए महत्वपूर्ण लागतों से जुड़ा होता है, जो प्राप्तकर्ताओं के व्यवहार की निगरानी करने, उल्लंघनों की पहचान करने, उल्लंघनकर्ताओं की पहचान करने आदि के लिए नकारात्मक होते हैं। उदाहरण: आज, नागरिकों के संपत्ति कर के प्रशासन की लागत, विशेषज्ञों के अनुसार, इसकी प्राप्ति से बजट राजस्व से अधिक है।
क्षैतिज संस्थानों में, गारंटर पदानुक्रम के समान स्तर के होते हैं, जो कि प्राप्तकर्ता के रूप में होते हैं। क्षैतिज संस्थानों के उदाहरण मुख्य रूप से अनुबंध हैं।
2.6 सुपरनैशनल, राष्ट्रीय और स्थानीय संस्थान
एजेंटों के समूह के कवरेज की चौड़ाई से, संस्थानों को इन तीन समूहों में बांटा गया है।
यदि नियम के अभिभाषक व्यक्ति और संगठन हैं जो विभिन्न देशों में काम कर रहे हैं, तो संस्थाएं सुपरनैशनल (अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन, क्योटो प्रोटोकॉल, विश्व व्यापार संगठन के नियम, आदि) हैं।
राष्ट्रीय - ये वे संस्थाएँ हैं जिनके अभिभाषक किसी विशेष देश के सभी व्यक्ति हैं (टैक्स कोड, संविधान, आदि)
स्थानीय - संस्थाएं, जिनके पते देश के एजेंटों की श्रेणी का हिस्सा हैं (रूसी संघ के घटक संस्थाओं के कानून, कंपनियों के चार्टर, आदि)
विषय 3. लेन-देन की लागत
3.1 लेन-देन और संकेतों की परिभाषा जो उन्हें चिह्नित करते हैं
लेन-देन लागत सिद्धांत है अभिन्न अंगआधुनिक आर्थिक विज्ञान में एक नई दिशा - नव-संस्थावाद। इसका विकास मुख्य रूप से दो अर्थशास्त्रियों - आर. कोसे और ओ. विलियमसन के नामों से जुड़ा है।
लेन-देन की लागत के सिद्धांत में विश्लेषण की मूल इकाई आर्थिक बातचीत, एक सौदा, एक लेनदेन का एक कार्य है। लेन-देन की श्रेणी को अत्यंत व्यापक रूप से समझा जाता है और इसका उपयोग माल और कानूनी दायित्वों दोनों के आदान-प्रदान को दर्शाने के लिए किया जाता है, दोनों अल्पकालिक और दीर्घकालिक प्रकृति के लेनदेन, दोनों को विस्तृत दस्तावेज की आवश्यकता होती है और पार्टियों की एक सरल आपसी समझ शामिल होती है। साथ ही, इस तरह की बातचीत के साथ होने वाली लागत और नुकसान को लेनदेन लागत कहा जाता है।
लेन-देन की परिभाषा में, हम जॉन कॉमन्स के दृष्टिकोण का भी उपयोग करेंगे। उनके अनुसार, लेन-देन व्यक्तियों की गतिविधियों के विश्लेषण की मूल इकाई है। यह संघर्ष, आपसी निर्भरता और व्यवस्था के सिद्धांतों को पूरा करता है।
संघर्ष का सिद्धांत। किसी भी एक्सचेंज में एक्सचेंजर्स के बीच सामंजस्य स्थापित करना महत्वपूर्ण है। यदि विनिमय (लेनदेन) हुआ, तो यह स्वामित्व के परस्पर विरोधी हितों की प्राप्ति का बिंदु है।
पारस्परिक निर्भरता का सिद्धांत। व्यक्तियों के संबंधों में हमेशा अन्योन्याश्रयता होती है। इसकी डिग्री कई कारकों द्वारा निर्धारित की जाती है (उदाहरण के लिए, किसी एक पक्ष से दायित्वों को लागू करने के अधिकार की उपस्थिति)। अन्योन्याश्रयता के बिना, सौदा करने का कोई मतलब नहीं है।
आदेश का सिद्धांत। व्यक्तिगत प्राथमिकताएं स्थिर हैं। इसलिए, किए गए कई लेन-देन प्रकृति में दोहराव वाले होते हैं, और इसके अलावा, व्यक्ति वर्तमान लेनदेन की पुनरावृत्ति की अपेक्षा करते हैं। इसलिये। विश्लेषण की इकाई में अपेक्षाओं की साकारता होनी चाहिए।
इसलिए, एक लेन-देन केवल व्यक्तियों या उनके समूहों के बीच माल का आदान-प्रदान नहीं है, यह व्यक्तियों द्वारा संपत्ति के अधिकारों और समाज द्वारा बनाई गई स्वतंत्रता का अलगाव और अधिग्रहण है।
ओ विलियमसन के अनुसार, लेन-देन तीन मुख्य विशेषताओं में भिन्न होते हैं - उनकी विशिष्टता, पुनरावृत्ति और अनिश्चितता की डिग्री। उनके दृष्टिकोण से, लेन-देन जितना अधिक सामान्य, अल्पकालिक और स्पष्ट होता है, उतना ही अधिक कारण या तो इसके कानूनी पंजीकरण के बिना करना होता है, या अपने आप को साधारण अनुबंधों तक सीमित रखना होता है। इसके विपरीत, जितना अधिक विशेष, दोहराव और अनिश्चित होता है, लेन-देन की लागत उतनी ही अधिक होती है और प्रतिभागियों के बीच दीर्घकालिक संबंध स्थापित करने के लिए प्रोत्साहन उतना ही मजबूत होता है।
पहली विशेषता लेनदेन विशिष्टता की डिग्री है। ओ विलियमसन उसे विशेष महत्व देते हैं। संसाधनों का सामान्य और विशेष में विभाजन जी. बेकर के कार्यों पर वापस जाता है (लेख मानव पूंजी सिद्धांत देखें)। साझा संसाधनकई उपयोगकर्ताओं के लिए रुचिकर है और इसकी कीमत इस बात पर बहुत कम निर्भर करती है कि इसका उपयोग कहां किया जाता है (उदाहरण के लिए, मानक ग्रेड गैसोलीन)। इसके विपरीत, एक विशेष संसाधन किसी विशेष लेन-देन की शर्तों के अनुकूल होता है और इसके बाहर अधिक मूल्य नहीं होता है (एक उदाहरण एक व्यक्तिगत आदेश द्वारा निर्मित मशीन उपकरण है)। विलियमसन के अनुसार, भौतिक पूंजी (उपकरण) और मानव पूंजी (कौशल और ज्ञान) दोनों ही विशेष हो सकते हैं। किसी संसाधन की विशिष्टता उसके स्थान (कोयला खदान के पास निर्मित एक बिजली संयंत्र) के कारण हो सकती है, साथ ही किसी और से मांग के अभाव में एक खरीदार के लिए नियत हो सकती है।
जैसा कि ओ. विलियमसन ने दिखाया, विशिष्ट संपत्तियों में निवेश के परिणामस्वरूप, जिस एजेंट ने उन्हें लिया, वह अपने वर्तमान साथी के साथ एक सौदे में "बंद" है। यदि इससे पहले उसके पास पर्याप्त में से एक विकल्प हो सकता था एक लंबी संख्यालगभग समकक्ष समकक्ष, अब उनका दायरा एक तक सीमित हो गया है। संबंधों का टूटना विशिष्ट संपत्तियों में निहित पूंजी के नुकसान के समान हो जाता है, क्योंकि वे इस भागीदार की विशेषताओं के अनुकूल होते हैं और बाकी सभी के लिए बहुत कम मूल्य रखते हैं। ओ। विलियमसन ने प्रारंभिक प्रतिस्पर्धी स्थिति के इस परिवर्तन को अंतिम एकाधिकार में "मौलिक परिवर्तन" कहा, जिसे वे बाजार विनिमय के लिए मुख्य बाधाओं में से एक मानते हैं।
3.2 लेनदेन लागत का सार और अवधारणा
नवशास्त्रीय सिद्धांत में, जहां जानकारी पूर्ण और परिपूर्ण होती है, बातचीत में भाग लेने वाले तर्कसंगत होते हैं, संपत्ति के अधिकार पूरी तरह से परिभाषित होते हैं। लेन-देन तुरंत किया जाता है और बिना नुकसान के, संपत्ति के अधिकारों को सुरक्षा की आवश्यकता नहीं होती है, क्योंकि निजी संपत्ति पर अतिक्रमण राज्य द्वारा दबा दिया जाता है।
वास्तविक दुनिया में, किसी भी लेनदेन का कार्यान्वयन लागत से मुक्त नहीं है। उत्तरार्द्ध अनिवार्य रूप से लेनदेन की तैयारी के चरण (संभावित भागीदारों के बारे में जानकारी का संग्रह) और इसके कार्यान्वयन (अनुबंध के निष्पादन की सुरक्षा) के चरण में उत्पन्न होगा। इन लागतों की प्रकृति को समझे बिना, आर्थिक एजेंटों के बीच संबंधों को समझना असंभव है - आखिरकार, वे कुछ निर्णय लेते समय लागतों को ध्यान में रखते हैं।
आर्थिक एजेंटों के संबंधों के साथ आने वाली लागतों को लेनदेन लागत कहा जाता है।
लेन-देन की लागत का उद्भव रोनाल्ड कोसे के नाम से जुड़ा है, जिन्होंने 1937 में "द नेचर ऑफ द फर्म" लेख प्रकाशित किया था। इसमें वह पूछता है कि फर्म क्यों मौजूद हैं। और वह इसका उत्तर इस प्रकार देता है: बाजार तंत्र के कामकाज के लिए भागीदारों, सूचनाओं को खोजने, अनुबंध तैयार करने, इसकी समीक्षा करने आदि की लागतों के निरंतर कार्यान्वयन की आवश्यकता होती है। यह ऐसी लागतों का अस्तित्व है जो फर्म के उद्भव की व्याख्या करता है: फर्मों का गठन इसलिए होता है क्योंकि बाजार से फर्म के ढांचे में लेनदेन के हस्तांतरण से बाजार में निहित लागतों से बचा जाता है।
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संकल्पना " सामाजिक संस्थान» संगठन के विचार को व्यक्त करता है, आदेश देता है सार्वजनिक जीवन. सामाजिक संस्थाएं, सामाजिक संबंधों की सापेक्ष स्थिरता सुनिश्चित करने के रूप में हैं - एक संगठनात्मक तंत्र (संगठनों, विशेषज्ञों, सामग्री और सूचना संसाधनों का एक सेट), और सामग्री में - एक कार्यात्मक तंत्र (एक विशिष्ट क्षेत्र में सामाजिक मानदंडों का एक सेट) सामाजिक संबंध)।
संस्थागतकरण- सामाजिक संस्थाओं के उद्भव और गठन की प्रक्रिया, जिसमें कानून के रूप में सामाजिक प्रथाओं या जनसंपर्क के क्षेत्रों को तय करना शामिल है या सार्वजनिक अधिकार, स्वीकृत आदेश।
प्रत्येक सामाजिक संस्था एक विशिष्ट कार्य करती है। उनमें से मुख्य और सबसे महत्वपूर्ण हैं:
विनियमन और सामाजिक नियंत्रण का कार्यसामाजिक संबंधों के ढांचे के भीतर व्यक्तियों के कार्यों को अधिकृत करने, मानदंडों और नियमों की मदद से व्यवहार को विनियमित करने में शामिल हैं (अपेक्षित कार्रवाई की जाती है और अवांछनीय व्यवहार समाप्त हो जाता है)।
सामाजिक संबंधों को ठीक करने और पुन: उत्पन्न करने का कार्य, अनुवाद कार्य से निकटता से संबंधित है। इसके लिए धन्यवाद, एक सामाजिक संस्था पीढ़ी से पीढ़ी तक अनुभव, मूल्यों, मानदंडों और संस्कृतियों को प्रसारित करती है।
एकीकृत कार्य- आकांक्षाओं, कार्यों, व्यक्तियों के संबंधों, नई पीढ़ियों के समाजीकरण को एकजुट करना है, जो आम तौर पर समाज की सामाजिक स्थिरता सुनिश्चित करता है।
संचारी कार्य
- अपने संयुक्त जीवन के संगठन के माध्यम से लोगों के बीच संबंध, संचार, संपर्क प्रदान करने के उद्देश्य से।
उपरोक्त के अतिरिक्त सामाजिक संस्थाएंविशिष्ट आर्थिक, राजनीतिक, प्रबंधकीय और अन्य कार्य कर सकते हैं।
एक विशेष सामाजिक संस्था के कार्यों, जैसा कि ई. दुर्खीम और आर. मेर्टन ने उल्लेख किया है, का आकलन इस बात से किया जाता है कि सामाजिक संस्थाओं के ढांचे के भीतर लोगों की बातचीत से समाज के लिए क्या वास्तविक लाभ होते हैं। परिणाम जानबूझकर, अपेक्षित और अप्रत्याशित हो सकते हैं, जिसकी किसी ने आकांक्षा नहीं की, अपने लक्ष्य के रूप में निर्धारित नहीं किया। तदनुसार, कार्य स्पष्ट और अव्यक्त हैं।
स्पष्ट (औपचारिक) कार्यनियामक दस्तावेजों में तय, समाज द्वारा नियंत्रित किसी विशेष संस्थान से संबंधित लोगों द्वारा महसूस और स्वीकार किया जाता है। ये विशेषताएं स्पष्ट, अपेक्षित और आवश्यक हैं। वे सीधे लोगों की कुछ जरूरतों की संतुष्टि से संबंधित हैं और समाज को लाभ पहुंचाते हैं।
अव्यक्त (छिपे हुए) कार्यआधिकारिक तौर पर घोषित नहीं किया गया है, लेकिन उन्हें लागू किया जा रहा है। ऐसे परिणाम होते हैं जिनकी किसी ने कल्पना भी नहीं की होगी, जिसके लिए किसी ने आकांक्षा नहीं की और अपना लक्ष्य निर्धारित नहीं किया।
एक फ़ंक्शन कुछ के लिए स्पष्ट और दूसरों के लिए गुप्त हो सकता है। अव्यक्त कार्य उन दोषों से भिन्न होते हैं जो समाज को नुकसान नहीं पहुंचाते हैं। अधिक बार, गुप्त कार्य व्यक्तिगत आवश्यकताओं की संतुष्टि में योगदान करते हैं।
गुप्त कार्यशिक्षा संस्थान, उदाहरण के लिए, तथाकथित "सामाजिक चयन" है, जो एक निश्चित सामाजिक स्थिति की शिक्षा प्रणाली (कुलीन प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय जो मांग में योग्यता प्रदान करते हैं) के माध्यम से उपलब्धि में प्रकट होता है, मैत्रीपूर्ण के अधिग्रहण में संबंध व्यक्ति के समाजीकरण में एक स्पष्ट कार्य प्रकट होता है, आत्मसात बुनियादी मूल्यसमाज, साक्षरता और ज्ञान का अधिग्रहण, ज्ञान और पेशेवर प्रशिक्षण के स्तर की पुष्टि करने वाला एक दस्तावेज।
एक सामाजिक संस्था की गतिविधि के परिणाम इस प्रणाली के अव्यवस्था और विनाश का कारण बन सकते हैं, इसकी संरचना में परिवर्तन (दुष्परिणाम)।
सामान्य विकार हैं:
समाज की विशिष्ट आवश्यकताओं के साथ संस्था का गैर-अनुपालन (संस्थागत गतिविधि की अस्पष्टता);
कार्यों की अस्पष्टता, अनिश्चित काल, प्रतीकात्मक लोगों में उनका पतन, तर्कसंगत लक्ष्यों को प्राप्त करने के उद्देश्य से नहीं है;
संस्था की गतिविधि का निजीकरण, जिसका अर्थ है कि यह उद्देश्य की जरूरतों के अनुसार कार्य करना बंद कर देता है, व्यक्तियों के हितों, उनके व्यक्तित्व लक्षणों के आधार पर अपने कार्यों को बदलता है। एक निष्क्रिय संस्था विभिन्न कठिनाइयों का अनुभव करना शुरू कर देती है: सामग्री, वित्तीय संसाधनों की कमी, अच्छी तरह से प्रशिक्षित उच्च पेशेवर कर्मियों की कमी, बढ़ते संगठनात्मक विकार, वैचारिक और राजनीतिक मतभेद।
सबसे आम है लक्ष्य वर्गीकरण(कार्यों की सामग्री) और गतिविधि के क्षेत्र।इस मामले में, संस्थानों के आर्थिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक और शैक्षिक, सामाजिक परिसर प्रतिष्ठित हैं:
- आर्थिक संस्थान- क्षेत्र में सबसे स्थिर सामाजिक संबंध आर्थिक गतिविधि, जो सख्त विनियमन के अधीन हैं, सभी मैक्रो-संस्थान हैं जो सामाजिक धन और सेवाओं के उत्पादन और वितरण को सुनिश्चित करते हैं, धन परिसंचरण को विनियमित करते हैं, श्रम (उद्योग, कृषि, वित्त, व्यापार) को व्यवस्थित और विभाजित करते हैं। मैक्रो-संस्थान आजीविका के उत्पादन की जरूरतों को पूरा करते हैं;
- राजनीतिक संस्थान(राज्य, राज्य के संस्थान और राजनीतिक शक्ति, राजनीतिक दलों, अदालत, अभियोजक का कार्यालय) - उनकी गतिविधियाँ एक निश्चित प्रकार की राजनीतिक शक्ति की स्थापना, निष्पादन और समर्थन, वैचारिक मूल्यों के संरक्षण और पुनरुत्पादन से जुड़ी हैं। वे जीवन और प्रावधान की सुरक्षा की आवश्यकता को पूरा करते हैं सार्वजनिक व्यवस्था;
- संस्कृति और समाजीकरण संस्थान(विज्ञान, शिक्षा, धर्म, कला, विभिन्न रचनात्मक संस्थान) संस्कृति (मूल्य प्रणाली), वैज्ञानिक ज्ञान, युवा पीढ़ी के समाजीकरण को बनाने, मजबूत करने और प्रसारित करने के लिए बातचीत के सबसे स्थिर, स्पष्ट रूप से विनियमित रूप हैं;
- परिवार और विवाह संस्थान- मानव जाति के प्रजनन में योगदान;
- सामाजिक रूप से स्वैच्छिक संघों का आयोजनलोगों के रोजमर्रा के सामाजिक व्यवहार को विनियमित करना, पारस्परिक संबंध.
मुख्य संस्थानों के भीतर गैर-मुख्य या गैर-मुख्य संस्थान हैं। उदाहरण के लिए, परिवार और विवाह की संस्था के भीतर, गैर-बुनियादी संस्थानों को प्रतिष्ठित किया जाता है: पितृत्व और मातृत्व, आदिवासी बदला (एक अनौपचारिक सामाजिक संस्था के उदाहरण के रूप में), नाम देना, माता-पिता की सामाजिक स्थिति की विरासत।
लक्ष्य कार्यों की प्रकृति के अनुसार, सामाजिक संस्थाओं को विभाजित किया गया है:
- मानक - उन्मुख, नैतिक रूप से बाहर ले जाना- व्यक्तियों के व्यवहार का नैतिक अभिविन्यास, समाज में जोर दिया गया मानव मूल्य, विशेष कोड और आचरण की नैतिकता;
- मानक - नियामक, कानूनी और प्रशासनिक कृत्यों में निहित मानदंडों, नियमों, विशेष निर्देशों के आधार पर व्यवहार का नियमन करना। उनके कार्यान्वयन का गारंटर राज्य, उसके प्रतिनिधि निकाय हैं;
- औपचारिक-प्रतीकात्मक और स्थितिजन्य-पारंपरिक, आपसी व्यवहार के नियमों को परिभाषित करें, सूचना के आदान-प्रदान के तरीकों को विनियमित करें, अनौपचारिक अधीनता के संचार रूपों (पता, अभिवादन, अनुमोदन / गैर-अनुमोदन)।
प्रदर्शन किए गए कार्यों की संख्या के आधार पर, उन्हें प्रतिष्ठित किया जाता है: मोनोफंक्शनल (उद्यम) और पॉलीफंक्शनल (पारिवारिक)।
लोगों के व्यवहार को विनियमित करने की विधि के मानदंडों के अनुसारऔपचारिक और अनौपचारिक सामाजिक संस्थाओं के बीच भेद।
औपचारिक सामाजिक संस्थाएं. वे अपनी गतिविधियों को स्पष्ट सिद्धांतों (कानूनी कृत्यों, कानूनों, नियमों, विनियमों, निर्देशों) पर आधारित करते हैं जो पुरस्कार और दंड (प्रशासनिक और आपराधिक) से संबंधित प्रतिबंधों के आधार पर प्रबंधकीय और नियंत्रण कार्य करते हैं। इन संस्थानों में राज्य, सेना और स्कूल शामिल हैं। उनकी कार्यप्रणाली को राज्य द्वारा नियंत्रित किया जाता है, उसकी शक्ति की शक्ति द्वारा संरक्षित, अपनाए गए आदेश। औपचारिक सामाजिक संस्थाएँ समाज की शक्ति का निर्धारण करती हैं। उन्हें न केवल लिखित नियमों द्वारा नियंत्रित किया जाता है - अक्सर हम लिखित और अलिखित नियमों के इंटरविविंग के बारे में बात कर रहे हैं। उदाहरण के लिए, आर्थिक सामाजिक संस्थान न केवल कानून, निर्देशों, आदेशों के आधार पर काम करते हैं, बल्कि किसी दिए गए शब्द के प्रति वफादारी जैसे अलिखित मानदंड भी होते हैं, जो अक्सर दर्जनों कानूनों या विनियमों से अधिक मजबूत हो जाते हैं।
अनौपचारिक सामाजिक संस्थान। उनके पास स्पष्ट नहीं है नियामक ढांचायानी इन संस्थानों के ढांचे के भीतर बातचीत औपचारिक रूप से तय नहीं होती है। यह नागरिकों की इच्छा पर आधारित सामाजिक रचनात्मकता का परिणाम है। ऐसे संस्थानों में सामाजिक नियंत्रण जनमत, परंपराओं और रीति-रिवाजों में निहित मानदंडों की मदद से स्थापित किया जाता है। इनमें विभिन्न सांस्कृतिक और सामाजिक कोष, रुचि के संघ शामिल हैं। अनौपचारिक सामाजिक संस्थाओं का एक उदाहरण दोस्ती, पड़ोस, रक्त विवाद की संस्था (आंशिक रूप से पूर्व के कुछ लोगों के बीच संरक्षित), कतार, संस्था हो सकती है जुआ.
दोस्ती में नियमन काफी पूर्ण, स्पष्ट और कभी-कभी कठिन भी होता है। इस सामाजिक संस्था में आक्रोश, झगड़ा, दोस्ती की समाप्ति सामाजिक नियंत्रण और प्रतिबंधों के अजीबोगरीब रूप हैं। लेकिन यह विनियमन कानूनों, प्रशासनिक नियमों के रूप में औपचारिक नहीं है। मित्रता में संसाधन होते हैं (विश्वास, पसंद, परिचित की अवधि) लेकिन कोई संस्था नहीं। इसकी एक स्पष्ट सीमा है (प्यार से, सेवा में सहकर्मियों के साथ संबंध, भ्रातृ संबंध), लेकिन भागीदारों की स्थिति, अधिकारों और दायित्वों का स्पष्ट पेशेवर समेकन नहीं है।
सभी सामाजिक संस्थाएं, अलग-अलग डिग्री तक, एक ऐसी प्रणाली में एकजुट होती हैं जो उन्हें सामाजिक जीवन के कामकाज और पुनरुत्पादन की एक समान, संघर्ष-मुक्त प्रक्रिया की गारंटी प्रदान करती है। इसमें समाज के सभी सदस्यों की दिलचस्पी है। हालाँकि, हमें यह याद रखना चाहिए कि किसी भी समाज में जनसंख्या के परमाणु व्यवहार का एक निश्चित अनुपात होता है, जो कि मानक आदेश का पालन नहीं करता है। यह परिस्थिति सामाजिक संस्थाओं की व्यवस्था को अस्थिर करने का आधार बन सकती है।