Congrès internationalÉtudes finno-ougriennes(eng. Congrès international des études finno-ougriennes, Latin: Congressus Internationalis Fenno-Ugristarum; CIFU) - la plus grande réunion scientifique des universitaires finno-ougriens différents pays tenue tous les cinq ans. Le premier congrès fut organisé en 1960 à Budapest, et le dixième jubilé dans la capitale de Mari El, à Iochkar-Ola.
A propos du congrès
Congrès international des études finno-ougriennes ( ICFU, CIFU) - un forum de la communauté scientifique des études finno-ougriennes, et au sens le plus large des études ouraliennes. Les réunions sont suivies par des représentants d'universitaires finno-ougriens et non-finno-ougriens Peuples ougriens... Le premier congrès en 1960 a réuni moins d'une centaine de participants, et au dixième en 2005, ils étaient déjà environ six cents. La linguistique occupe traditionnellement la première place dans les congrès, mais d'autres sections des études finno-ougriennes (ouralistique) sont également incluses, telles que l'ethnographie, le folklore, l'archéologie, l'anthropologie, l'histoire, la critique littéraire et les études culturelles.
Chaque congrès, en règle générale, commence par des sessions plénières avec des présentations par des scientifiques de premier plan. Les travaux se poursuivent par sections, des colloques sont organisés, tables rondes. Travail scientifique accompagné par événements culturels, concerts, sorties. Les textes des rapports lus lors des réunions sont imprimés et publiés dans une série spéciale de l'ICFU. Par exemple, les textes des rapports du 10e Congrès remplissaient six volumes.
Organes, organisation
Les congrès se tiennent dans différentes villes, à tour de rôle, dans des pays à population finno-ougrienne. Le lieu et le programme scientifique des congrès sont déterminés Le Comité International ohm, et les problèmes organisationnels (y compris financiers) sont résolus par les autorités locales Le comité d'organisation ohm du prochain congrès.
Comité international congrès d'études finno-ougriennes (ICKFU, ICFUC) - non gouvernementales et organisme à but non lucratif, ne pas entité... Sa tâche principale est d'assurer la régularité, la continuité et la haute niveau scientifique congrès. ICKFU travaille en contact étroit avec les particuliers comités nationaux savants finno-ougriens.
Le comité est composé de membres titulaires et honoraires. La cooptation des nouveaux membres effectifs s'effectue au scrutin secret.
La réunion du comité a lieu lors des travaux du prochain congrès. Lors d'une assemblée pour un mandat de cinq ans, cinq membres sont élus Comité exécutif qui fonctionne entre les congrès. L'un des membres Le Comité Exécutifélu par le Président de l'ICKFU, il sera également Président du prochain congrès.
Récit
Création
L'idée de créer un forum scientifique international pour les études finno-ougriennes est née dès les années 1930. En 1947, la première conférence de toute l'Union des études finno-ougriennes a été organisée en Union soviétique. En 1955, dans la ville hongroise de Szeged, et en 1958 dans la ville d'Helsinki, des conférences ont eu lieu avec la participation d'universitaires finno-ougriens étrangers. Congrès international initié par des scientifiques hongrois et finlandais, personnalités publiques a réussi à s'organiser pour la première fois en 1960. Parallèlement, le Comité international (ICKFU) a été créé, composé de dix membres : Paul Ariste, Péter Hajdú, Erkki Itkonen, György Lakó, Maitinskaya, Klara Evgenievna, Gyula Ortutay, Paavo Ravila, Serebrennikov , Boris Alexandrovitch, Wolfgang Steinitz, Kustaa Vilkuna.
Congrès
- , CIFU I. Hongrie, Budapest.
- , CIFU II. Finlande, Helsinki.
- , CIFU III. URSS, RSS d'Estonie, Tallinn.
- , CIFU IV. Hongrie, Budapest.
- , CIFU V. Finlande, Turku.
- , CIFU VI. URSS, Komi ASSR, Syktyvkar.
- , CIFU VII. Hongrie, Debrecen.
- , CIFU VIII. Finlande, Jyväskylä.
- , CIFU IX. Estonie, Tartu.
- , CIFU X. Russie, Mari El, Iochkar-Ola.
- , CIFU XI.
Dans la Déclaration sur les principes fondamentaux, les objectifs et les tâches de la coopération des peuples finno-ougriens du monde, le premier Congrès mondial des peuples finno-ougriens (Syktyvkar, 1992), conscient de sa responsabilité pour le développement de ses peuples, a déclaré son buts et objectifs. Les années suivantes ont montré la pertinence et la constructivité du parcours choisi. Trois autres congrès passés (Budapest, 1996 ; Helsinki, 2000 ; Tallinn, 2004) ont confirmé que notre Tâche principale est la préservation et le développement des peuples finno-ougriens et samoyèdes et de leurs cultures comme faisant partie du patrimoine de toute l'humanité. L'importance de la coopération finno-ougrienne est attestée par la participation au Congrès des présidents de Hongrie, de Russie, de Finlande et d'Estonie.
Le Congrès réaffirme que la protection des droits de l'homme, des peuples autochtones et des minorités nationales n'est pas seulement un problème politique intérieure pays, mais l'ensemble de la communauté internationale. Par conséquent, il est important, avec l'inclusion normes internationales droits de l'homme et les droits des minorités nationales dans la législation nationale, utilisent les mécanismes des instruments juridiques internationaux qui ne nécessitent pas de ratification par les États et ont une force juridique directe.
L'adoption de la L'Assemblée générale Déclaration des Nations Unies du 13 septembre 2007 sur les droits des peuples autochtones du monde, qui a été préparée la communauté internationale avec les peuples autochtones depuis plus de 20 ans. Dans le cadre de la préparation de ce document historique, le Comité consultatif des peuples finno-ougriens participe depuis 1993 aux sessions annuelles du Groupe de travail des Nations Unies sur les populations autochtones (Genève) et dans le cadre du Groupe de travail des Nations Unies sur la finalisation du projet de Déclaration de la Droits des peuples autochtones du monde (Genève, 1996-2006). .).
Lors de la résolution de ces problèmes, il est très important la coopération internationale, tout d'abord, la coopération paneuropéenne. Les peuples finno-ougriens enrichissent la palette culturelle de l'Europe et favorisent le dialogue culturel entre la Russie et l'Union européenne.
Les organisations non gouvernementales, y compris les organisations nationales des peuples finno-ougriens et samoyèdes, deviennent l'un des facteurs importants de la construction de la société civile dans nos pays.
Dans le même temps, malgré de nombreux changements positifs survenus au cours de la période écoulée, le nombre de la majorité des peuples finno-ougriens diminue, il y a un changement d'identité sous l'influence de environnement externe dans le monde moderne.
Sur la base de la situation actuelle, le Congrès estime nécessaire de prendre les mesures suivantes :
Dans le domaine de l'ethnopolitique et du droit :
1. Le Congrès demande au Commissaire aux droits de l'homme du Conseil de l'Europe de créer un forum permanent sur les peuples autochtones européens et les minorités nationales.
2. Le Congrès charge le Comité consultatif de continuer à jouer le rôle de coordinateur pour le suivi de la mise en œuvre obligations internationales pour la protection des droits de l'homme, des peuples autochtones et des minorités nationales dans les pays de résidence des peuples finno-ougriens et samoyèdes.
3. Le Congrès encourage les pays autochtones à améliorer leur législation sur la base des dispositions de la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones.
4. Le Comité consultatif devrait s'efforcer de soutenir le développement de mouvements sociaux et les associations en tant qu'éléments actifs et constructifs de la société civile dans leur pays.
5. Le Congrès charge le Comité consultatif des peuples finno-ougriens et samoyèdes d'organiser une coopération permanente avec les organisations internationales s'occupant des droits de l'homme, des minorités nationales et des peuples autochtones, afin d'informer régulièrement les organisations nationales des activités de ces structures.
6. Le Congrès lance un appel aux parlements des pays avec une proposition de développer mécanismes juridiques assurer une représentation décente des peuples autochtones et des minorités nationales dans les organes gouvernementaux élus et leur participation aux travaux organes exécutifs pouvoir à différents niveaux.
7. Le Congrès charge le Comité consultatif de mener des recherches dans les entités élargies dans lesquelles vivent traditionnellement les peuples finno-ougriens et samoyèdes (Perm et Territoires de Krasnoïarsk) sur le bien-être social moderne des peuples autochtones dans le cadre du nouveau sujet.
8. Le Congrès condamne toute manifestation de racisme et de xénophobie.
Dans le domaine des droits linguistiques et de l'éducation :
1. Le Congrès souligne que la mise en œuvre des droits linguistiques des peuples finno-ougriens et samoyèdes doit se fonder sur des normes internationales, dont la Charte européenne pour la protection des langues régionales et minoritaires, et appelle les États qui ne l'ont pas encore ratifiée document pour le faire dans les plus brefs délais.
2. Le Congrès est reconnaissant aux parlements et gouvernements de Hongrie, Fédération Russe, la Finlande, l'Estonie et d'autres États dans lesquels vivent traditionnellement les peuples finno-ougriens et samoyèdes, pour le soutien au niveau de l'État des langues et cultures des peuples finno-ougriens et samoyèdes et appelle à poursuivre et développer la coopération dans cette zone.
3. Le Congrès appelle les pouvoirs publics à créer les conditions de la formation d'un véritable bilinguisme utilisant les technologies modernes de l'information et de l'éducation dans l'enseignement des langues finno-ougrienne et samoyède, ainsi qu'à promouvoir les contacts entre les écoles des régions et pays de résidence des Peuples finno-ougriens et samoyèdes.
4. Le Congrès soutient les activités de formation et de développement professionnel pour les régions finno-ougrienne et samoyède, conformément aux accords intergouvernementaux, par les principaux centres éducatifs de la Hongrie, de la Fédération de Russie, de la Finlande, de l'Estonie et souligne qu'une attention particulière doit être accordée à la l'utilisation efficace du potentiel de formation avec ce personnel national.
5. Le Congrès se déclare préoccupé par le déclin continu de la maîtrise de la langue maternelle des minorités finno-ougrienne et samoyède et par le déclin de leur enseignement dans le système scolaire.
Le Congrès appelle :
organisations publiques et mouvements des peuples finno-ougriens et samoyèdes
Montrer l'initiative de créer un système de travail avec la famille, basé sur les traditions de l'ethnopédagogie ;
Forme positive opinion publique sur l'utilisation langue maternelle dans la famille;
gouvernement
Créer les conditions pour la réalisation du droit de chaque personne d'apprendre et d'utiliser sa langue maternelle ;
Développer un réseau d'écoles avec un enseignement dans la langue maternelle ou l'enseignement de la langue maternelle comme matière, ainsi que l'étude de l'histoire et de la culture des peuples finno-ougriens et samoyèdes.
6. Le Congrès se déclare préoccupé par la fermeture des soi-disant petites écoles dans les territoires habités par les minorités nationales, en particulier dans les endroits où vivent de petits peuples.
7. Le Congrès charge le Comité consultatif d'étudier l'expérience de revitalisation (restauration) des langues des minorités finno-ougrienne et samoyède par les méthodes de ce qu'on appelle. socket de langue, c'est-à-dire organisation de groupes préscolaires dans les jardins d'enfants, dont le processus éducatif est réalisé dans les langues finno-ougrienne et samoyède et pour favoriser sa diffusion.
8. Le Congrès estime nécessaire d'intensifier les travaux sur le développement de la terminologie dans les langues des peuples finno-ougriens et samoyèdes.
Dans le domaine culturel :
1. Le Congrès note la tenue régulière en Hongrie, en Fédération de Russie, en Finlande et en Estonie de festivals folkloriques internationaux, ethnofuturistes et théâtraux, y compris pour les enfants et les jeunes, ainsi que des journées des peuples apparentés, des célébrations d'anniversaires et recommande leur tenue dans le futur.
2. Le Congrès se félicite de la création du Centre culturel finno-ougrien de la Fédération de Russie à Syktyvkar et du Centre culturel interrégional finno-ougrien de la Volga à Saransk, et encourage d'autres pays à créer des institutions pour coopérer avec eux.
3. Le Congrès attire l'attention sur l'importance de développer l'édition de livres dans les langues des minorités finno-ougrienne et samoyède, les traductions d'ouvrages dans ces langues, ainsi que les traductions de grands classiques du monde en langues finno-ougrienne et samoyède.
4. Le Congrès appelle les gouvernements des pays habités par les peuples finno-ougriens et samoyèdes à aider les institutions scientifiques, culturelles et éducatives à traduire les documents d'archives sur des supports numériques et à en garantir l'accès.
5. Le Congrès considère qu'il est nécessaire de préserver et de développer culture traditionnelle et les formes d'activité économique.
6. Le Congrès estime nécessaire de promouvoir le développement du tourisme ethnoculturel dans les régions et pays finno-ougriens.
Dans le domaine des médias et des systèmes d'information :
1. Le Congrès soutient la publication du journal panrusse de l'Association des peuples finno-ougriens de la Fédération de Russie, les activités des sites d'information Le comité consultatif et centres finno-ougriens, organisation bibliothèque électronique dans les langues des peuples finno-ougriens et samoyèdes et charge le Comité consultatif d'intensifier les travaux sur l'échange d'informations afin d'organiser et d'exploiter un espace d'information unique sur les problèmes d'écologie, de santé, d'éducation et de culture de la Peuples finno-ougriens et samoyèdes.
2. Le Congrès appelle structures étatiques assurer le développement de médias modernes dans les langues des minorités finno-ougrienne et samoyède, couvrant tous les domaines de la vie et accessibles au public le plus large possible.
3. Le Congrès charge le Comité consultatif d'aider à la mise en œuvre des propositions pour l'introduction éventuelle des langues des peuples finno-ougriens dans le Logiciel systèmes informatiques.
4. Le Congrès, afin d'atténuer les conséquences de la désunion territoriale dans l'environnement de l'information des peuples finno-ougriens et samoyèdes, charge le Comité consultatif de promouvoir la création d'une archive d'émissions de radio et de télévision en langues autochtones sur la Internet, ainsi que l'utilisation généralisée de technologies modernes dans le renforcement des liens de communication à la fois au sein des communautés ethniques et entre les peuples finno-ougriens et samoyèdes.
5. Le Congrès appelle à une attention accrue à la publication de littérature et de périodiques pour enfants dans les langues des peuples finno-ougriens et samoyèdes.
Dans le domaine de la démographie, de la santé et de l'écologie :
1. Le Congrès soutient la poursuite recherche scientifique l'état de santé de la population dans les régions de résidence des peuples finno-ougriens et samoyèdes, l'influence des facteurs environnement, la recherche dans le domaine du changement climatique et l'échange d'informations dans ce domaine, ainsi que les problèmes de famille, de maternité et d'enfance des peuples finno-ougriens et samoyèdes.
2. Le Congrès soutient la tenue régulière de conférences internationales sur les problèmes de préservation de l'environnement, de la démographie et de la santé et la publication d'une revue scientifique sur ces problèmes.
3. Le Congrès lance un appel aux gouvernements des pays avec une proposition de réaliser des relevés statistiques annuels des indicateurs socio-économiques et démographiques pour petits peuples et les groupes ethniques.
Le Congrès recommande au Comité consultatif d'organiser en 2010 un Conférence internationale analyser les résultats intermédiaires de la mise en œuvre de la résolution et des recommandations de ce Congrès, avec une large couverture de ses résultats dans les moyens médias de masse.
Le Congrès charge le Comité consultatif d'examiner les appels, commentaires et suggestions reçus par le Congrès.
Le Congrès exprime sa gratitude aux comités d'organisation de la Fédération de Russie et du Khanty-Mansiysk région autonome- Ugra pour la préparation et la conduite du V Congrès mondial peuples finno-ougriens pour l'excellente prestation des conditions de travail du Congrès mondial.
"un. Dispositions générales: 1.1 Le Congrès mondial des peuples finno-ougriens (ci-après le Congrès) est un forum pour représentants de peuples finno-ougriens et samoyèdes, qui est indépendant des gouvernements et partis politiques, et qui dans ses activités s'appuie sur la « Déclaration sur les principes, buts et objectifs fondamentaux de la coopération des peuples finno-ougriens du monde. (Syktyvkar, 1992).”
L'énoncé « indépendant des gouvernements » est faux. Comme nous le savons tous, la seule façon d'accueillir des Congrès mondiaux, ainsi que de financer les activités du Comité consultatif, est d'obtenir le soutien financier des gouvernements. Les gouvernements hôtes fournissent l'essentiel du financement des Congrès mondiaux, tandis que les gouvernements d'Estonie, de Finlande et de Hongrie financent le Comité consultatif (CCFUN). Bien que cela ne signifie pas en soi que la discussion des questions lors des Congrès mondiaux d'une manière ou d'une autre est principalement en faveur de ces pays, cela signifie que l'existence elle-même Les Congrès mondiaux dépendent en grande partie des gouvernements.
Surtout, surtout en Russie, les autorités à tous les niveaux influencent la composition des délégations des peuples finno-ougriens de Russie, surtout cette année, ce qui rend au moins la composition des délégués, et donc le contenu des discussions, dépendante sur les gouvernements. Plus à ce sujet plus tard. Voyons maintenant les objectifs formels des Congrès mondiaux.
“2. Objectifs du Congrès:
2.1. Promouvoir le développement de la coopération entre les peuples finno-ougriens, ainsi qu'entre les finno-ougriens et les autres peuples dans les domaines de la culture, de la science, de l'éducation, de l'information, du droit, de l'écologie, des questions sociopolitiques et économiques ;
2.2. Aide au développement des langues et des cultures, ainsi que de l'identité ethnique des peuples finno-ougriens ;
2.3. Assistance à la mise en œuvre des normes internationales des droits de l'homme,le droit des peuples à disposer d'eux-mêmes et les droits des peuples autochtones. »
Selon la clause 2.1 : Il existe de nombreux bons exemples de coopération dans nombre de ces domaines, notamment dans le domaine de la culture et de la science (y compris les études finno-ougriennes, l'ethnologie, etc.), mais presque tous n'ont rien à voir avec la Congrès mondiaux. Dans une certaine mesure, la coopération entre les peuples finno-ougriens s'opère malgré et non grâce aux Congrès mondiaux. Au cours des 6 dernières années, je n'ai pas entendu parler d'un seul Congrès mondial ou d'une initiative de comité consultatif qui « favoriserait davantage la coopération entre les peuples finno-ougriens » dans ces domaines. En même temps, j'ai vu des exemples de l'échec d'une telle "promotion d'une coopération plus poussée". Pas par ouï-dire, mais "de première main", j'ai vu de mes propres yeux comment de nouvelles initiatives "décollaient", se développaient et se stabilisaient sans aucune connexion et soutien des Congrès mondiaux - que ce soit le Festival des films finno-ougriens, des séminaires de la Wikipédia finno-ougrienne ou Les capitales culturelles du monde finno-ougrien.
Permettez-moi de commencer par l'exemple du programme finno-ougrien des capitales mondiales de la culture. Lors du dernier Congrès Mondial à Siófok, j'ai parlé au nom de MAFUN de ce programme, qui était alors en développement, et lors des travaux de la Section Culture nous avons réussi à l'introduire comme une recommandation dans le document final de la Section Culture. Le conseil d'administration de MAFUN a envisagé que cela soit la base de la coopération entre MAFUN et KKFUN afin d'élargir la base de soutien de ce programme. Au départ, cependant, les coordonnateurs du CCFUN n'ont pas trouvé le temps dans leur emploi du temps chargé pour en discuter. Plus tard, après de nombreux efforts de la part de la direction de MAFUN, KKFUN lors de sa réunion a officiellement approuvé le programme et a accepté de créer un groupe de travail conjoint. Mais après, tout s'est effondré. Après que MAFUN ait envoyé une lettre à KKFUN avec des suggestions spécifiques sur la façon de travailler ensemble, aucune réponse n'est venue. Il n'y avait pas de réponse à la fois à la deuxième et à la troisième lettre. Puis, finalement, MAFUN a refusé de coordonner ses activités avec KKFUN et a tout fait seul. Il s'agit désormais d'un programme interculturel finno-ougrien durable, que même le rapporteur spécial des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones, Mme Victoria Tauli-Corpuz, a décrit comme un bon exemple de protection et de promotion des droits culturels des peuples autochtones dans le monde. D'un autre côté, le temps que MAFUN et moi avons passé à recruter CCFUN est tout simplement perdu. Et le fait que cette initiative ait été mentionnée dans l'un des documents de la section Congrès n'a plus d'importance, puisqu'elle n'a rien changé.
D'après p. 2.2. et 2.3. : Ce sont eux qui génèrent le plus de critiques du système du Congrès mondial. En principe, les deux sont des cibles importantes. Tout type d'assistance morale, politique et pratique du mouvement finno-ougrien international à des peuples finno-ougriens spécifiques pour résoudre les problèmes spécifiques auxquels ils sont confrontés devrait figurer en tête de l'agenda du mouvement finno-ougrien. C'est là que devrait se situer la solidarité finno-ougrienne commune. Cependant, c'est le domaine où le système du Congrès mondial échoue et est le plus décevant.
De toute évidence, « aide » dans ce contexte ne peut pas seulement signifier des activités qui se déroulent pendant les congrès mondiaux ou des résolutions de congrès en tant que résultats officiels - « produits » des congrès mondiaux. Les discours, les discussions et les résolutions à eux seuls ne peuvent aider personne. Par conséquent, la seule aide que le système du Congrès mondial en théorie peut fournir des conseils et des consultations du KKFUN sur des questions d'actualité aux peuples finno-ougriens individuels, à leurs organisations et à leurs militants entre les Congrès mondiaux, mais conformément aux décisions-résolutions du Congrès mondial. Mais même cela n'arrive pas. Au fil des ans, j'ai entendu à maintes reprises des cas où des militants ou des organisations, pensant naïvement que KKFUN pouvait vraiment apporter au moins un certain soutien, n'ont en fait reçu aucune aide. Soit ils sont restés sans réponse à leurs lettres (le scénario le plus typique), soit on leur a dit de manière informelle que KKFUN ne pouvait vraiment rien influencer et que les peuples devaient résoudre leurs propres questions et problèmes. Le fait que la CCFUN prenne des décisions par consensus ne l'aide pas non plus à remplir son rôle consultatif et consultatif.
Laissez-moi vous montrer quelques exemples concrets de la façon dont KKFUN n'a pas répondu aux attentes - il n'a pas pu aider les peuples finno-ougriens :
· Fermeture de l'école Mari à Vaskino (). Il s'agissait d'une école à composante ethnoculturelle dans le village de Vaskino, territoire de Perm, où se trouve une population ethnique Mari. Après que les autorités locales ont décidé de fermer l'école, les villageois ont lancé une campagne active : dans les médias, auprès des autorités, etc. Ils ont plusieurs fois fait appel à KKFUN avec des demandes d'aide, de consultations, mais KKFUN est resté silencieux.
· Un autre exemple de la région de Perm. L'une des initiatives finno-ougriennes les plus organisées et les plus efficaces de ces dernières années a été les forums socio-économiques finno-ougriens à Territoire de Perm... Alors que les organisateurs ont invité les membres du CCFUN à participer en tant qu'experts, ont demandé au CCFUN d'envoyer des salutations formelles aux forums, le CCFUN n'a même jamais répondu. Et lorsque les autorités locales ont effectivement annulé le 3e Forum international en 2011, après avoir éteint le chauffage dans le seul hôtel de Kudymkar, les organisateurs se sont tournés vers KKFUN pour obtenir de l'aide, mais n'ont reçu aucune réponse.
· Et le troisième exemple vient d'Izhor. En 2014, les communautés d'Izhora et de Vodsk ont lancé une campagne de protestation contre le projet de construction d'une usine de carbamide près du port d'Ust-Luga. L'une des premières lettres a été adressée à KKFUN le 20 janvier 2014 au nom de l'organisation Izhora « Shoikula » et de la Société culturelle Vodsky. Ils ont demandé une coopération et une aide spécifique. Cependant, ils n'ont jamais reçu de réponse formelle à leur lettre, et encore moins d'aide. L'un des membres du Comité consultatif, M. Petr Tultaev, a même réussi à se moquer des Izhora et des Vodu, disant qu'il ne comprenait pas vraiment leurs préoccupations, et que les Mordoviens, en revanche, seraient heureux si un tel usine de carbamide ont été construites sur leurs terres. Dans n'importe quelle autre partie du monde, une telle position serait considérée comme inacceptablement offensante et scandaleuse, surtout si quelque chose de similaire était déclaré par un défenseur des peuples autochtones ou des droits des minorités nationales. Et dans le « monde finno-ougrien », personne ne s'en est même aperçu, sans parler des protestations.
Ce ne sont là que quelques exemples, mais ils font tous partie de l'image globale du comportement du CCFUN - qui en fait ne pas fournit de l'aide, ne pas apporte son soutien à ceux qui en font la demande. La dissonance cognitive entre les objectifs déclarés des Congrès mondiaux et la réalité est ahurissante.
En outre, je pense qu'il est particulièrement étrange de lire l'engagement du Congrès mondial en faveur du droit à l'autodétermination des peuples, à la lumière du prochain sujet - la formation des délégations.
« 3. Délégués, participants au Congrès
3.1. Délégués au Congrès librement choisi par les peuples , le mécanisme de constitution d'une délégation n'est pas réglementé.
3.2. - /… / Les procédures de formation des délégations doivent être transparentes et tenir compte de la législation du pays spécifié en ce qui concerne les OBNL /… /
Quant au « libre choix des peuples ». Que veut dire « gratuit » ? Pour moi, cela signifie « libre de toute ingérence des autorités (nationales, régionales, locales) ». Mais quiconque suit les événements du passé, et en particulier ce Congrès mondial, sait que ce n'est tout simplement pas vrai, du moins quand ça arrive A propos de la Russie.
Alors que dans le passé, cette intervention s'est concentrée sur la mise en forme composition délégations, cette année un aspect supplémentaire est leur la taille... Les efforts ont été coordonnés pour réduire la taille des délégations au strict minimum. Dans l'ensemble, cette stratégie a fonctionné :
Oudmourtes : de 20 autorisés - à 5
Mari: de 20 autorisé - à 7
Mordoviens : de 20 autorisés - à 6
Caréliens: de 20 autorisés - à 13
Komi-Perm : de 20 autorisés - à 1 (!!!)
Pourquoi suis-je si sûr qu'il s'agissait d'une intervention coordonnée de l'État, et non d'une décision libre et volontaire des peuples (leurs organes représentatifs) ? La clé pour comprendre cela est le « nouveau » rôle que l'Association des peuples finno-ougriens de la Fédération de Russie (AFUN RF) a assumé de manière indépendante dans la planification du Congrès mondial actuel. Malgré le fait qu'AFUN RF ait récemment reçu le statut d'ONG ECOSOC, elle ne représente pas société civile, mais est un instrument du gouvernement russe, en particulier de l'Agence fédérale pour les affaires ethniques. L'adhésion à l'AFUN n'a de mandat démocratique d'aucun peuple. Plus important encore, AFUN RF n'a formellement aucun rôle dans les processus du système Congrès mondial / Comité consultatif, à en juger par la documentation de ce dernier. Néanmoins, AFUN RF, apparemment sorti de nulle part, est apparu en 2015 avec un appel à organisations russes Les peuples finno-ougriens évitent les contacts directs avec le Comité consultatif sur la préparation du Congrès mondial et travaillent uniquement à travers l'AFUN RF. Dans le même temps, AFUN RF a commencé à faire ses propres demandes au Comité consultatif pour définir l'ordre du jour du Congrès mondial, en ajoutant des sujets tels que «la lutte contre la menace du fascisme dans certains pays des peuples finno-ougriens». Il existe des preuves écrites de tout cela.
Est-ce que quelqu'un pense vraiment que de telles idées viennent des peuples finno-ougriens eux-mêmes, de leur propre initiative ? Rien, hormis les instructions des autorités, ne peut expliquer ce genre de comportement de certains représentants latéraux des peuples finno-ougriens, qui usent ainsi du droit de participer à ces processus. Un autre exemple de comportement agressif et d'interférence de l'AFUN RF dans ce processus est le fait que, par exemple, la délégation oudmourte ne devait en quelque sorte être formée que parmi les représentants de l'AFUN RF, ce qui est en effet une exigence très étrange. En conséquence, AFUN RF a en fait usurpé la planification du congrès cette année dans certaines, sinon la plupart des régions finno-ougriennes de Russie et a ainsi assuré un contrôle étatique important sur la composition des délégations. Le résultat de ceci est un Congrès avec des délégations neutralisées de plusieurs peuples finno-ougriens de Russie, qui se composent de délégués qui n'exprimeront jamais publiquement aucune pensée critique, et, éventuellement, seront sans une seule pensée à ce congrès.
Le degré exact de cette interférence est difficile à mesurer, mais personnellement, je suis convaincu qu'au moins les délégations des Oudmourtes, des Mordoviens, des Caréliens, des Mari et des Komi du Permien - tant en termes de taille que de composition - ont été soigneusement triées. autorités locales... Ce sont quelques-uns des plus grands peuples finno-ougriens de Russie. La seule exception possible à cette règle est la délégation Komi, qui, au moins, n'a pas été réduite de manière significative.
Ainsi, la proposition selon laquelle les délégations sont « librement élues par les peuples » est absurde, presque totalement opposée à la réalité. Cependant, toutes ces délégations ont été chaleureusement accueillies ici à Lahti à Sibelius-Talo, considérées comme représentants légaux leurs peuples. Ils mangent, boivent et profitent de l'excellent programme culturel proposé par les hôtes aux frais de l'État finlandais. Dans le même temps, bon nombre des Finno-Ougriens les meilleurs et les plus efficaces, dont j'ai l'honneur de connaître certains, n'ont jamais eu l'occasion de devenir membres des délégations de leur peuple. Ma solidarité finno-ougrienne est avec eux, c'est pourquoi je ne participe pas à ce 7e Congrès mondial.
Sur cette base, je dois demander dans quelle mesure le Congrès mondial et le Comité consultatif respectent réellement le principe de l'autodétermination des peuples, tel qu'énoncé au paragraphe 2.3 des Objectifs, puisqu'il n'y a pas d'autodétermination dans la formation de ces délégations .
Selon l'article 3.2. La formation des délégations n'est pas transparente, et ce n'est pas seulement problème russe... Cela est également devenu un problème en Hongrie, où certains des militants finno-ougriens les plus efficaces n'ont pas reçu de réponses claires sur les raisons pour lesquelles ils ne pouvaient pas rejoindre la délégation de leur peuple, et par conséquent ils sont restés chez eux.
En conclusion sur cette question : le système du Congrès mondial est défaillant, trompant les attentes comme dans son dispositions générales, finalités (dans les 3 d'entre elles), et dans la formation des délégations ... Elle n'atteint pas ses propres objectifs.
Avantages pour les tiers du Congrès mondial ?
La question suivante est de savoir s'il y a des avantages supplémentaires dans le système des Congrès mondiaux qui justifient son maintien.
Communication / Réseautage- c'est probablement le principal bénéfice pratique des Congrès mondiaux. Mais cet événement ne se justifie-t-il que par cela ? Pas convaincu, car il existe également de nombreux autres endroits pour de telles connexions, bien que peut-être peu d'entre eux soient financés par le gouvernement.
Symbolisme- L'argument est que symboliquement le Congrès mondial est événement important, manifestation de solidarité / unité des peuples finno-ougriens et du monde. Cette symbolique est renforcée par la participation de chefs d'État, de ministres et de députés. Cependant, les symboles sont précieux s'ils représentent correctement l'état sous-jacent de « vérité ». Dans notre cas, les Congrès mondiaux ressemblent davantage à une déformation de la réalité. Ils créent l'illusion d'unité/solidarité alors qu'en fait les délégués sont profondément divisés en termes de valeurs et d'idéologies. Par exemple, je ne suis pas sûr que les délégués soient même d'accord sur le concept fondamental d'autodétermination des peuples finno-ougriens (comme indiqué à l'article 2.3 des "Objectifs"), sur l'égalité des peuples finno-ougriens entre eux-mêmes et avec tous les peuples du monde, et sur le fait que les peuples ne devraient pas recevoir de mandats des autorités. Cependant, sans un tel système de valeurs partagées, peu de choses peuvent être réalisées par de tels congrès. Ne donnez pas un symbole d'illusion.
Tradition- il y a un argument selon lequel il s'agit d'une tradition qui date d'avant la Seconde Guerre mondiale (congrès de la culture finno-ougrienne), mais vaut-il la peine de conserver cette tradition et de dépenser l'argent des contribuables pour cela ? Car n'oublions pas qu'en tant qu'initiative purement citoyenne, autofinancée, elle ne sera pas viable.
Les congrès mondiaux sont-ils nuisibles aux peuples finno-ougriens ?
Test final : MÊME si le Congrès mondial n'atteint pas ses objectifs, et MÊME s'il y a peu de valeur ajoutée / effets d'entraînement, y a-t-il quelque chose de nuisible / négatif / problématique dans les Congrès mondiaux (pour les peuples finno-ougriens) ? Parce que sinon, alors pourquoi ne pas laisser ce qui se passe en pilote automatique, après tout, ce n'est pas si cher de tout garder en place ?
À première vue, la réponse est non. Cela ressemble à un système assez inoffensif. Aucune vie n'est perdue, aucune souffrance physique. Mais si vous regardez plus profondément, vous pouvez trouver plusieurs « courants sous-jacents » négatifs.
· SENTIMENT D'INJUSTICE. L'intervention du gouvernement crée un sentiment d'injustice parmi les militants légitimes qui méritent d'être au Congrès, ils aimeraient mais ne peuvent pas représenter les intérêts de leur peuple. Il y a beaucoup de mécontentement ici, mais souvent caché, car les gens ont peur de parler en public.
· LEADERSHIP NON-DÉMOCRATIQUE. La démocratie, ce n'est pas seulement la règle de la majorité. Il comprend également certaines des pratiques acceptées comme démocratiques, dont l'une est les délais. Cependant, le président de KKFUN, M. Valery Markov, termine actuellement son 6e mandat. Cela qualifie de démocratie au Zimbabwe, mais pas dans le monde finno-ougrien.
· ÉROSION DE LA DIGNITÉ. La réglementation gouvernementale la formation de délégations de peuples est une violation du droit fondamental de ces peuples à disposer d'eux-mêmes, s'ils se considèrent réellement comme des peuples indépendants. Les Congrès mondiaux rappellent qu'ils ne sont pas soumis à droits collectifs, mais, au contraire, par des objets et des instruments de la politique de l'État.
Sur la base de ce qui précède, je conclus que le système des Congrès mondiaux est gravement violé. Cela mène à question suivante: peut-il encore être restauré ou est-il déjà en dehors du point de salut ? Une réponse objective à cette question n'est peut-être pas possible, mais mon point de vue personnel aujourd'hui est le suivant : le système des Congrès mondiaux est irréparable. La raison en est que certains des éléments les plus fondamentaux de ce système sont tout simplement irréalistes à réaliser. Ceci comprend:
· L'exigence de la représentativité des peuples finno-ougriens aux Congrès mondiaux n'est pas possible en raison de l'intervention de l'État et en raison de facteurs socio-économiques supplémentaires.
Le Comité consultatif, en tant qu'organe réactionnaire et orienté vers l'intérieur, n'est pas en mesure de se mobiliser pour résoudre les problèmes spécifiques de certains peuples finno-ougriens.
· La marginalisation du Congrès mondial, son départ des changements réels et positifs et des initiatives du monde finno-ougrien - tout cela est allé trop loin.
En conséquence, à mon avis, les Congrès mondiaux devraient être arrêtés, ou du moins suspendus pendant un certain temps. Il n'est pas nécessaire de tenir le 8e Congrès mondial des peuples finno-ougriens à Tartu ou ailleurs. Mais qu'est-ce qui pourrait prendre leur place ? Quelle serait une alternative constructive ?
je vois gros potentiel dans le Forum Finno-Ugrien Ouvert parties prenantes- se représenter eux-mêmes et, éventuellement, leurs organisations. Cela éliminera les fausses allégations de représentativité associées aux Congrès mondiaux. De tels forums n'auront pas de nobles objectifs abstraits, pas de pathétique, pas de présidents ou de ministres, pas de quotas de participants. Ils peuvent être précisément ces centres où il sera possible non seulement de partager des expériences, de discuter, d'organiser des débats, mais aussi de glorifier diverses cultures finno-ougriennes et la grande idée humaniste Identité et solidarité finno-ougriennes. Ces forums devraient s'efforcer de s'autofinancer, mais le soutien financier des États, régions ou villes hôtes serait le bienvenu. Ces forums ne prendront aucune décision officielle qui ne sera par la suite pas mise en œuvre d'une manière ou d'une autre. Au lieu d'avoir lieu tous les 4 ans, ils peuvent avoir lieu chaque année, créant ainsi des liens encore plus forts entre les participants, ainsi que de répondre à l'actualité à la fois localement et mondialement.
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Congrès mondial des peuples finno-ougriens- « un forum pour la représentation des peuples finno-ougriens et samoyèdes, qui ne dépend pas des gouvernements et des partis politiques et s'appuie dans ses activités sur la « Déclaration sur la coopération des peuples finno-ougriens du monde » (de la résolution du 1er Congrès, Syktyvkar, 1992).
Les Congrès mondiaux ont été établis par le 1er Congrès panrusse des peuples finno-ougriens (1992, Ijevsk, Oudmourtie). Tâches : préservation et développement des langues et cultures finno-ougriennes, protection des droits et intérêts des peuples finno-ougriens, activation des contacts scientifiques, culturels et sociaux interrégionaux et internationaux finno-ougriens aux niveaux étatique-public et interétatique, renforcer l'identité nationale des groupes ethniques et la perception de soi en tant que communauté spirituelle et culturelle unique.
Les Congrès mondiaux sont convoqués une fois tous les 4 ans (chaque année olympique). L'organe de coordination du Congrès mondial est Comité consultatif, qui est formé d'un nombre égal de représentants de chaque nationalité. Les décisions du Congrès ont un caractère de recommandation pour les peuples finno-ougriens et sont déterminantes pour les travaux du Comité consultatif.
Congrès mondiaux des peuples finno-ougriens
- I. -3 décembre de l'année - Russie, République des Komis, Syktyvkar.
Organisateur : Comité pour le Renouveau du Peuple Komi - Komi vojtorös sövmödan komitet... La Déclaration sur la coopération entre les peuples finno-ougriens a été adoptée.
Le 1er Congrès (1992, Syktyvkar) a réuni 14 délégations des peuples finno-ougriens et 3 parlementaires (278 délégués). Adopté une déclaration sur les principes de base, les buts et les objectifs de la coopération entre les peuples finno-ougriens ; le Comité consultatif des peuples finno-ougriens est créé. Le 2e Congrès (1996, Budapest, Hongrie) a réuni 18 délégations des peuples finno-ougriens. En plus de la session plénière, les travaux des sections politique, économie, culture, démographie et santé, les médias, le conseil de l'association des jeunes (MAFUN) ont été organisés. Plus de 600 délégués, invités et observateurs de 21 personnes finno-ougriennes et samoyèdes, représentants des structures gouvernementales officielles, ont participé au 3e Congrès (2000, Helsinki, Finlande ; en même temps s'y tenait le Congrès MAFUN). organisations internationales, y compris l'UNESCO, l'UE, les députés européens, le président de la Hongrie, de la Finlande et de l'Estonie.
Avec le soutien financier du Comité consultatif et du Fonds pour le développement des cultures des peuples finno-ougriens en russe et langues anglaises la revue "Finno-Ugric Bulletin" est publiée.
- II. -21 août - Hongrie, Budapest.
Organisateur : Hongrois société nationale Congrès mondial des peuples finno-ougriens. La session plénière du Congrès a été ouverte par le Président de la Hongrie, elle s'est tenue dans le bâtiment du Parlement de Hongrie. - III. -13 décembre de l'année - Finlande, Helsinki, Palais de Finlande.
Organisateur : Société Finlande-Russie - Suomi-Venäjä Seura conjointement avec la Société Mathias Castrén. Pour la première fois, les présidents des trois pays finno-ougriens état nation- Estonie, Hongrie et Finlande. - IV. -19 août de l'année - Estonie, Tallinn.
Organisateur : Institution Fenno-Ugria - Fenno-Ougrie Asutus. - V.-30 juin - Russie, Okrug autonome de Khanty-Mansiysk, Khanty-Mansiysk.
Le Congrès s'est tenu pour la première fois hors d'Europe, en Sibérie. La cérémonie d'ouverture s'est déroulée en présence des présidents hongrois, russe, finlandais et estonien. - Vi. -7 septembre de l'année - Hongrie, la ville de Siofok.
- VII. 15-17 juin - Finlande, ville de Lahti.
Organisateur : Société "Finlande-Russie". L'inauguration s'est déroulée en présence du président finlandais Sauli Niinistö, du président estonien Toomas Hendrik Ilves et du président hongrois Janos Ader.
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Remarques (modifier)
Littérature
- Deuxième Congrès mondial des peuples finno-ougriens. Budapest, 1996. - Debrecen, 1999
- Mishanina V.I. Marston picchefxt - marston teft // Moksha. - 2000. - N° 6.
- Encyclopédie de Mordovie, O. A. Bogatova.
Liens
- (Russe). Fenno-Ougrie. Consulté le 3 février 2012.
- (Russe). Fucongress.org. Consulté le 3 février 2012.
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Extrait du Congrès mondial des peuples finno-ougriens
Et, regardant autour de lui, il se tourna vers Rostov, qu'il ne daigna pas remarquer, et dit :- Vous, semble-t-il, avez parlé de l'affaire Shengraben ? Tu étais là?
— J'étais là, dit Rostov avec colère, comme s'il voulait ainsi offenser l'adjudant.
Bolkonsky remarqua l'état du hussard, et cela lui parut amusant. Il sourit légèrement avec mépris.
- Oui! maintenant il y a beaucoup d'histoires sur cette affaire!
- Oui, des histoires, - Rostov parlait fort, regardant maintenant Boris, puis Bolkonsky avec des yeux soudain devenus fous, - oui, il y a beaucoup d'histoires, mais nos histoires sont des histoires de ceux qui étaient dans le feu même de l'ennemi, nos histoires ont du poids, et non les histoires de ces voyous du personnel qui reçoivent des récompenses sans rien faire.
« À lesquels pensez-vous que j'appartiens ? » - Prince Andrei a dit calmement et avec un sourire particulièrement agréable.
Un étrange sentiment de colère et, en même temps, de respect pour le calme de cette figure s'unissait à ce moment dans l'âme de Rostov.
"Je ne parle pas de toi, dit-il. Je ne te connais pas et j'avoue que je ne veux pas savoir." Je parle généralement du personnel.
"Et je vais vous dire quoi", l'interrompit le prince Andrew avec une autorité calme dans sa voix. « Vous voulez m'offenser, et je suis prêt à convenir avec vous que c'est très facile à faire si vous n'avez pas assez de respect pour vous-même ; mais il faut avouer que l'heure et le lieu ont été très mal choisis pour cela. Un de ces jours, nous devrons tous être dans un grand duel plus sérieux, et d'ailleurs, Drubetskoy, qui dit qu'il est votre vieil ami, n'est pas le moins du monde à blâmer pour le malheur de mon visage que vous n'aimez pas . Pourtant, dit-il en se levant, vous connaissez mon nom et vous savez où me trouver ; mais n'oubliez pas ", a-t-il ajouté, " que je ne me considère ni vous ni moi-même le moins du monde insulté, et mon conseil, en tant que personne plus âgée que vous, est de laisser cette affaire sans conséquences. Alors vendredi, après le spectacle, je t'attends, Drubetskoy ; au revoir, - a conclu le prince Andrew et est sorti, s'inclinant devant les deux.
Rostov ne se souvint de ce qu'il avait à répondre que lorsqu'il était déjà parti. Et il était encore plus en colère d'avoir oublié de dire cela. Rostov ordonna immédiatement d'amener son cheval et, disant sèchement au revoir à Boris, partit chez lui. Devait-il se rendre demain dans l'appartement principal et faire venir cet adjudant briseur, ou, en fait, le laisser ainsi ? il y avait une question qui le tourmentait tout le long. Soit il pensait avec colère à quel point il aurait été heureux de voir la frayeur de ce petit homme faible et fier sous son pistolet, soit il sentait avec surprise que de toutes les personnes qu'il connaissait, il n'aurait pas tant voulu avoir son ami que cet aide de camp, il le haïssait.
Le lendemain de la rencontre de Boris avec Rostov, il y eut une revue des troupes autrichiennes et russes, toutes deux fraîches venues de Russie, et celles qui étaient revenues de la campagne avec Kutuzov. Les deux empereurs, russe avec l'héritier du prince héritier et autrichien avec l'archiduc, firent cette revue de la 80 millième armée alliée.
AVEC tôt le matin Les troupes intelligemment nettoyées et nettoyées ont commencé à se déplacer, s'alignant sur le terrain devant la forteresse. Alors des milliers de pieds et de baïonnettes se déplaçaient avec des bannières flottantes et, au commandement des officiers, s'arrêtaient, se retournaient et se formaient à intervalles, contournant d'autres masses similaires d'infanterie dans des uniformes différents; puis la cavalerie bien habillée en uniformes brodés bleus, rouges, verts avec des musiciens brodés à l'avant, sur des chevaux noirs, rouges, gris, sonnait comme un piétinement mesuré et un tintement ; puis, s'étendant avec son bruit d'airain de secousses sur des voitures, des canons nettoyés et brillants et avec sa propre odeur de palettes, l'artillerie rampait entre l'infanterie et la cavalerie et se plaçait dans des endroits désignés. Non seulement les généraux au complet robe complète, avec extrêmement épais et taille fine et les cols, les cous, les écharpes et tous les ordres rougis et calés; non seulement des officiers bien huilés et bien habillés, mais chaque soldat - avec un visage frais, lavé et rasé et des munitions nettoyées jusqu'au dernier éclat possible, chaque cheval, soigné de telle sorte que, comme du satin, sa fourrure brillait comme du satin, et un les cheveux trempés jusqu'aux cheveux gisaient une crinière humide, - tout le monde sentait qu'il se passait quelque chose de grave, d'important et de solennel. Chaque général et soldat ressentait leur insignifiance, conscient d'eux-mêmes comme un grain de sable dans cette mer de gens, et ensemble ils ressentaient leur pouvoir, conscients d'eux-mêmes comme faisant partie de cet immense tout.
Des efforts et des efforts intenses ont commencé au petit matin, et à 10 heures tout était en ordre. Sur le terrain immense, les rangs sont devenus. Toute l'armée était étendue sur trois lignes. Cavalerie devant, artillerie derrière, infanterie toujours derrière.
Entre chaque rangée de troupes était comme une rue. Trois parties de cette armée étaient nettement séparées les unes des autres : le combat Kutuzovskaya (au cours duquel les Pavlohradiens étaient sur le flanc droit de la ligne de front), l'armée et régiments de gardes et l'armée autrichienne. Mais tout le monde se tenait sous une même ligne, sous un même commandement et dans le même ordre.
Peuples, qui ne dépend pas des gouvernements et des partis politiques et dans ses activités s'appuie sur la "Déclaration sur la coopération des peuples finno-ougriens du monde" "(extrait de la résolution du 1er Congrès, Syktyvkar, 1992).
Récit
Les Congrès mondiaux ont été établis par le 1er Congrès panrusse des peuples finno-ougriens (1992, Ijevsk, Oudmourtie). Tâches : préservation et développement des langues et cultures finno-ougriennes, protection des droits et intérêts des peuples finno-ougriens, activation des contacts scientifiques, culturels et sociaux interrégionaux et internationaux finno-ougriens aux niveaux étatique-public et interétatique, renforcer l'identité nationale des groupes ethniques et la perception de soi en tant que communauté spirituelle et culturelle unique.
Les Congrès mondiaux sont convoqués une fois tous les 4 ans (chaque année olympique).
Comité consultatif
L'organe de coordination du Congrès mondial est Comité consultatif, qui est formé d'un nombre égal de représentants de chaque nationalité. Les décisions du Congrès ont un caractère de recommandation pour les peuples finno-ougriens et sont déterminantes pour les travaux du Comité consultatif.
Congrès mondiaux des peuples finno-ougriens
- I. -3 décembre de l'année - Russie, République des Komis, Syktyvkar.
Organisateur : Comité pour le Renouveau du Peuple Komi - Komi vojtorös sövmödan komitet... La Déclaration sur la coopération entre les peuples finno-ougriens a été adoptée.
- II. -21 août - Hongrie, Budapest.
Organisateur : Société nationale hongroise du Congrès mondial des peuples finno-ougriens. La session plénière du Congrès a été ouverte par le Président de la Hongrie, elle s'est tenue dans le bâtiment du Parlement de Hongrie. - III. -13 décembre de l'année - Finlande, Helsinki, Palais de Finlande.
Organisateur : Société Finlande-Russie - Suomi-Venäjä Seura conjointement avec la Société Mathias Castrén. Pour la première fois, les présidents des trois États nationaux finno-ougriens - Estonie, Hongrie et Finlande - étaient présents. - IV. -19 août de l'année - Estonie, Tallinn.
Organisateur : Institution Fenno-Ugria - Fenno-Ougrie Asutus. - V.-30 juin - Russie, Okrug autonome de Khanty-Mansiysk, Khanty-Mansiysk.
Le Congrès s'est tenu pour la première fois hors d'Europe, en Sibérie. La cérémonie d'ouverture s'est déroulée en présence des présidents hongrois, russe, finlandais et estonien. - Vi. -