En août 1996, à Budapest, alors que la Hongrie célébrait le 1100e anniversaire de sa découverte d'une nouvelle patrie, II Congrès mondial finnois Peuples ougriens... Déjà 18 délégations de peuples ont participé aux travaux du congrès. L'atmosphère qui a régné à ce congrès pendant ces 4 jours (16-21 août 1996) a montré que le mouvement finno-ougrien existe sous une forme organisationnelle, qu'il n'a pas seulement perdu de sa pertinence, mais qu'il a acquis de nouveaux partisans et adeptes (à au IIe Congrès, 18 délégations sont déjà arrivées, tandis que 16 ont travaillé au Ier Congrès). Si l'on continue à faire des parallèles entre les deux congrès, alors, sans doute, il faut noter qu'à Budapest, en plus de la session plénière, le travail des sections a été organisé afin de grande quantité les participants ont pu prendre part aux travaux du congrès.
Les travaux du congrès ont été ouverts par le Président de la République hongroise, Arpad Gentz, qui dans son discours a exprimé sa joie de voir à ce congrès autant de vieilles connaissances qu'il a rencontrées non seulement en Hongrie, mais aussi lors de sa visite officielle en la République de Mordovie, Mari El, Oudmourtie, Komi, ainsi que l'Okrug autonome Khanty-Mansi en juillet 1993. De plus, Arpad Gentz a noté que le temps travaille contre les petites cultures, il est donc absolument nécessaire de préserver ces cultures en utilisant les nouvelles opportunités de la Russie renouvelée. Le président a déclaré que d'une part, est le contrôle de la mise en œuvre des accords et l'exigence de leur pleine mise en œuvre. D'autre part, la Russie doit formuler des formes et des méthodes positives de coopération pour la direction des républiques et des régions autonomes dans lesquelles vivent les peuples finno-ougriens. Après avoir salué et souhaité un travail fructueux aux participants du congrès, Arpad Gentz a fait don d'antennes paraboliques aux universités opérant dans les républiques finno-ougriennes de la Fédération de Russie.
Le lendemain, 17 août, commencèrent les travaux directs du congrès. Au total, 6 sections ont été organisées, où ils ont discuté de divers problèmes, écouté des propositions et pris des décisions concernant la politique, l'économie, la culture et l'éducation, les médias, systèmes d'information ainsi que la démographie, les soins de santé, la protection de l'environnement et la coopération des mouvements et organisations de jeunesse.
Section politique
La section politique a réuni une centaine de personnes. Des représentants de divers mouvements des peuples finno-ougriens, de divers groupes politiques et organismes culturels, députés du parlement. De nombreux délégués de la Fédération de Russie étaient des représentants de leurs peuples dans divers organes gouvernementaux. Ils ont rapporté ce que mouvements sociaux opérer à leur domicile; quel type de relations ils entretiennent avec les autres mouvements et comment se déroule le dialogue avec les autorités suprêmes locales.
Il a également été discuté lors des sessions des sections sur les possibilités et les perspectives actuelles de la vie des peuples finno-ougriens. Il a été particulièrement tenu compte du fait que le processus de démocratisation en Russie a pris un caractère mondial. Par conséquent, au cours de la perestroïka, il est nécessaire d'assurer pleinement la souveraineté de l'État et de prendre en compte les entités juridiques qui représentent les peuples finno-ougriens.
Dans leurs rapports et rapports, les orateurs de la Fédération de Russie ont donné différentes évaluations de divers phénomènes. Le développement de l'identité nationale et de l'autodétermination, la formation de organismes publics des divers peuples finno-ougriens, ainsi qu'une participation active à l'élaboration des décrets et autres décisions politiques et économiques qui déterminent la situation politique, juridique et économique des peuples finno-ougriens.Cependant, toutes les opportunités émergentes ne se sont pas matérialisées. Lors des sessions de la section, il a été dit que les peuples finno-ougriens devront continuer à faire face à de sérieuses difficultés, car beaucoup de problèmes restent en suspens.
Tout d'abord, c'est le fait que de nombreux peuples finno-ougriens, puisqu'ils représentent des minorités, n'ont pas pu déterminer indépendamment et sous la forme requise leur statut politique et juridique. Il est nécessaire d'assumer la responsabilité de veiller à ce que ces questions soient examinées et résolues par l'État en conséquence.
La Constitution de la Fédération de Russie s'applique à tous les peuples, mais ne précise pas cette question. Dans le même temps, la plupart des peuples finno-ougriens ont créé leurs propres constitutions, qui prennent en compte les règles et normes internationales, ont souligné l'importance de préserver leur langue et leur culture et ont noté que les conditions de leur préservation et de leur développement doivent être fournies. Mais au niveau de la Fédération de Russie, ce type de législation ne fonctionne pas, c'est pourquoi lors des réunions, il a été dit que ce type de législation devrait être pris en compte.
En outre, la section politique a discuté des problèmes des diasporas finno-ougriennes et des problèmes des peuples finno-ougriens qui n'ont pas de régions autonomes ou de républiques.
Compte tenu de toutes ces difficultés, il a été de nouveau dit que la coopération et le soutien tels que les congrès en cours et les activités du Comité consultatif entre eux sont très importants pour protéger les intérêts politiques des peuples finno-ougriens.
La section a noté l'aide sérieuse de la Finlande et de l'Estonie dans la formation de spécialistes pour les peuples finno-ougriens vivant dans la Fédération de Russie et les diasporas. Conformément à la demande de leurs représentants, la section a proposé au Congrès d'attirer l'attention sur les problèmes des Finlandais d'Ingermanland.
Le tournant des XX - XXI siècles est une période de transformations sans précédent dans l'histoire de la Russie, que l'on peut à juste titre qualifier d'extraordinaire. Il y a un changement d'une formation socio-politique et économique à une autre, une lutte aiguë des contraires a lieu, une bataille du nouveau avec l'ancien, du progrès avec la régression, du révolutionnaire avec le contre-révolutionnaire. Dans ce combat, contre la volonté et le désir, des masses énormes de personnes, des nations entières sont impliquées. Dans le même temps, tous les peuples, principalement ceux liés à la communauté finno-ougrienne, ne disposent pas d'une masse critique de résistance pour résister et se protéger de ce processus destructeur.
La raison de cette unicité des peuples finno-ougriens de Russie est qu'ils ont un certain nombre de caractéristiques ethnopolitiques et ethnoculturelles spécifiques qui se sont développées au cours du développement historique et déterminent leur position particulière dans la société russe en conditions modernes.
1. Ces peuples font partie d'une communauté ethnolinguistique, ont caractéristiques communes vie quotidienne, culture, même niveau socio-économique ;
2. Pendant une longue période, ils ont subi l'influence de facteurs politiques, militaires, socio-économiques et autres de forces extérieures, principalement le régime colonial féodal-monarchique russe (XVI-XX siècles). Le cours naturel de leur développement socio-politique a été perturbé presque simultanément par la colonisation russe, qui a déformé processus internes l'émergence des premières relations de classe et l'implantation forcée d'une version russe du féodalisme ;
3. Dans Russie pré-révolutionnaire ils n'avaient pas leurs propres centres administratifs, politiques et culturels, étant complètement aliénés du système de pouvoir, n'ont pas accumulé l'expérience de l'administration de l'État;
4. Ces peuples à la majorité absolue jusqu'au début du XXe siècle. étaient agricoles.
5. Le point commun à tous ces peuples était qu'ils étaient incapables de développer une idéologie nationale de consolidation, de créer les forces de l'intelligentsia et de la noblesse nationales ;
6. Après la Révolution d'Octobre, le processus d'autodétermination et de création de l'État de ces peuples présentait également des caractéristiques spécifiques : il était largement déterminé non par les peuples eux-mêmes, mais par des forces extérieures. L'édification de la nation de ces peuples, dès le début, visait à créer des États sous-développés sous la forme régions autonomes et des quartiers qui statut légal ne différaient pas du tout des autres entités administratives-territoriales. L'objectif programmatique des formations étatiques des peuples finno-ougriens n'était pas l'autodétermination réelle, mais la compensation des dommages causés à leur développement historique par le régime tsariste, l'alignement des niveaux de développement culturel et économique de la population indigène avec le Russe. La différence de niveau de développement par rapport à la Russie, également pas particulièrement distinguée par un degré élevé, parmi ces peuples était si flagrante que c'était une honte pour la Russie devant le monde civilisé.
On sait que tout petit groupe ethnique dans des conditions la Russie moderne peut survivre et se développer en présence d'un certain nombre de conditions de base et de facteurs de survie : 1. Territoire et environnement écologique; 2. Auto-organisation ou autodétermination ; 3. Fondements économiques du maintien de la vie ; 4. Un ensemble d'actes normatifs et législatifs qui protègent ce peuple des influences agressives externes et internes et déterminent son statut juridique ;
5. Présence d'idéologie ethnique ou confessionnelle. 6. La suffisance patrimoniale du peuple, correspondant à une formation socio-politique donnée. Tous ces facteurs sont liés et interdépendants.
Malgré le fait que la Russie tsariste était un oppresseur et un colonisateur de petits peuples, elle conservait certaines conditions pour les peuples finno-ougriens. Il y avait un habitat. Le pouvoir permettait aux organes autonomes de fonctionner (chez les Oudmourtes - le kenesh communal autonome - le conseil), qui avait une signification multifonctionnelle : ils utilisaient et disposaient des terres et des installations industrielles à usage public ; exercé des fonctions fiscales et certaines fonctions judiciaires ; assuré contre les catastrophes naturelles pour l'ensemble de la société et a joué le rôle d'un organisme de bienfaisance pour les orphelins, les personnes handicapées et
les personnes âgées, laissées sans soutien de famille. Les Kenesh, d'autre part, prenaient des décisions sur l'administration des rituels religieux tribaux communs ou communs, c'est-à-dire. remplissait des fonctions idéologiques. Des milliers d'Oudmourtes se sont réunis pour des prières dédiées aux héros médiévaux canonisés et en particulier aux dieux vénérés Helen, Bulda, Huber, Idna. L'identité nationale et religieuse a été évoquée ici. Et si les peuples finlandais et ougriens dans les conditions les plus sévères d'exploitation, de répression économique, religieuse, politique, d'analphabétisme complet pendant de nombreux siècles ont réussi à se préserver en tant que groupes ethniques, à préserver leur langue et leur culture, les conditions qui, bien que sous une forme tronquée , ont été approuvés pour eux dans la Russie tsariste en tant que droit coutumier.
Le socialisme pour les peuples finno-ougriens était progressiste scène historique dans leur destin. Le gouvernement soviétique a créé l'État de ces peuples, exerçant, bien que dans une version tronquée, le droit à l'autodétermination et adoptant un ensemble de lois protégeant leurs droits. De ce fait, en peu de temps, les peuples finno-ougriens font preuve d'une étonnante passionarité : ils réalisent une révolution culturelle, créent une intelligentsia nationale, en partie urbanisée, dans l'essentiel de leur masse paysanne adaptée aux conditions de l'agriculture collective. dans les fermes collectives et d'État, retournant et introduisant de nombreuses fonctions de gestion communautaire. Trois groupes de classe ont été formés dans leur composition; paysannerie, intelligentsia, classe ouvrière.
Parallèlement, du fait du renforcement du complexe militaro-industriel, du développement des gisements de pétrole et de gaz et d'autres ressources naturelles, sur le territoire de résidence de ces peuples, il y avait un afflux d'un grand nombre de représentants d'autres peuples. La proportion des peuples autochtones au sein des formations étatiques diminue de plus en plus. Alors maintenant vit en Carélie 6% Caréliens, Mordovie - 28 % des Mordoviens, République des Komis - 23 % des Komis, Oudmourtie - 31 % des Oudmourtes. La seule chose éducation publique, où la population indigène de plus de la moitié de tous y vit est le district national de Komi-Perm, qui est dans une situation particulièrement dramatique.
La soi-disant perestroïka et les réformes menées dans son cadre de tous les aspects de la vie de la société russe ont radicalement changé la situation socio-politique et économique des peuples finno-ougriens. Conformément à la Constitution de la Fédération de Russie (1993), ces peuples et d'autres de la Russie ne sont plus soumis à la loi, n'ont pas le droit à l'autodétermination et même à protéger leurs propres intérêts. Ils ne peuvent pas défendre leur habitat - patrie historique du vol et de la vente. Leur statut d'État est devenu une fiction fantôme plutôt qu'une réalité. D'une part, il y a une réduction conséquente des fonctions de l'État national-territorial, approuvée à sa création, avec
l'autre est que les cadres des peuples autochtones sont éliminés du représentant et organes exécutifs la gestion. Dans la composition actuelle du Conseil d'État de la République d'Oudmourtie, il n'y a que 11% de députés oudmourtes, et des représentants du capital et des hauts fonctionnaires concernés - environ 75%.
Un véritable braquage a été perpétré dans les entrailles de l'Oudmourtie. Le pétrole produit pendant pouvoir soviétique d'un montant de 8 à 10 millions de tonnes par an (en termes par habitant plus qu'au Tatarstan), n'est plus la propriété du peuple : 86% des actions du principal producteur de pétrole, l'Association Oudmourtneft, appartiennent à la Sidanko société, qui n'a investi aucun investissement dans l'industrie de l'Oudmourtie.
Villageois peuples finlandais vivant à la campagne (environ 65% des Mordoviens, Mari, Komi et Oudmourtes ; environ 80% des Komi-Permiens) a également connu une véritable tragédie lors de la privatisation. Dans le territoire du Permian Komi, devenu un appendice de la matière première de l'économie de la région de Perm, où il n'y avait que 6% de l'industrie de transformation, et où la population locale était principalement employée dans les entreprises de l'industrie du bois, avec le début de la privatisation, presque toutes les entreprises de l'industrie du bois ont été fermées, car dans la poursuite de profits faciles, les marchands de bois ont commencé à développer les forêts voisines. La véritable dégradation de la région a commencé.
L'appauvrissement économique et social des peuples à la fin du 20e siècle n'est comparable qu'à la période de la crise du début des années 1920, lorsque la Russie, après avoir survécu à 7 ans de guerre, a été soumise à catastrophe naturelle- sécheresse et épizooties sans précédent. La production industrielle et agricole en Oudmourtie en 1999 par rapport à 1990 a été réduite de moitié. Pour la première fois dans l'histoire, le chômage fait son apparition dans les campagnes. De nombreux paysans vivent principalement de l'agriculture de subsistance intrigue personnelle sans recevoir de salaire dans la production sociale pendant des années. Dans l'industrie agricole Mari El salaire pour 1999 était inférieure de 36 % à la moyenne nationale. Dans le district national de Komi-Perm, avec un salaire décent par habitant de 741 roubles. (en décembre 1999) salaire en agriculture, où la majorité absolue des Perm Komi sont employés, s'élevait à 282 roubles, dans l'éducation - 678 roubles. Le manque de fonds fait que les paysans ne peuvent pas se rendre en ville pour recevoir soins médicaux et mourir de telles maladies qui pourraient être guéries.
A tous les ennuis leur la dégradation intellectuelle attend. Ils ne peuvent, faute de moyens, envoyer leurs enfants étudier.
La crise générale, instillant la faim, la maladie, l'instabilité psychologique et les tensions parmi la population, entraîne une augmentation de la mortalité. En 1999, 6,5 mille personnes sont nées dans la République de Mari El. et 10,6 mille personnes sont mortes. En République d'Oudmourtie, nombre de naissances pour 1000 habitants. population de 1987 à 1998 diminué de 17,2 à 9,1, la mortalité - en conséquence augmentée de 10,5 à 13,5. Dans le Komi-Perm Okrug en 1997, le taux de natalité était de 11,2, le taux de mortalité - 16,1, en 1998 - 10,7 et 14,8, respectivement, en 1999 - 11,1 et 16,4. Ainsi, dans cette région, la population est pour 1 000 personnes par an. est réduit de 5 personnes.
Au cours des réformes, le suicide parmi les peuples finno-ougriens a augmenté chaque année, ce qui a atteint un niveau sans précédent chez les hommes oudmourtes en 1996 - 174 pour 100 000 personnes et seulement depuis 1997, a commencé à diminuer légèrement, mais est resté au plus haut niveau en Russie : en 1997. - 121,6 ; en 1998 - 107,6. De plus, à la campagne, où vivent principalement les Oudmourtes, ce coefficient chez les hommes en 1998 était de 132,7. Parmi la population rurale, la part des personnes décédées en âge de travailler parmi les hommes était de 44,5 % en 1997 et de 43,1 % en 1998. %.
Ainsi, dans l'histoire des peuples finno-ougriens de Russie, rejetés lors des réformes des années 1990 au plus bas de la pyramide sociale, il n'y a pas eu de situation plus dangereuse que leur situation actuelle. Si dans un proche avenir la Constitution de la Fédération de Russie n'est pas modifiée et que des actes normatifs sont approuvés pour protéger les petits peuples dits titulaires, des mesures ne sont pas prises pour orienter socialement la politique et l'économie du pays, une future tragédie ou la disparition de les peuples finno-ougriens de la face de la terre seront impossibles à éviter.
Les revendications et propositions qui émanent aujourd'hui de l'élite alarmée des peuples finno-ougriens de Russie, qui tentent en vain de maîtriser la stratégie de la lutte pour la « mobilisation ethnique », le renouveau et le développement, découlent principalement des normes de la tradition coutumière loi corrélée avec les normes élaborées pour niveau international... La principale exigence est liée à la réalisation de leurs droits sur le territoire de leur habitat d'origine. Mais le cadre législatif d'aucune des républiques finno-ougriennes de Russie ne contient de règles régissant les individus et les droits collectifs populations indigènes. La Constitution russe contient une mention des peuples autochtones, mais il n'existe aucun mécanisme juridique pour leur représentation politique dans les organes gouvernementaux. De plus, les peuples finno-ougriens, « ayant leurs propres » formations étatiques nationales et considérés comme l'ethnie titulaire, sont en réalité privés de droits spéciaux sur leur statut d'État, leur territoire, son sous-sol, sur les moyens de production et la richesse nationale sous toutes leurs formes. Ce mécanisme antinazi et anti-légal semble avoir été développé avec une attention particulière et une sophistication jésuite pour faciliter la privatisation de tout ce qui est disponible sur les terres habitées par les minorités nationales afin de neutraliser leur patriotisme et la consolidation possible dans la lutte pour survie.
Pendant ce temps, précisément dans la période actuelle, comme jamais auparavant, le rôle de l'État dans la mise en œuvre de la Politique nationale dans une communauté multiethnique, qui a traditionnellement été la Russie. C'est l'État qui devrait renforcer son rôle dans la préservation des biens du peuple contre le pillage et leur transfert dans la propriété des oligarques d'outre-mer. L'État doit également protéger tous sphère sociale la vie de la société, puisque les nouveaux capitalistes l'excluaient complètement des devoirs fonctionnels. Ils ne détiennent même pas une participation majoritaire dans des entreprises et des industries entières (ressources énergétiques), en organisant intelligemment les financements, ils s'en assurent le contrôle complet et la toute-puissance réelle. Et ils sont complètement indifférents à qui vit sur le territoire d'obtention de capitaux, de plus, il est avantageux pour eux de ne pas y avoir de population indigène, possédant une mémoire historique et une identité nationale et revendiquant leurs droits primordiaux. Dans ce but précis, les oligarques de "Lukoil" fournissent aux Khanty et aux Mansi des appartements citadins gratuits, emportant en retour leurs biens ancestraux.
Malgré toute leur originalité, les peuples finno-ougriens sont russes et partagent pleinement destin tragique de toutes les nations. Pour décider de leur sort, ils doivent consolider avec eux et lutter pour des changements démocratiques généraux en Russie. Ils peuvent et doivent utiliser toute l'expérience d'autodéfense disponible dans les différentes républiques nationales. La plus attrayante est l'expérience de la République des Komis, où un certain nombre de lois ont été adoptées qui offrent des garanties juridiques aux peuples autochtones. Une loi sur le statut de l'assemblée populaire Komi a été adoptée ici. Ses décisions sont examinées au niveau gouvernemental, des plans d'État sont élaborés pour elles et des mesures spécifiques sont mises en œuvre. La troisième tâche programmatique des peuples finno-ougriens est l'utilisation des normes juridiques internationales, en particulier les déclarations de l'ONU, que notre pays a signées. Un document extrêmement important est également la Convention internationale n° 169 de l'Organisation internationale du travail sur les peuples autochtones. En bref, les mobilisateurs ethniques des peuples finno-ougriens de Russie dans les conditions modernes doivent développer de nouveaux plans tactiques et stratégiques dans la lutte pour la survie.
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre
Congrès mondial des peuples finno-ougriens- « un forum pour la représentation des peuples finno-ougriens et samoyèdes, qui ne dépend pas des gouvernements et des partis politiques et s'appuie dans ses activités sur la « Déclaration sur la coopération des peuples finno-ougriens du monde » (de la résolution du 1er Congrès, Syktyvkar, 1992).
Les Congrès mondiaux ont été établis par le 1er Congrès panrusse des peuples finno-ougriens (1992, Ijevsk, Oudmourtie). Tâches : préservation et développement des langues et cultures finno-ougriennes, protection des droits et intérêts des peuples finno-ougriens, activation des contacts scientifiques, culturels et sociaux interrégionaux et internationaux finno-ougriens aux niveaux étatique-public et interétatique, renforcer l'identité nationale des groupes ethniques et la perception de soi en tant que communauté spirituelle et culturelle unique.
Les Congrès mondiaux sont convoqués une fois tous les 4 ans (chaque année olympique). L'organe de coordination du Congrès mondial est Comité consultatif, qui est formé d'un nombre égal de représentants de chaque nationalité. Les décisions du Congrès ont un caractère de recommandation pour les peuples finno-ougriens et sont déterminantes dans les travaux Le comité consultatif.
Congrès mondiaux des peuples finno-ougriens
- I. -3 décembre de l'année - Russie, République des Komis, Syktyvkar.
Organisateur : Comité pour le Renouveau du Peuple Komi - Komi vojtorös sövmödan komitet... La Déclaration sur la coopération entre les peuples finno-ougriens a été adoptée.
Le 1er Congrès (1992, Syktyvkar) a réuni 14 délégations des peuples finno-ougriens et 3 parlementaires (278 délégués). Adopté une déclaration sur les principes de base, les buts et les objectifs de la coopération entre les peuples finno-ougriens ; le Comité consultatif des peuples finno-ougriens est créé. Le 2e Congrès (1996, Budapest, Hongrie) a réuni 18 délégations des peuples finno-ougriens. En plus de la session plénière, les travaux des sections politique, économie, culture, démographie et santé, les médias, le conseil de l'association des jeunes (MAFUN) ont été organisés. Plus de 600 délégués, invités et observateurs de 21 personnes finno-ougriennes et samoyèdes, représentants des structures gouvernementales officielles, ont participé au 3e Congrès (2000, Helsinki, Finlande ; en même temps s'y tenait le Congrès MAFUN). organisations internationales, y compris l'UNESCO, l'UE, les députés européens, le président de la Hongrie, de la Finlande et de l'Estonie.
Avec le soutien financier du Comité consultatif et du Fonds pour le développement des cultures des peuples finno-ougriens en russe et langues anglaises la revue "Finno-Ugric Bulletin" est publiée.
- II. -21 août - Hongrie, Budapest.
Organisateur : Hongrois société nationale Congrès mondial des peuples finno-ougriens. La session plénière du Congrès a été ouverte par le Président de la Hongrie, elle s'est tenue dans le bâtiment du Parlement de Hongrie. - III. -13 décembre de l'année - Finlande, Helsinki, Palais de Finlande.
Organisateur : Société Finlande-Russie - Suomi-Venäjä Seura conjointement avec la Société Mathias Castrén. Pour la première fois, les présidents des trois pays finno-ougriens état nation- Estonie, Hongrie et Finlande. - IV. -19 août de l'année - Estonie, Tallinn.
Organisateur : Institution Fenno-Ugria - Fenno-Ougrie Asutus. - V.-30 juin - Russie, Okrug autonome de Khanty-Mansiysk, Khanty-Mansiysk.
Le Congrès s'est tenu pour la première fois hors d'Europe, en Sibérie. La cérémonie d'ouverture s'est déroulée en présence des présidents hongrois, russe, finlandais et estonien. - Vi. -7 septembre de l'année - Hongrie, la ville de Siofok.
- VII. 15-17 juin - Finlande, ville de Lahti.
Organisateur : Société "Finlande-Russie". L'inauguration s'est déroulée en présence du président finlandais Sauli Niinistö, du président estonien Toomas Hendrik Ilves et du président hongrois Janos Ader.
Donnez votre avis sur l'article "Congrès mondial des peuples finno-ougriens"
Remarques (modifier)
Littérature
- Deuxième Congrès mondial des peuples finno-ougriens. Budapest, 1996 - Debrecen, 1999
- Mishanina V.I. Marston picchefxt - marston teft // Moksha. - 2000. - N° 6.
- Encyclopédie de Mordovie, O. A. Bogatova.
Liens
- (Russe). Fenno-Ougrie. Consulté le 3 février 2012.
- (Russe). Fucongress.org. Consulté le 3 février 2012.
|
||||||||||||||||
Extrait du Congrès mondial des peuples finno-ougriens
Et, regardant autour de lui, il se tourna vers Rostov, qu'il ne daigna pas remarquer, et dit :- Vous, semble-t-il, avez parlé de l'affaire Shengraben ? Tu étais là?
— J'étais là, dit Rostov avec colère, comme s'il voulait ainsi offenser l'adjudant.
Bolkonsky remarqua l'état du hussard, et cela lui parut amusant. Il sourit légèrement avec mépris.
- Oui! maintenant il y a beaucoup d'histoires sur cette affaire!
- Oui, des histoires, - Rostov parlait fort, regardant soudain Boris, puis Bolkonsky avec des yeux fous, - oui, il y a beaucoup d'histoires, mais nos histoires sont des histoires de ceux qui étaient dans le feu même de l'ennemi, nos histoires ont poids, et non les histoires de ces voyous du personnel qui reçoivent des récompenses sans rien faire.
« À lesquels pensez-vous que j'appartiens ? » - Prince Andrei a dit calmement et avec un sourire particulièrement agréable.
Un étrange sentiment de colère et, en même temps, de respect pour le calme de cette figure s'unissait à ce moment dans l'âme de Rostov.
"Je ne parle pas de toi, dit-il. Je ne te connais pas et j'avoue que je ne veux pas savoir." Je parle généralement du personnel.
"Et je vais vous dire quoi", l'interrompit le prince Andrew avec une autorité calme dans sa voix. « Vous voulez m'offenser, et je suis prêt à convenir avec vous que c'est très facile à faire si vous n'avez pas assez de respect pour vous-même ; mais il faut avouer que l'heure et le lieu ont été très mal choisis pour cela. Un de ces jours, nous devrons tous être dans un grand duel plus sérieux, et d'ailleurs, Drubetskoy, qui dit qu'il est votre vieil ami, n'est pas le moins du monde à blâmer pour le malheur de mon visage que vous n'aimez pas . Pourtant, dit-il en se levant, vous connaissez mon nom et vous savez où me trouver ; mais n'oubliez pas ", a-t-il ajouté, " que je ne me considère ni vous ni moi-même le moins du monde insulté, et mon conseil, en tant que personne plus âgée que vous, est de laisser cette affaire sans conséquences. Alors vendredi, après le spectacle, je t'attends, Drubetskoy ; au revoir, - a conclu le prince Andrew et est sorti, s'inclinant devant les deux.
Rostov ne se souvint de ce qu'il avait à répondre que lorsqu'il était déjà parti. Et il était encore plus en colère d'avoir oublié de dire cela. Rostov ordonna immédiatement d'amener son cheval et, disant sèchement au revoir à Boris, partit chez lui. Devait-il se rendre demain dans l'appartement principal et faire venir cet adjudant briseur, ou, en fait, le laisser ainsi ? il y avait une question qui le tourmentait tout le long. Soit il pensait avec colère à quel point il aurait été heureux de voir la frayeur de ce petit homme faible et fier sous son pistolet, soit il ressentait avec surprise que de toutes les personnes qu'il connaissait, il n'aurait pas tant voulu avoir son ami que cet aide de camp, il le haïssait.
Le lendemain de la rencontre de Boris avec Rostov, il y eut une revue des troupes autrichiennes et russes, toutes deux fraîches venues de Russie, et celles qui étaient revenues de la campagne avec Kutuzov. Les deux empereurs, russe avec l'héritier du prince héritier et autrichien avec l'archiduc, firent cette revue de la 80 millième armée alliée.
Dès le petit matin, les troupes intelligemment nettoyées et nettoyées ont commencé à se déplacer, s'alignant sur le terrain devant la forteresse. Alors des milliers de pieds et de baïonnettes se déplaçaient avec des bannières flottantes et, au commandement des officiers, s'arrêtaient, se retournaient et se formaient à intervalles, contournant d'autres masses similaires d'infanterie dans des uniformes différents; puis la cavalerie bien habillée en uniformes brodés bleus, rouges, verts avec des musiciens brodés à l'avant, sur des chevaux noirs, rouges, gris, sonnait comme un piétinement mesuré et un tintement ; puis, s'étendant avec son bruit d'airain de secousses sur des voitures, des canons nettoyés et brillants et avec sa propre odeur de palettes, l'artillerie rampait entre l'infanterie et la cavalerie et se plaçait dans des endroits désignés. Non seulement les généraux au complet robe complète, avec extrêmement épais et taille fine et les cols, les cous, les écharpes et tous les ordres rougis et calés; non seulement des officiers bien huilés et bien habillés, mais chaque soldat - avec un visage frais, lavé et rasé et des munitions nettoyées jusqu'au dernier éclat possible, chaque cheval, soigné de telle sorte que, comme du satin, sa fourrure brillait comme du satin, et un les cheveux trempés jusqu'aux cheveux gisaient une crinière humide, - tout le monde sentait qu'il se passait quelque chose de grave, d'important et de solennel. Chaque général et soldat ressentait leur insignifiance, conscient d'eux-mêmes comme un grain de sable dans cette mer de gens, et ensemble ils ressentaient leur pouvoir, conscients d'eux-mêmes comme faisant partie de cet immense tout.
Des efforts et des efforts intenses ont commencé au petit matin, et à 10 heures tout était en ordre. Sur le terrain immense, les rangs sont devenus. Toute l'armée était étendue sur trois lignes. Cavalerie devant, artillerie derrière, infanterie toujours derrière.
Entre chaque rangée de troupes était comme une rue. Trois parties de cette armée étaient nettement séparées les unes des autres : le combat Kutuzovskaya (au cours duquel les Pavlohradiens étaient sur le flanc droit de la ligne de front), l'armée et régiments de gardes et l'armée autrichienne. Mais tout le monde se tenait sous une même ligne, sous un même commandement et dans le même ordre.
Congrès internationalÉtudes finno-ougriennes(eng. Congrès international des études finno-ougriennes, Latin: Congressus Internationalis Fenno-Ugristarum; CIFU) - la plus grande réunion scientifique des universitaires finno-ougriens différents pays tenue tous les cinq ans. Le premier congrès fut organisé en 1960 à Budapest, et le dixième jubilé dans la capitale de Mari El, à Iochkar-Ola.
A propos du congrès
Congrès international des études finno-ougriennes ( ICFU, CIFU) - un forum de la communauté scientifique des études finno-ougriennes, et au sens le plus large des études ouraliennes. Les réunions sont suivies par des représentants de la communauté scientifique des peuples finno-ougriens et non-finno-ougriens. Le premier congrès en 1960 a réuni moins d'une centaine de participants, et au dixième en 2005, ils étaient déjà environ six cents. La linguistique occupe traditionnellement la première place dans les congrès, mais d'autres sections des études finno-ougriennes (ouralistique) sont également incluses, telles que l'ethnographie, le folklore, l'archéologie, l'anthropologie, l'histoire, la critique littéraire et les études culturelles.
Chaque congrès, en règle générale, commence par des sessions plénières avec des présentations par des scientifiques de premier plan. Le travail se poursuit par sections, des colloques sont organisés, des tables rondes sont organisées. Les travaux scientifiques s'accompagnent de événements culturels, concerts, sorties. Les textes des rapports lus lors des réunions sont imprimés et publiés dans une série spéciale de l'ICFU. Par exemple, les textes des rapports du 10e Congrès remplissaient six volumes.
Organes, organisation
Les congrès se tiennent dans différentes villes, à tour de rôle, dans des pays à population finno-ougrienne. Le lieu et le programme scientifique des congrès sont déterminés Le Comité International ohm, et les problèmes organisationnels (y compris financiers) sont résolus par les autorités locales Le comité d'organisation ohm du prochain congrès.
Comité international congrès d'études finno-ougriennes (ICKFU, ICFUC) - non gouvernementales et organisme à but non lucratif, ne pas entité... Sa tâche principale est d'assurer la régularité, la continuité et la haute niveau scientifique congrès. ICKFU travaille en contact étroit avec les particuliers comités nationaux savants finno-ougriens.
Le comité est composé de membres titulaires et honoraires. La cooptation des nouveaux membres effectifs s'effectue au scrutin secret.
La réunion du comité a lieu lors des travaux du prochain congrès. Lors d'une assemblée pour un mandat de cinq ans, cinq membres sont élus Comité exécutif qui fonctionne entre les congrès. Un des membres du Comité Exécutif est élu par le Président de l'ICKFU, il sera également le Président du prochain congrès.
Récit
Création
L'idée de créer un forum scientifique international pour les études finno-ougriennes est née dès les années 1930. En 1947, la première conférence de toute l'Union des études finno-ougriennes a été organisée en Union soviétique. En 1955, dans la ville hongroise de Szeged, et en 1958 dans la ville d'Helsinki, des conférences ont eu lieu avec la participation d'universitaires finno-ougriens étrangers. Congrès international initié par des scientifiques hongrois et finlandais, personnalités publiques a réussi à s'organiser pour la première fois en 1960. Parallèlement, le Comité international (ICKFU) a été créé, composé de dix membres : Paul Ariste, Péter Hajdú, Erkki Itkonen, György Lakó, Maitinskaya, Klara Evgenievna, Gyula Ortutay, Paavo Ravila, Serebrennikov , Boris Alexandrovitch, Wolfgang Steinitz, Kustaa Vilkuna.
Congrès
- , CIFU I. Hongrie, Budapest.
- , CIFU II. Finlande, Helsinki.
- , CIFU III. URSS, RSS d'Estonie, Tallinn.
- , CIFU IV. Hongrie, Budapest.
- , CIFU V. Finlande, Turku.
- , CIFU VI. URSS, Komi ASSR, Syktyvkar.
- , CIFU VII. Hongrie, Debrecen.
- , CIFU VIII. Finlande, Jyväskylä.
- , CIFU IX. Estonie, Tartu.
- , CIFU X. Russie, Mari El, Iochkar-Ola.
- , CIFU XI.
CONGRÈS DES PEUPLES FINNO-UGORSK
Les congrès des peuples finno-ougriens en tant que forme d'union des peuples apparentés au niveau socio-politique sont apparus à un certain stade du développement historique L'Etat russe, dans le nouveau système des relations internationales.
La consolidation rapide des peuples finno-ougriens de Russie, d'une part, et l'émergence de la Fédération de Russie en tant qu'État indépendant de l'état de « société fermée », à l'arène internationale, d'autre part, sont devenues les tendances à l'intersection duquel s'incarnait en réalité l'idée d'unification spirituelle de tous les peuples finno-ougriens.
Au début des années 90. dans les régions finno-ougriennes de la Fédération de Russie, des mouvements nationaux visant à faire revivre les langues et à maintenir les cultures des peuples finno-ougriens se sont déjà clairement manifestés. Pour atteindre ces objectifs, diverses formes d'activité sociale et politique ont été utilisées. Suffisamment réussi mouvement national a agi à Komi, où se trouvait un groupe très uni de personnes partageant les mêmes idées parmi des scientifiques, des personnalités publiques, des écrivains et des journalistes.
Le Comité pour le renouveau du peuple komi a pris l'initiative de créer l'Association des peuples finno-ougriens de Russie. En février 1992, à Syktyvkar, s'est tenue une réunion de plusieurs représentants plénipotentiaires des congrès nationaux, des mouvements socio-politiques et nationaux-culturels des régions finno-ougriennes de Russie, convoquée à l'initiative du Comité de renouveau, au cours de laquelle le L'association a été créée. Et en mai de la même année, le 1er Congrès panrusse des peuples finno-ougriens s'est tenu à Ijevsk.
Le désir d'unification était si fort qu'au congrès d'Ijevsk il fut finalement décidé de tenir le Congrès mondial des peuples finno-ougriens fin 1992 à Syktyvkar. Le lieu du congrès n'a pas été choisi par hasard. En 1992, la république a adopté des lois sur les langues d'État, sur le statut du congrès du peuple Komis, ce qui n'était qu'une perspective lointaine pour les autres régions finno-ougriennes. Le Comité pour le renouveau du peuple komi est entré en contact étroit et dans le processus de dialogue avec les autorités de la république.
A Komi, les préparatifs du Congrès se sont déroulés rapidement. La principale charge d'organisation incombait au Comité pour le renouveau du peuple Komi. Le Soviet suprême de la Komi SSR (président du Présidium - Spiridonov Yu.A.) a soutenu cette initiative.
Un soutien et une assistance particuliers aux organisateurs du congrès ont été fournis par la Société d'amitié des peuples de Finlande et Union soviétique (secrétaire général- Merja Hannus) et l'ambassadeur extraordinaire et plénipotentiaire de la République de Hongrie auprès de la Fédération de Russie D. Nanovski.
I Congrès mondial des peuples finno-ougriens.
Y ont participé 14 délégations des peuples de Russie, Hongrie, Finlande, Estonie, trois délégations parlementaires. Le Congrès a réuni 278 délégués. était très largement représenté La fédération Russe: régions autonomes de Komi, Carélie, Oudmourtie, Mari El, Mordovie, Komi-Permyatsky, Nenets, Yamalo-Nenets, Khanty-Mansi, Kirov, Perm, Tioumen, Leningrad, Vologda, Sverdlovsk.
Le thème principal du congrès était : « Le monde finno-ougrien : réalité et perspectives ». Les délégués du Congrès ont adopté la Déclaration sur les principes fondamentaux, les objectifs et les tâches de la coopération des peuples finno-ougriens du monde, qui déclare que le Congrès mondial des peuples finno-ougriens est une association volontaire de peuples apparentés égaux, ouverte aux le monde entier, qui entendent défendre leurs intérêts vitaux devant l'ensemble de la communauté mondiale sur la base des principes de l'humanisme européen et du droit international.
La Déclaration, ainsi que l'expression du désir des peuples finno-ougriens de coopération, pour le développement conjoint des traditions, des langues et de la culture nationales, a proclamé l'objectif de « mettre en œuvre les normes internationales dans le domaine du droit des peuples à l'autodétermination, les droits des peuples autochtones, des minorités nationales et les droits de l'homme.
Le Congrès a adopté un "Appel aux parlements et gouvernements de la Fédération de Russie et des républiques finno-ougriennes qui en font partie". Étant donné les caractéristiques vie politique Russie, l'appel n'a été accepté que par les délégués de la Fédération de Russie.
Lors du congrès, il a été décidé de créer un Comité consultatif des peuples finno-ougriens. La tâche du Comité consultatif est de coordonner les actions des organisations nationales pour atteindre des objectifs communs et protéger les intérêts des peuples finno-ougriens dans les organisations et forums internationaux, y compris l'ONU. Lors de la première réunion du Comité consultatif des peuples finno-ougriens le 22 février 1993 dans la ville de Syktyvkar, le président du Comité pour la renaissance du peuple Komi, V.P. Markov, a été élu président.
Le premier congrès des peuples finno-ougriens marqua le début d'une nouvelle étape dans la coopération finno-ougrienne. Après le congrès, les contacts scientifiques, culturels et sociaux entre les régions et les pays finno-ougriens se sont intensifiés. Un événement important au cours de cette période a été le voyage du Président de la République hongroise A. Genz dans les régions finno-ougriennes de Russie (République de Mordovie, République de Mari El, Oudmourtie, République des Komis, Okrug autonome de Khanty-Mansi). La visite du Président de la République hongroise est devenue extrêmement importante pour le monde finno-ougrien, car elle a élevé les relations internationales des régions finno-ougriennes de Russie à un tout autre niveau.
IIe Congrès mondial des peuples finno-ougriens.
Le lieu du congrès était dû au fait qu'en 1996 la Hongrie a célébré le 1 100e anniversaire de l'acquisition de sa patrie par les Hongrois. Le président de la République de Hongrie, Arpad Gentz, a prononcé un discours de bienvenue au congrès.
18 délégations de peuples ont participé aux travaux du deuxième congrès. Lors du congrès, outre les séances plénières, les travaux de six sections ont également été organisés : politique, économie, culture, démographie et santé, médias, jeunesse (réunion du Conseil de l'Association de la jeunesse des peuples finno-ougriens (MAFUN) Le Congrès a élaboré les recommandations des sections et le document final - Résolution.
Le deuxième congrès mondial a résumé les résultats de la période écoulée, a donné une haute appréciation au premier congrès mondial de Syktyvkar comme un événement d'envergure historique. Le Congrès a réaffirmé l'importance pour les peuples finno-ougriens de garantir le droit à l'autodétermination nationale conformément au principe généralement reconnu normes internationales et principes. Sujet attention particulière et les soucis, a souligné le congrès, sont les processus de renouveau et de développement des cultures et des langues, l'identité nationale des peuples finno-ougriens. Le travail du Comité consultatif a été très apprécié lors du congrès.
IIIe Congrès mondial des peuples finno-ougriens.
Plus de six cents délégués des peuples finno-ougriens, des représentants des structures gouvernementales officielles et des organisations internationales ont pris part à ses travaux. 21 délégations des peuples finno-ougriens se sont réunies à Helsinki, trois de plus qu'au IIe Congrès de Budapest. Le Congrès a été suivi par : la Présidente de la Finlande Tarja Halonen, la Présidente de la Hongrie Ferenc Madl, le Président de l'Estonie Lennart Meri. Lors du congrès, une allocution a été lue aux participants du congrès par le président russe Vladimir Poutine. Pour la première fois, le congrès a réuni représentants officiels Structures européennes - UNESCO, UE, députés européens.
Le thème principal du troisième congrès est « Le monde finno-ougrien au IIIe millénaire - Perspectives de développement ». Les travaux du congrès se sont déroulés en quatre sections : politique, culture et éducation, écologie et soins de santé, médias et systèmes d'information. En même temps, le Congrès MAFUN s'est tenu à Helsinki en même temps.
Dans le rapport du Comité consultatif au congrès, il résonnait que l'unification des peuples finno-ougriens dans le cadre du congrès permettait de faire beaucoup de progrès dans la résolution des problèmes de tous les peuples finno-ougriens. Comme moment positif, il a été noté que les organisations nationales finno-ougriennes en Russie se sont concentrées sur un dialogue constructif avec les autorités et l'administration, ont suivi la voie de la recherche d'un compromis et ont accompli beaucoup dans cette direction. Il a été souligné que l'une des tâches principales des peuples finno-ougriens de la Fédération de Russie est de résister aux processus d'assimilation linguistique et culturelle.
Le congrès a noté la grande aide apportée par les gouvernements de Finlande, de Hongrie et d'Estonie pour soutenir les langues et les cultures des peuples finno-ougriens de Russie. Tous ces pays ont adopté des programmes d'État pour soutenir les peuples finno-ougriens de la Fédération de Russie.
A l'issue des travaux du troisième congrès, une Résolution finale a été adoptée, qui définissait les grandes orientations de travail pour les quatre prochaines années. Dans une résolution, le Congrès a demandé à la Hongrie, la Finlande, l'Estonie et la Fédération de Russie de déclarer une décennie internationale des peuples finno-ougriens.
Dans le cadre des travaux du congrès, s'est tenue une réunion du Comité consultatif des peuples finno-ougriens, à laquelle V.P. Markov.
IV Congrès mondial des peuples finno-ougriens.
La tâche principale du congrès était la préservation et le développement des peuples finno-ougriens et samoyèdes et de leurs cultures en tant que partie du patrimoine de toute l'humanité. Le Congrès mondial reconnaît que la solution aux problèmes d'assimilation et de perte identité nationale dépend principalement de la politique des États et de l'attitude des jeunes envers leur culture, leur langue et leur histoire.
Les travaux du congrès se sont déroulés en quatre sections : médias de masse et systèmes d'information ; culture; santé, démographie et écologie; langue et éducation.
En 2004, de nouveaux membres ont été ajoutés au Comité consultatif. Lors de la réunion du KKFUN à Võru (avril 2004), Kvens (Norvège) et Setos (Estonie et Russie), qui avaient auparavant le statut d'observateur, ont été reçus par les membres du comité.
Il a été noté lors du congrès que la protection des droits de l'homme, des peuples autochtones et des minorités nationales ne relève pas seulement de la politique intérieure du pays, mais de l'ensemble de la communauté internationale. Par conséquent, il est important, avec l'inclusion normes internationales droits de l'homme et les droits des minorités nationales dans la législation nationale, utilisent les mécanismes des instruments juridiques internationaux qui ne nécessitent pas de ratification par les États et ont une force juridique directe.
La coopération de tous les pays à travers diverses organisations internationales, principalement le Conseil de l'Europe et l'OSCE, et la Hongrie, la Finlande et l'Estonie - dans le cadre de l'Union européenne, est prometteuse à cet égard.
V Dernièrement il y a une diminution du nombre de la majorité des peuples finno-ougriens et samoyèdes, la portée de leurs langues se rétrécit. Tout d'abord, la jeune génération a subi des pertes lorsqu'elle est privée d'opportunités de socialisation dans sa propre culture nationale.
Le Congrès a recommandé au Comité consultatif d'organiser en 2006 une conférence internationale des peuples finno-ougriens et samoyèdes pour analyser les résultats intermédiaires de la mise en œuvre des recommandations de ce Congrès, avec une large couverture médiatique de ses résultats.
Le Congrès a noté que l'adhésion à l'Union européenne de l'Estonie et de la Hongrie était une évolution encourageante. Le dialogue qui se développe entre l'Union européenne et la Fédération de Russie ouvre également de nouvelles perspectives de coopération entre tous les peuples finno-ougriens et samoyèdes. L'implication active des jeunes dans ces processus donne un nouvel élan à l'ensemble de notre mouvement.
V Congrès mondial des peuples finno-ougriens
Du 28 au 30 juin 2008, le V Congrès mondial des peuples finno-ougriens s'est tenu à Khanty-Mansiysk (Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug - Yugra, Fédération de Russie).
Plus de 300 délégués de 21 peuples finno-ougriens et samoyèdes, des représentants d'agences gouvernementales, d'organisations internationales, des professionnels des médias, des scientifiques, des professionnels de la culture et des arts ont participé à ses travaux. Les présidents de la Hongrie, de la Russie, de la Finlande et de l'Estonie ont participé aux travaux du congrès. C'était une preuve claire de l'importance de la coopération finno-ougrienne.
Le thème principal du congrès est « L'identité et un monde en mutation ». Les travaux du congrès se sont déroulés en cinq sections : "Ethnopolitique et droit", "Culture", "Langue et éducation", "Médias et médias de masse", "Santé, démographie et famille".
Au cours des travaux du congrès, les participants ont noté de nombreux changements positifs survenus au cours de dernières années... Le Congrès a montré la pertinence et le caractère constructif du parcours choisi pour la préservation et le développement des peuples finno-ougriens et samoyèdes et de leurs cultures en tant que patrimoine de toute l'humanité.
À la suite des travaux du V Congrès mondial, une résolution finale a été adoptée, dans laquelle les principales orientations de travail pour les quatre prochaines années ont été déterminées. Il souligne que les organisations non gouvernementales, y compris les organisations nationales des peuples finno-ougriens et samoyèdes, deviennent l'un des facteurs importants de la construction société civile dans les pays finno-ougriens.
La résolution note que, malgré de nombreux changements positifs, il y a une diminution du nombre de la majorité des peuples finno-ougriens et samoyèdes, il y a un changement d'identité sous l'influence de l'environnement extérieur dans monde moderne... Tenant compte de l'analyse de la situation, le Congrès a proposé l'adoption de certaines décisions dans les domaines de l'ethnopolitique et du droit, des droits linguistiques et de l'éducation, de la culture, des médias et des systèmes d'information, de la démographie, de la santé et de l'écologie.
Le Congrès reconnaît que l'adoption de L'Assemblée générale Déclaration des Nations Unies du 13 septembre 2007 sur les droits des peuples autochtones du monde, qui a été préparée la communauté internationale avec les peuples autochtones depuis plus de 20 ans. En préparant ce document historique, le Comité consultatif des peuples finno-ougriens participe depuis 1993 aux sessions annuelles du Groupe de travail des Nations Unies sur les populations autochtones (Genève) et dans le cadre du Groupe de travail des Nations Unies sur la finalisation du projet de Déclaration des droits des les peuples autochtones du monde.
La coopération internationale, principalement la coopération paneuropéenne, est très importante pour résoudre ces problèmes. Les peuples finno-ougriens enrichissent la palette culturelle de l'Europe et favorisent le dialogue culturel entre la Russie et l'Union européenne.
Dans le cadre des travaux du congrès, s'est tenue une réunion du Comité consultatif des peuples finno-ougriens, à laquelle V.P. Markov.
VIe Congrès mondial des peuples finno-ougriens
Le forum a réuni environ 600 représentants des peuples de cette branche linguistique de Russie, d'Estonie, de Finlande et de Hongrie.
Le thème principal du Congrès « Préservation des langues des peuples finno-ougriens » a été abordé lors des séances en petits groupes « Ethnopolitique et droit », « Langue et éducation », « Culture », » Informatique et Mass Media », « Santé, démographie et écologie », où les participants ont partagé des expériences positives sur le terrain et discuté des perspectives de travaux futurs. Une table ronde sur les questions de jeunesse a également été organisée. A la suite de discussions multilatérales, les délégués ont adopté la Résolution du Congrès, dans laquelle ils ont demandé à tous les représentants des peuples finno-ougriens et samoyèdes de tous les pays de parler leur langue maternelle, de l'utiliser dans la vie quotidienne et de vie publique; enseigner les langues finno-ougriennes aux enfants, notamment en attirant des représentants des générations moyennes et plus âgées ; étendre l'utilisation des langues finno-ougriennes dans les médias et dans dans les réseaux sociaux; agir plus activement en tant qu'initiateurs et catalyseurs dans la formation et le développement de la société civile en tant que base pour des activités réussies au nom de la réalisation de nos buts et objectifs.
Délégués identifiés nouvelle composition Comité consultatif international des peuples finno-ougriens. La République des Komis est représentée par V.P. Markov et S.I. Gabov. Lors de la réunion du Comité consultatif des peuples finno-ougriens, Valery Petrovich Markov a été élu président.
Le VIIe Congrès mondial des peuples finno-ougriens se tiendra en 2016 dans la ville de Lahti (Finlande).