La réunion du Comité consultatif des peuples finno-ougriens (KKFUN) dans une nouvelle composition sous la direction du président s'est terminée dans le village hongrois d'Iskasentdörd Tatiana Kleerova... Cette information a été partagée par un activiste social sami sur son compte Facebook. Andreï Danilov.

VIIe Congrès mondial des peuples finno-ougriens. Photo de Natalia Ishkina.

La réunion a été organisée avec le soutien de l'Organisation nationale hongroise du Congrès mondial des peuples finno-ougriens et du ministère des Ressources humaines de Hongrie.
L'ordre du jour comprenait la discussion de plusieurs questions. Tout d'abord, les résultats ont été résumés VIIe monde Congrès des peuples finno-ougriens, qui s'est tenu du 15 au 17 juin dans la ville de Lahti, auquel a également participé une délégation sami de la région de Mourmansk. Ainsi, le nombre total de participants au Congrès, y compris les experts, était de 550 personnes. Il s'agissait de représentants de 22 nations, dont 161 délégués, 270 observateurs, ainsi que 27 traducteurs et bénévoles. Maintenant le temps file mise en page de l'édition finlandaise imprimée des documents du Congrès, d'autres documents seront publiés en russe et en anglais. Au total, 1000 éditions seront préparées, le travail sera achevé d'ici fin 2016.
Une autre question discutée par les participants concernait la coopération de KKFUN avec l'ONU et d'autres organisations internationales. Le projet de concept d'une telle coopération a été présenté par un expert invité Alexey Tsykarev(Petrozavodsk). Lors de la réunion, il a été décidé de l'adopter avec des amendements, l'importance de la participation des peuples finno-ougriens aux événements organisés par l'ONU a été soulignée. Ainsi, parmi eux, le séminaire d'experts « Les droits des peuples autochtones au patrimoine culturel, avec un accent sur le rôle des femmes dans la transmission de la langue et de la culture » ​​(mars de cette année en Finlande), la 10e session de l'expert de l'ONU Mécanisme sur les droits des peuples autochtones (juillet, Genève). De plus, en septembre, le 10e anniversaire de la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones sera célébré - à cette date, il est également possible d'organiser des événements dans les régions.

Les participants à la réunion ont également abordé le thème "Langue et culture des peuples finno-ougriens à la lumière des processus démographiques modernes". Des présentations ont été faites par Alexeï Konyukhov(Komi), Gisella Sabomihai(un représentant du peuple hongrois vivant en Slovaquie), et Janos Puszhai(Hongrie).
Il a été particulièrement souligné qu'une langue ne peut être préservée et développée que si elle est largement utilisée dans la vie quotidienne, à l'école, dans les magasins, dans la vie culturelle, politique et sur les lieux de travail. Les participants ont noté la tendance suivante: même dans les républiques nationales, les exigences des peuples pour la connaissance de leur langue maternelle ont diminué, il y a une transition vers l'étude d'une version plus légère de la langue, les langues nationales se fondent automatiquement dans le Contexte. Il est important de créer de la motivation au sein même de la région. « Vous devez mettre un motif sous votre langue. Si, par exemple, au travail, les gens sont obligés d'utiliser la langue nationale, la situation changera. Il faut reconfigurer le peuple, basculer dans le secteur de l'économie », a souligné Aleksey Konyukhov. Tatyana Kleerova a ajouté qu'à l'heure actuelle, l'une des options pour utiliser la langue nationale sur le lieu de travail peut être un type d'industrie comme l'ethnotourisme.
À propos, une situation similaire est observée non seulement dans les régions finno-ougriennes de la Russie. Un porte-parole kven a noté que les parents kvens ne parlent pas non plus à leurs enfants dans langue maternelle, préférant la langue de la nation titulaire.
Lors de la réunion, un de plus a été sonné proposition importante- renvoyer le volet régional national à normes de l'étatéducation.

En outre, la réunion a examiné le plan de travail de la CCFUN pour 2017. Il est proposé d'inclure dans le plan de travail KKFUN au moins un projet ou événement de chaque nation pour le développement de la langue, de la culture, règlement... Les propositions doivent être soumises avant le 15 décembre.
Tatiana Kleerova a présenté des informations sur la coopération dans le domaine des médias finno-ougriens. Les 20 et 21 septembre, Petrozavodsk a accueilli le Forum international des médias finno-ougriens « Le monde finno-ougrien. Focus Carélie". Dans le cadre du forum, Tatyana Kleerova a eu une brève rencontre avec un groupe de journalistes de la République des Komis.
D'après ses résultats Directeur général JSC "Komi Republican Television Channel" A.Yu. Kuznetsov a envoyé une proposition écrite au Comité consultatif des peuples finno-ougriens pour envisager la possibilité de conclure un accord entre la chaîne de télévision et KKFUN, ainsi qu'une aide au développement de partenariats avec les sociétés de télévision et de radio des régions finno-ougriennes de Russie.
Lors de la réunion du KKFUN, l'importance de l'échange de programmes TV sur le territoire de l'espace finno-ougrien a été relevée.

1.2 jeCongrès mondialPeuples finno-ougriens

Tous ces changements sont devenus tangibles dans les territoires habités par les peuples finno-ougriens. Depuis 1985, mais surtout depuis 1989, de nombreux événements politiques et conférences scientifiques ont eu lieu, qui de divers points de vue ont analysé et analysé la situation des peuples finno-ougriens, et il a été dit sur des questions explicitement ou implicitement liées comme situation économique, l'histoire des peuples finno-ougriens, la situation démographique, linguistique et - ce qui était presque impossible à imaginer avant - le statut juridique

Début février 1992, à Syktyvkar, 4 finno-ougrien organismes publics- Comité pour le renouveau du peuple Komi (depuis 1997 il s'appelle Comité exécutif Congrès du peuple komi), "Mastorava" - la Société pour la renaissance nationale du peuple mordovienne, le comité exécutif de l'Association de toute l'Oudmourtie "Oudmourte Kenesh" et "Ugor" - la Société des parents de la langue komi du Permien - a créé l'Association des peuples finno-ougriens, AFUN, et afin d'appeler à l'adhésion a publié le projet de statut "Le statut du Comité exécutif de l'Association des peuples finno-ougriens de la Fédération de Russie" a été adopté au I Congrès des peuples finno-ougriens de la Fédération de Russie, tenus les 15 et 16 mai 1992 à Ijevsk, et le statut provisoire de l'AFUN, formulé lors de ce congrès, a ensuite été adopté comme définitif le 29 juin 1992 à Syktyvkar, où l'exécutif Comité, composé de membres élus par le congrès, élit parmi ses membres un président et un coprésident.

Le mouvement des peuples finno-ougriens et le congrès des peuples finno-ougriens de la Fédération de Russie, puis le congrès de tous les peuples finno-ougriens, c'est-à-dire le Congrès mondial des peuples finno-ougriens, ont acquis une double sens : Le Congrès mondial des peuples finno-ougriens, d'une part, est un mouvement , qui a des éléments permanents, des organisations, des structures, un organe d'impression et qui a des manifestations constamment changeantes, évolutives, progressives ou, au contraire, régressives, des événements temporaires, des éléments spontanés ; d'autre part, le Congrès mondial des peuples finno-ougriens est un événement international : une assemblée générale des délégués dont le but est d'échanger des expériences, d'évaluer la situation, d'organiser et de représenter les intérêts de leur pays ou internationaux, de faire décisions et entendre les rapports.

Le Congrès mondial des peuples finno-ougriens est un forum de ces peuples, indépendant des gouvernements et partis politiques fixer la tâche d'atteindre l'organisation non gouvernementale des Nations Unies;

Le Congrès est une association volontaire de peuples égaux, ouverte à l'ensemble de la communauté mondiale, qui a rejoint le processus paneuropéen de sécurité et de coopération et est guidée par la Déclaration universelle des droits de l'homme, la Charte de Paris pour une nouvelle Europe, Convention 169 de l'Organisation internationale du travail concernant les droits des peuples autochtones et des minorités nationales,

Les délégués entendent réaliser la volonté des peuples finno-ougriens de coopérer et de s'entraider dans les domaines du droit, de l'économie, de l'écologie, des questions sociales, de l'information, de l'éducation, de la science et de la culture ;

Fondé sur les normes généralement reconnues du droit international et historiquement établi Formes variées structure nationale et étatique des peuples finno-ougriens, les délégués du congrès ont reconnu le droit de chaque peuple à l'autodétermination nationale sous des formes qui satisfassent les intérêts de ces peuples eux-mêmes. Ces formes peuvent avoir un large éventail : de diverses formes d'autonomie culturelle et nationale aux États nationaux, ainsi que la création de diverses coalitions, unions et sociétés. Contribuer au renouveau du monde finno-ougrien, à la survie de nombre de peuples apparentés et au développement. Il a également été décidé d'estimer nécessaire et opportun de rechercher les conditions juridiques et organisationnelles d'une coopération globale et égale des peuples frères entre eux et avec l'ensemble de la communauté mondiale.

Dans le domaine de l'économie et de l'écologie, promouvoir le développement de liens économiques directs entre les entreprises, les institutions, les organisations et les individus des États finno-ougriens, les entités nationales-territoriales, les régions de résidence compacte des peuples finno-ougriens, ainsi que

mener une politique environnementale coordonnée, évitant le placement d'armes sur le territoire destruction massive, pour créer des zones protégées et écologiques avec des complexes d'amélioration de la santé et d'excursions touristiques dans les régions de résidence des peuples finno-ougriens.

Dans le domaine de l'information, de la culture, de la science et de l'éducation, soutenir la création de Fonds international les peuples finno-ougriens sur la base de la participation partagée de leurs pays de résidence, adopter un système d'actes normatifs visant à préserver et développer les langues, la culture originale et les traditions des peuples finno-ougriens, décider de la tenue annuelle de la journées des peuples finno-ougriens conformément à la tradition internationale établie, pour promouvoir la publication de la revue annuelle des peuples finno-ougriens pour couvrir l'histoire et l'état actuel de ces peuples.

A partir de ce moment, le Comité consultatif est devenu l'organe de coordination du Congrès mondial des peuples finno-ougriens et a commencé à agir conformément aux normes du droit international et aux principes des Nations Unies.

Chapitre 2

2 II Congrès mondial des peuples finno-ougriens

En août 1996, à Budapest, alors que la Hongrie célébrait le 1100e anniversaire de sa découverte d'une nouvelle patrie, s'est tenu le IIe Congrès mondial des peuples finno-ougriens. Déjà 18 délégations de peuples ont participé aux travaux du congrès. L'atmosphère qui a régné à ce congrès pendant ces 4 jours (16-21 août 1996) a montré que le mouvement finno-ougrien existe sous une forme organisationnelle, qu'il n'a pas seulement perdu de sa pertinence, mais qu'il a acquis de nouveaux partisans et adeptes (à au IIe Congrès, 18 délégations sont déjà arrivées, tandis que 16 ont travaillé au Ier Congrès). Si l'on continue à faire des parallèles entre les deux congrès, alors, sans doute, il faut noter qu'à Budapest, en plus de la session plénière, le travail des sections a été organisé pour que le plus grand nombre de participants puisse prendre part au congrès.

Les travaux du congrès ont été ouverts par le Président de la République hongroise, Arpad Gentz, qui dans son discours a exprimé sa joie de voir à ce congrès autant de vieilles connaissances qu'il a rencontrées non seulement en Hongrie, mais aussi lors de sa visite officielle en la République de Mordovie, Mari El, Oudmourtie, Komi, ainsi que dans le Khanty-Mansiysk région autonome en juillet 1993. De plus, Arpad Gentz ​​a noté que le temps travaille contre les petites cultures, il est donc absolument nécessaire de préserver ces cultures en utilisant les nouvelles opportunités de la Russie renouvelée. Le président a déclaré que d'une part, est le contrôle de la mise en œuvre des accords et l'exigence de leur pleine mise en œuvre. D'autre part, la Russie doit formuler des formes et des méthodes positives de coopération pour la direction des républiques et des régions autonomes dans lesquelles vivent les peuples finno-ougriens. Après avoir salué et souhaité travail réussi aux participants du congrès Arpad Gentz ​​​​a fait don d'antennes paraboliques aux universités opérant dans les républiques finno-ougriennes de la Fédération de Russie.

Le lendemain, 17 août, commencèrent les travaux directs du congrès. Au total, 6 sections ont été organisées, où ils ont discuté de divers problèmes, écouté des propositions et pris des décisions concernant la politique, l'économie, la culture et l'éducation, les médias, les systèmes d'information, ainsi que la démographie, les soins de santé, la sécurité environnement et la coopération des mouvements et organisations de jeunesse.

2.1 Section politique

La section politique a réuni une centaine de personnes. Des représentants de divers mouvements des peuples finno-ougriens, de diverses organisations politiques et culturelles et des députés parlementaires ont prononcé des discours. De nombreux délégués de la Fédération de Russie étaient des représentants de leurs peuples dans divers organes gouvernementaux. Ils ont rapporté ce que mouvements sociaux opérer à leur domicile; quel type de relations ils entretiennent avec les autres mouvements et comment se déroule le dialogue avec les autorités suprêmes locales.

Il a également été discuté lors des sessions des sections sur les possibilités et les perspectives actuelles de la vie des peuples finno-ougriens. Il a été particulièrement tenu compte du fait que le processus de démocratisation en Russie a pris un caractère mondial. Par conséquent, au cours de la perestroïka, il est nécessaire d'assurer pleinement la souveraineté de l'État et de prendre en compte les entités juridiques qui représentent les peuples finno-ougriens.

Dans leurs rapports et rapports, les orateurs de la Fédération de Russie ont donné différentes évaluations de divers phénomènes. Le développement de la conscience nationale et de l'autodétermination, la formation d'organisations publiques de divers peuples finno-ougriens, ainsi que la participation active à l'élaboration de décrets et d'autres décisions politiques et économiques qui déterminent la situation politique, juridique et économique de les peuples finno-ougriens ont été évalués positivement sans ambiguïté .. Cependant, toutes les possibilités émergentes ne se sont pas réalisées. Lors des sessions de la section, il a été dit que les peuples finno-ougriens devront continuer à faire face à de sérieuses difficultés, car beaucoup de problèmes restent en suspens.

Tout d'abord, c'est le fait que de nombreux peuples finno-ougriens, puisqu'ils représentent des minorités, n'ont pas pu déterminer indépendamment et sous la forme requise leur statut politique et juridique. Il est nécessaire d'assumer la responsabilité de veiller à ce que ces questions soient examinées et résolues par l'État en conséquence.

La Constitution de la Fédération de Russie s'applique à tous les peuples, mais ne précise pas cette question. Parallèlement, la plupart des peuples finno-ougriens ont créé leurs propres constitutions, qui prennent en compte et règles internationales et des normes, a parlé de l'importance de préserver leur langue et leur culture et a noté que les conditions de leur préservation et de leur développement doivent être fournies. Mais au niveau de la Fédération de Russie, ce type de législation ne fonctionne pas, c'est pourquoi lors des réunions, il a été dit que ce type de législation devrait être pris en compte.

En outre, la section politique a discuté des problèmes des diasporas finno-ougriennes et des problèmes des peuples finno-ougriens qui n'ont pas de régions autonomes ou de républiques.

Compte tenu de toutes ces difficultés, il a été de nouveau dit que la coopération et le soutien tels que les congrès en cours et les activités du Comité consultatif entre eux sont très importants pour protéger les intérêts politiques des peuples finno-ougriens.

La section a noté l'aide sérieuse de la Finlande et de l'Estonie dans la formation de spécialistes pour les peuples finno-ougriens vivant dans la Fédération de Russie et les diasporas. Conformément à la demande de leurs représentants, la section a proposé au Congrès d'attirer l'attention sur les problèmes des Finlandais d'Ingermanland.

2.2 Section d'économie

Selon le rapport du président de section, 40 personnes ont participé à ses travaux. Il a été noté que les représentants de tous les peuples souhaiteraient coopérer plus étroitement et que les relations personnelles établies pourraient servir de base à cela. Un point important était la question de la fourniture d'informations, des demandes d'informations. Par conséquent, il a été conclu que pour tout cela, la participation des structures étatiques et leur assistance est importante et nécessaire.

En plus de discuter de questions et de propositions générales, la section a eu l'occasion de faire des propositions spécifiques, d'en discuter et d'établir des liens commerciaux directs.

Au cours des travaux, certaines des propositions les plus importantes ont été notées :

a) la conclusion d'un accord quadrilatéral entre la Hongrie, la Finlande, l'Estonie et la Russie pour maintenir ces liens ;

b) la formation d'une commission pour promouvoir la coopération internationale des peuples finno-ougriens ;

c) création d'un système d'institutions finno-ougriennes pour soutenir les relations internationales et commerciales ;

Les délégués de la Fédération de Russie ont manifesté un vif intérêt pour l'expérience de renforcement de l'économie en Hongrie, en Finlande et en Estonie.

2.3 Rubrique Culture

C'était la plus grande section du Congrès mondial. Des présentations ont été faites, dont beaucoup ont suscité un débat. Les problèmes suivants ont été les plus touchés :

Développement et préservation des peuples finno-ougriens en tant que groupes ethniques indépendants ; le développement et la préservation de leurs langues, en particulier pour les peuples qui n'ont pas leur propre État et langue littéraire ;

Préparation de manuels et autres supports pédagogiques en langues finno-ougriennes. La question du financement de tels projets a été fortement posée ;

Formation du personnel national tant en Fédération de Russie qu'en Finlande ; Hongrie; Estonie : il est nécessaire d'établir des bourses, d'organiser l'échange d'étudiants, d'étudiants diplômés et d'enseignants ;

La question de la création d'un centre finno-ougrien international

La section a adopté une résolution en 12 points (voir annexe)

2.4 Section santé, démographie, écologie et protection de l'enfance, de la jeunesse et de la famille

Au cours des travaux de la section, environ 40 personnes ont participé. Un très large éventail de problèmes a été abordé. Il est devenu évident que la démographie, la famille, problèmes économique sont étroitement liés, une approche intégrée est donc douce pour leur solution. Il a été noté que dans certains territoires finno-ougriens, les problèmes de protection de l'environnement sont très difficiles et complexes, dans la mesure où ils menacent la santé de la population indigène qui y vit. Par conséquent, il est impératif que les peuples autochtones aient la possibilité d'influencer la manière dont leurs ressources naturelles peuvent être utilisées.

Il a également été noté qu'une politique et une protection familiales sont nécessaires pour que la famille existe et puisse transmettre l'héritage finno-ougrien à la jeune génération.

Presque tous les discours ont exprimé le besoin de coopération ; coopération entre scientifiques, universités, agences gouvernementales et structures non gouvernementales, afin qu'ils puissent étudier convenablement les questions de protection de l'environnement, de santé, sociales et démographiques. Ceux qui ont de l'expérience dans le traitement de ces problèmes apporteront leur soutien à d'autres qui travailleront à la création de telles structures. Au cours des travaux de la section, la nécessité de l'échange d'informations scientifiques a été soulignée.

Il a été proposé de lancer un programme d'entretiens sur les problèmes de santé et d'autres éléments évaluant l'état de ces problèmes afin de cartographier la relation entre la santé et l'écologie chez les peuples finno-ougriens.

En outre, dans le rapport d'étape de cette section, des propositions ont été faites pour adopter recommandations internationales(proposition de l'Union européenne), des méthodes convenues de recensement de la population, de sorte que tous les peuples finno-montagnards, où qu'ils vivent, s'y reflètent. Par conséquent, le Comité consultatif a été invité à trouver une telle forme d'organisation de tels projets, afin qu'il soit possible de mettre en œuvre cet aspect. Et les scientifiques des peuples finno-ougriens traitant de questions similaires ont été invités à participer activement à la vie scientifique, dans les travaux des organisations et institutions de l'ONU et de l'Union européenne, dans la juridiction desquelles ces questions sont.

2.5 Section des médias

Une quarantaine de personnes ont travaillé aux réunions de cette section. À la section, une décision a été prise sur l'éducation et le travail sous le comité consultatif de la Commission sur la presse et l'informatique - l'organe professionnel des médias. Cette Commission sera chargée de la création d'une banque de données finno-ougrienne sur l'économie, la politique et les médias.

Il a été proposé de créer une telle banque de données et un service de fourniture de données, dans le cadre duquel chacun pourrait recevoir des informations en ligne sur la demande et les hypothèses des peuples finno-ougriens dans le domaine de l'économie.

Ils ont également évoqué l'organisation du festival international des programmes télévisés « Monde finno-ougrien », ainsi que l'échange régulier de programmes télévisés entre les télévisions finno-ougriennes et les sociétés de télévision. En outre, la Commission effectuera :

Formation et développement professionnel des journalistes ;

Offrir une opportunité d'échange de programmes radio-TV ;

Publier des livres, des périodiques, des documents de référence, des magazines, si possible, etc. (voir pièce jointe)

Lors des travaux de la section, il a été question de la nécessité d'un financement suffisant pour la mise en œuvre de tels événements. Par conséquent, des propositions ont été faites pour appeler à l'aide les parlements, les gouvernements, les églises et les organisations publiques des peuples finno-ougriens.

2.6 Section jeunesse

Dans le rapport final de la section, il a été noté qu'il y a de plus en plus d'activité dans la discussion des problèmes des jeunes. Parmi les problèmes prioritaires figuraient les problèmes de manque d'informations, de ressources matérielles, qui entravent à leur tour la coopération des étudiants des universités et des instituts, ainsi que la formation d'organisations de jeunes et d'enfants, la coopération de divers groupes créatifs.

Le Comité consultatif a été chargé de proposer d'envisager la création d'un réseau informatique finno-ougrien et la possibilité de publier une revue commune finno-ougrienne de la jeunesse.

Après la fin du IIe Congrès mondial des peuples finno-ougriens en 1996 jusqu'en 2000, les activités du Comité consultatif sont devenues incontournables dans le mouvement finno-ougrien. Le Comité consultatif (ci-après CC) est l'organe de coordination du Congrès mondial des peuples finno-ougriens, en d'autres termes, sa tâche est de coordonner les actions des organisations nationales pour atteindre les buts et objectifs fixés, ainsi que pour protéger les intérêts des peuples finno-ougriens dans les organisations et forums internationaux, y compris l'ONU.

Le travail du Comité consultatif est coordonné par le siège à Helsinki et se déroule conformément au plan, qui est adopté régulièrement à la fin de l'année précédente. Pendant 4 ans (1996-2000) les réunions du CC ont eu lieu 2 fois par an. Ils ont eu lieu en Russie, en Estonie et en Finlande. Auparavant, pour la préparation de la réunion du CC, les coordinateurs du CC se sont réunis, également dans diverses régions de résidence des peuples finno-ougriens. Il convient de noter ici que les représentants des Nenets, Sami, Ingermanland Finlandais étaient absents de nombreuses réunions. Souvent, les raisons de leur absence n'étaient pas seulement économiques (le CC était presque toujours prêt à apporter son aide), mais aussi organisationnelles.

Les plans de travail de CQ ont été pour la plupart remplis. Il y a parfois eu des reports, par exemple, les dates de tenue de conférences ou de séminaires nationaux sur le miel à une autre date pour des raisons financières ou organisationnelles. Dans de nombreuses républiques, le travail a parfois été effectué au-delà des tâches qui étaient posées (Hongrie, Mari El, Oudmourtie, Okrug autonome de Khanty-Mansiysk, Estonie, Komi), et le KK note ce moment comme positif. Du « Rapport du Comité consultatif des peuples finno-ougriens », on peut conclure que l'une des lacunes importantes est le manque de travail systématique sur l'adoption de résolutions au IIe Congrès mondial. En outre, les représentants des peuples - les membres du CC n'ont pas toujours montré l'activité appropriée dans la mise en œuvre des propositions et décisions adoptées dans leurs propres lieux, n'ont pas donné suffisamment d'informations sur le travail du CC. D'où, souvent, un manque d'informations sur les activités des organisations nationales au siège du CC et entre les organisations nationales elles-mêmes. Cela s'applique principalement aux organisations nationales des peuples finno-ougriens de la Fédération de Russie.

Dans le même temps, KK a essayé d'établir un échange d'informations directement par l'intermédiaire du siège, en finançant la publication d'un bulletin d'information, qui est préparé et imprimé à Mari-El en russe et en anglais. KK note comme incontestablement positive la pratique continue de la production conjointe d'émissions de radio et de télévision « Le monde finno-ougrien ». Et par ailleurs, sa tâche immédiate et principale du CC détermine l'amélioration de l'échange d'informations, en particulier, le développement de son site Internet sur Internet.

Sur la base des résultats de ses travaux pour la période 1996-2000, KK estime que la tâche la plus importante pour les peuples finno-ougriens de la Fédération de Russie est de contrecarrer les processus d'assimilation linguistique et culturelle. Par conséquent, l'une des directions les plus importantes de l'activité KK est la renaissance et le développement des langues et des cultures des peuples finno-ougriens. Les gouvernements de Finlande, de Hongrie, d'Estonie en sont bien conscients, ces pays ont adopté des programmes de soutien aux peuples finno-ougriens de Russie.

De plus, KK soutient toujours les rencontres d'écrivains, de scientifiques, d'enseignants, de jeunes, de travailleurs culturels et dans ce domaine KK envisage de poursuivre ses activités.

Sur une note positive, il a été noté que les dirigeants et militants de la plupart des organisations et mouvements nationaux finno-ougriens de la Fédération de Russie se sont concentrés sur un dialogue constructif avec les autorités et l'administration. Les propositions et actions pour le développement de l'enseignement dans les langues maternelles (élargissement de l'admission préférentielle des jeunes finno-ougriens, y compris des diasporas, aux universités (les républiques de Mari El, Komi, Oudmourtie) sont devenues les décisions correctes et nécessaires des organes de l'État .

L'une des tâches du CQ définit la solution aux problèmes liés aux problèmes de propriété. Les peuples vivant dans la Fédération de Russie ne participent en aucune manière à l'élaboration et à l'adoption de telles décisions.

Les activités de l'intelligentsia méritent des mots séparés, puisque elle est activement impliquée dans tous les efforts. A noter l'activité inlassable de l'ex-président de la Hongrie, M. Arpad Gentz, pour renforcer la communauté finno-ougrienne.

Le Comité consultatif des peuples finno-ougriens se tient et participe à de nombreux événements internationaux afin de discuter des problèmes linguistiques, culturels et autres des peuples.

Pour les peuples finno-ougriens de Russie, il est particulièrement pertinent de se joindre au processus international de discussion des problèmes et d'élaboration de normes juridiques concernant les peuples autochtones du monde. Cela vous permet d'utiliser l'expérience d'autres peuples autochtones du monde pour résoudre des problèmes et établir des contacts commerciaux avec des organisations nationales de divers peuples.

Le CC des peuples finno-ougriens attache une grande importance à la participation directe aux travaux des organes de l'ONU sur les problèmes des peuples autochtones. KK annuellement, depuis 1993. a participé aux réunions du Groupe de travail des Nations Unies sur les peuples autochtones, à l'élaboration et à la discussion de la Déclaration sur les droits des peuples autochtones.

Le CC considère le dialogue constant entre les États et les structures non gouvernementales comme un point significatif et important, qui contribue à briser le organismes gouvernementaux stéréotypes sur les droits des peuples autochtones, trouver des compromis et négocier des solutions.

De tout ce qui précède, il résulte que le CC mène un travail régulier et fructueux pour mettre en œuvre les résolutions, propositions et décisions adoptées lors des Congrès mondiaux des peuples finno-ougriens.

chapitre 3

IIIe Congrès mondial des peuples finno-ougriens

Le IIIe Congrès mondial des peuples finno-ougriens a marqué la poursuite de la consolidation de la communauté finno-ougrienne. Au cours de l'échange de vues dans la section politique, l'importance de préserver et de développer l'identité linguistique et culturelle des peuples autochtones et des minorités nationales, enrichissant l'ensemble de l'humanité, a été soulignée à plusieurs reprises. Le rôle des langues maternelles est reconnu comme particulièrement important dans la préservation de l'identité nationale.

Tout le cours de la discussion est passé par des sections clés :

Rubrique - politique

Section - écologie et soins de santé

Section - cuivre et systèmes d'information

Ci-joint les points les plus importantsà partir des discours des orateurs.

La question de la position d'une femme est en grande partie une question de savoir si elle appartient uniquement à sa sphère de vie privée, à la famille, si sa place n'est qu'au centre de la famille, ou si elle appartient aussi dans une certaine mesure à une sphère publique ouverte. .

Comme on le sait, la charge de travail d'une femme en Russie est multiple. Selon la constitution, établie en Union soviétique en 1918, l'égalité et le droit de vote étaient garantis aux femmes. En 1936, un paragraphe sur l'égalité des femmes dans la vie professionnelle a également été inclus dans la constitution. Les femmes étaient obligées de participer au travail et vie publique... La femme était formellement égale. En même temps, les femmes étaient des mères de famille, des épouses, sur les épaules desquelles reposait le souci du bien-être de la famille.

Après 1990, les relations dominantes de répartition du pouvoir dans les familles sont également devenues indépendantes / ont acquis un statut indépendant. Le rôle des femmes était encore plus souligné dans la vie professionnelle et dans la famille. En plus du travail professionnel, les femmes effectuent également la plupart des travaux domestiques dans la famille. La charge de travail de la femme a doublé, mais en même temps c'est un facteur qui renforce la position d'une femme dans la famille et à la maison. En Russie, et donc parmi les peuples qui parlent les langues finno-ougriennes, les femmes portent la responsabilité principale du bien-être matériel et spirituel de la famille. Dans la famille, la femme occupe la place principale et de premier plan, et le rôle de l'homme est en quelque sorte à l'arrière-plan.

Les langues finno-ougriennes représentent un petit nombre de langues, dont la plupart sont classées comme langues en danger. Le finnois, l'estonien et le hongrois sont les langues dominantes, et les langues finno-ougriennes en Russie sont à la place des langues de la minorité nationale. La langue parlée dans la famille dépend de la famille et principalement de la femme. Puisque la formation du « je » d'une personne dépend de sa relation avec les autres, la mère joue le rôle principal dans la transmission de la langue de la minorité nationale. Chaque langue est une richesse, elle est souvent la clé de la culture et met l'accent sur sa propre identification avec la nation. La langue de la mère est la langue maternelle et le pouvoir de répartition de la mère dans la famille détermine également que la mère a le droit dans la famille de déterminer quelle langue la famille parlera et à travers la langue de respecter la culture nationale. La langue est héritée et donc le rôle de la famille et le rôle de la mère sont particulièrement importants.

La politique familiale, éducative et culturelle comprend des activités imprégnées des principes de l'égalité des sexes. Dans la région linguistique finno-ougrienne, les femmes portent une responsabilité gigantesque en tant qu'éducatrices, transmettant leur langue maternelle aux générations suivantes. Le manque de soutien est un problème. Dans de nombreuses zones rurales, il existe des interactions traditionnelles entre les femmes, basées sur l'aide des voisins et des parents, dans lesquelles les femmes se soutiennent mutuellement. Les jeunes femmes sont de plus en plus conscientes de la situation des femmes et des problèmes qui y sont associés. Les organisations de femmes et les réseaux de coopération sont nécessaires car ils promeuvent le développement de la conscience des femmes de leur propre statut et de leur responsabilité en tant que gardiennes de l'identité nationale.

Traditions et exigences culturelles du IIIe millénaire ; enrichissement

langues nationales, compte tenu de leur identité

Langue et culture des peuples ouraliens

Toutes les langues ouraliennes parlées en Russie sont à la place des langues de la minorité nationale, et elles sont confrontées aux mêmes dangers que les autres langues de la minorité nationale dans le monde. La langue est un facteur essentiel en termes d'identification de la nation : sans langue il n'y a pas de peuple, c'est-à-dire qu'un peuple perdant sa langue se confond tôt ou tard et dans un sens culturel avec la majorité environnante.

Du point de vue du développement spirituel d'une personne, une bonne connaissance de la langue maternelle est indispensable. Selon les recherches sociolinguistiques, les enfants qui ne maîtrisent pas complètement leur langue maternelle à la maison et qui reçoivent un enseignement dans une autre langue à l'école ne pourront jamais maîtriser correctement telle ou telle langue ; ils ne seront pas « aucun - pas bilingues » mais « semi-lingues ». La langue est le principal moyen de communication et en même temps le moyen le plus important de percevoir le monde. Un enfant privé de cet outil ne pourra pas vraiment absorber d'autres connaissances et compétences, et ne pourra pas développer pleinement ses capacités spirituelles.

Le langage ne reste viable que s'il est le moyen de toute communication humaine. Presque toutes les langues ouraliennes ont des dialectes assez différents les uns des autres. S'il y a une grande différence entre les adverbes, l'importance de la langue littéraire en tant que facteur unificateur augmente. La langue littéraire doit être développée comme un moyen de communication adapté à tous ; il ne devrait pas être basé sur un seul adverbe, mais devrait absorber les signes de divers adverbes ou devrait supporter la charge de variantes morphologiques et grammaticales assez importantes. Puisque l'enfant apprend le dialecte à la maison, la tâche de l'école et les moyens médias de masse est la promotion de la langue littéraire et son enseignement.

Étant donné que le développement des langues de la minorité nationale sur leur propre base a été interdit pendant des décennies en Union soviétique, la terminologie de leur propre langue n'est pas du tout apparue dans de nouvelles branches de la vie. Bien que l'emprunt de mots soit un processus naturel, en tant que seul moyen d'accumuler du vocabulaire, il conduit à la dégénérescence des moyens d'expression de la langue de la minorité nationale et à l'expansion de l'influence de la langue dominante à tous les niveaux linguistiques. Dans le pire des cas, le résultat est un pidgin simplifié, comprenant un langage mixte structuré. Dans les langues ouraliennes, la création d'un nouveau vocabulaire n'est pas difficile, en raison de la structure de la langue : les mots peuvent être composés soit de manière dérivée, soit en combinant des mots.

Bien que du point de vue de la transmission de la langue (natale) à une personne, le rôle du foyer est grand, une langue ne peut être préservée si elle n'a pas un statut officiellement reconnu dans la société. La loi linguistique, définissant l'égalité de statut de la langue russe et de la langue de la minorité nationale, est une condition préalable pour accroître le prestige de la langue de la minorité nationale et garantir les droits des locuteurs natifs. Cependant, la loi linguistique à elle seule ne suffit pas. En ce qui concerne son application dans la vie pratique, des règles claires doivent être données. Une loi linguistique efficace présuppose une éducation à grande échelle pour la population adulte.

La menace qui pèse sur les peuples ouraliens de Sibérie est d'une autre nature. Si l'artisanat et les modes de vie traditionnels deviennent impossibles dans la région, notamment en raison de la pollution de l'environnement et des changements incontrôlés structure publique, puis les langues et cultures ob-ougriennes et samoyèdes disparaîtront rapidement. Le petit nombre de groupes ethniques les rend particulièrement vulnérables. Pour préserver les langues sibériennes, il est nécessaire de fournir les prérequis de leur culture traditionnelle.

Culture, organisations publiques et intelligentsia nationale et leur importance dans le soutien au développement national

Le monde qui nous entoure est toujours problématique en termes de préservation et de développement des petites langues et cultures. Si garantir les droits des minorités linguistiques est un principe progressiste en Europe, dans la pratique, ces droits sont rarement exercés. Les individus, représentants et organisations agissant au nom des minorités nationales sont assez facilement qualifiés de « nationalistes » ou de « séparatistes » de la majorité. les valeurs importantes pour la minorité sont délibérément politiquement négatives. Dans le même temps, la possibilité d'une interaction positive entre les cultures se perd et l'intolérance mutuelle entre les groupes de population augmente.

L'appartenance à la culture finno-ougrienne comme facteur d'union des membres groupe linguistique, de l'avis de beaucoup, n'est qu'un phénomène romantique, la création historique de certains scientifiques et poètes appartenant à de petits peuples, et donc l'attitude des chercheurs culturels et des politiciens actuels à tout cela peut être cynique. La Finlande et l'Estonie, cependant, sont des exemples classiques de l'importance pour une petite nation d'être consciente de ses racines et de son passé.

Dans les républiques et régions "finno-ougriennes" de la Fédération de Russie, la destruction à l'époque soviétique de l'intelligentsia, des scientifiques et des artistes qui professaient leur culture nationale, a laissé un vide pour deux générations qui n'a pu être comblé en une décennie d'existence nouvelle Russie... Et bien que des organisations nationales culturelles, environnementales, féminines, de jeunesse et autres aient été créées dans le pays, leur influence dans les républiques luttant contre crise économique, reste faible sans le soutien politique des autorités fédérales. L'avenir, cependant, peut être entre les mains d'organismes publics libres. Si parmi l'intelligentsia nationale qui y travaille, il n'y a ni foi ni moyen d'éveiller l'intérêt des jeunes pour une activité créatrice dans leur propre langue nationale, alors la situation deviendra désespérée. Un processus de développement positif présuppose une démocratie société civile et des organisations agissant en tant que garant, prêtes à assumer des risques et des responsabilités, y compris pour les autres.

Problèmes de préservation et de développement des traditions culturelles et linguistiques dans les diasporas

Problèmes de préservation et de développement du patrimoine culturel et linguistique des diasporas L'émergence des diasporas a traditionnellement été attribuée à des actions violentes, ainsi qu'à la migration de la patrie ethnique. Cependant, au 20e siècle, le concept de diaspora est devenu beaucoup plus large. De nos jours, il est d'usage de désigner presque tous les groupes ethniques vivant en dehors de l'État ou de l'entité étatique respectifs en tant que diaspora. Ainsi, selon cette compréhension large, des groupes qui, ayant vécu dans un endroit depuis des temps immémoriaux, se sont néanmoins retrouvés à l'étranger de leur « propre » État en raison de l'émergence des frontières, peuvent également être considérés comme des diasporas. Quoi qu'il en soit, vivre dans de petites inclusions dans un environnement ethnique différent signifie que les groupes de la diaspora, en règle générale, sont soumis à une pression d'assimilation particulière.

La position de la diaspora est souvent envisagée au sein d'un réseau de relations défini par la diaspora elle-même, sa patrie ethnique et son pays d'accueil (en Russie - sujet de la Fédération) de sa résidence moderne. V Conditions russesà ce schéma, il faut ajouter un quatrième côté - le gouvernement fédéral, qui participe également à la politique de la diaspora. Tout cela suggère que les problèmes importants pour la diaspora ne peuvent être résolus que par une coopération qui prend en compte les intérêts de toutes les parties intéressées.

Aujourd'hui, il n'y a pratiquement pas de telles diasporas finno-ougriennes qui seraient capables de développer et, de plus, de moderniser leur culture uniquement sur leurs propres bases, isolées du noyau national de la patrie ethnique. Les tentatives pour faire face à cette tâche sans coopération avec la patrie ethnique sont vouées à l'échec. Cela souligne une fois de plus la nécessité pour les communautés de la diaspora de considérer leur culture, leur langue et leur histoire comme faisant partie intégrante du complexe historique et culturel national. Au vu de tout cela, le lien avec la patrie ethnique acquiert une importance particulière pour la diaspora, pour le développement de sa culture. Une telle communication devrait être encouragée de toutes les manières possibles, en utilisant les opportunités existantes des nouvelles technologies de l'information.

Les groupes de la diaspora sont exposés à un risque accru de désethnicisation et de marginalisation avec une intensité variable. Mais en même temps, la situation de la diaspora doit également être considérée comme une situation pouvant conduire à l'enrichissement des cultures. À cet égard, la discussion scientifique moderne souligne qu'un environnement multinational, s'il est tolérant, peut donner des impulsions puissantes qui libéreront le potentiel créatif de la diaspora.

3.3 Section - écologie et soins de santé

Développement régional et santé autochtone

La santé humaine est fondamentale pour le bien-être de la population et, plus largement, pour le développement d'une nation. Les facteurs démographiques et socio-économiques importants affectant l'état de santé sont l'âge, le sexe, le niveau d'éducation, le niveau de revenu et le groupe ethnique d'une personne. Des indicateurs de santé dans les comparaisons internationales sont attendus Durée moyenne la vie de la population, la mortalité des enfants pendant l'accouchement et la petite enfance, ainsi que les taux de morbidité et de mortalité pour des maladies spécifiques.

L'objectif du congrès était d'identifier les Recherche scientifique et des études qui mettent en lumière l'état de santé des personnes apparentées à la Finlande par rapport au reste de la population. De plus, l'objectif est de déterminer le besoin de recherches scientifiques pertinentes liées à l'état de santé.

Médias et informatique possibles dans le développement des langues finno-ougriennes et

culture

Au cours du dernier millénaire, les données sur l'existence même des langues ouraliennes apparentées étaient disponibles principalement auprès des scientifiques et de la recherche scientifique. De nos jours, les médias imprimés et électroniques sont chargés de promouvoir notre groupe linguistique unique à la fois dans notre environnement et par rapport au reste du monde. La nouvelle technologie informatique du troisième millénaire et son développement rapide ainsi que par email et Internet ouvre de nouvelles opportunités pour maintenir des contacts parmi les quelque 24 millions de groupes linguistiques, qui comprennent des peuples et des entités nationales fragmentées qui vivent loin les uns des autres. Des progrès significatifs ont déjà eu lieu dans le processus de communication interne, même parmi de petits groupes de la population. La langue indigène doit être entendue dans les médias et les difficultés de traduction sont surmontables.

Dans de nombreuses réunions mutuelles, de bonnes idées sont avancées, mais leur mise en œuvre échoue parfois par manque de financement. Trouver des financements - y compris auprès des sociétés de radio - est l'une des tâches de la conférence.

Le monde connaît les Finlandais, les Estoniens et les Hongrois appartenant aux peuples finno-ougriens, très bien pour la raison que ces peuples ont leurs propres républiques indépendantes et appartiennent aux plus grands peuples du groupe finno-ougrien. D'un autre côté, le grand monde sait très peu de choses sur les peuples finno-ougriens de Russie : fondamentalement, les noms des peuples peuvent être familiers, et dans une certaine mesure, il peut être connu des données statistiques sur la taille de la population publiées tous les dix ans. . Les voyages de recherche initiés par la Société finno-ougrienne depuis les années 1880 dans les lieux de résidence de ces peuples ont permis à la Finlande d'acquérir un matériel vaste et inestimable, qui pendant des décennies après la révolution en Russie a servi d'objet de recherche scientifique et de source d'information. .

Pendant longtemps, les informations sur les peuples finno-ougriens ne représentaient que des informations hautement spécialisées. Le tournant amorcé à la fin des années 1980 dans la vie de la Russie et d'Europe de l'Est a apporté avec lui de toutes nouvelles opportunités d'établir des liens concrets avec les peuples finno-ougriens.

En dehors de la Russie, la diffusion d'informations sur les peuples finno-ougriens est principalement assurée par les universités, les instituts de recherche, les ambassades et les centres scientifiques et culturels qui travaillent avec eux, ainsi que par des organisations publiques individuelles. La recherche est publiée à la fois dans des revues scientifiques et sous forme d'articles de vulgarisation. Les lieux de résidence des peuples finno-ougriens sont visités par des équipes internationales de télévision et d'autres films, en outre, des voyages culturels, linguistiques et d'histoire naturelle sont organisés. L'Estonie est particulièrement active dans le développement de liens d'information avec l'Europe et le reste du monde.

Grâce aux liens internationaux entre musées et bibliothèques, il a été possible de publier, notamment, un livre racontant les collections des musées centraux des territoires finno-ougriens de Russie. Il existe maintenant un processus spécial d'inclusion des bibliothèques dans réseau informatique dans le but d'y introduire des matériaux nationaux et régionaux, afin qu'ils puissent être utilisés par toutes les parties intéressées.

Comment augmenter la quantité d'informations

La culture de l'information, comme beaucoup d'autres choses, est en train de s'effondrer en Russie. Une démocratie effective, l'instauration de l'État de droit et le développement d'une société civile organisée sont les objectifs pour lesquels un travail de plus en plus intensif est mené dans diverses enceintes.

Il est également nécessaire de développer et d'approfondir les échanges culturels, étudiants et de jeunes afin de créer des opportunités pour les jeunes finno-ougriens de faire l'expérience d'un monde de plus en plus internationalisé. Il est impératif de souligner l'importance des compétences linguistiques, car dans le monde moderne, il est également nécessaire de connaître d'autres langues, pas seulement la vôtre. Ceci est particulièrement important dans le travail d'information, dans l'obtention et la diffusion d'informations.

Des informations sur les peuples finno-ougriens sont nécessaires. Le plus personnes différentes dans toutes les parties de la terre, et pas seulement les scientifiques, s'intéressent à la Russie nouvellement découverte, à ses divers peuples et à ses riches cultures.

4. Conclusion

Le Congrès mondial des peuples finno-ougriens joue sans aucun doute un rôle décisif dans le système moderne des relations internationales du monde finno-ougrien. Sous la forme sous laquelle il existe aujourd'hui, il a acquis un double sens : d'une part, c'est un mouvement qui a des éléments constants, des organisations, des structures, un organe et il y est sans cesse changeant, évolutif, progressif ou, au contraire, régressif. manifestations, événements temporaires, éléments spontanés ; d'autre part, le Congrès mondial des peuples finno-ougriens est un événement international dont le but est d'échanger des expériences, d'évaluer la situation, d'organiser et de représenter les intérêts de leurs pays, de prendre des décisions et d'entendre des rapports.

Le Comité consultatif des peuples finno-ougriens, qui met en œuvre les décisions prises lors des congrès, a réussi au cours de son activité à créer un vaste système de relations avec diverses organisations étatiques et non gouvernementales. Ceci, à son tour, permet la protection des droits des peuples autochtones et des minorités linguistiques avec l'aide de structures internationales. Par conséquent, le Congrès appelle tous les États où vivent traditionnellement les peuples finno-ougriens à ratifier un certain nombre de documents internationaux sur la mise en œuvre des peuples autochtones et des minorités nationales (voir Annexe 2).

Depuis 1992, après le 1er Congrès mondial des peuples finno-ougriens, le monde finno-ougrien est devenu un véritable facteur de consolidation des peuples et de rayonnement dans les relations entre États. Grâce à la tenue des Congrès mondiaux des peuples finno-ougriens, des réunions régulières des chefs des pays des peuples finno-ougriens sont devenues une réalité, l'adoption de décisions favorables aux peuples finno-ougriens, améliorant leurs conditions juridiques et statut politique. Le mérite du Congrès peut être attribué à des moments tels que la discussion active des questions liées à la terre, aux forêts, aux ressources naturelles et à la protection de l'environnement, l'échange d'expériences afin que les intérêts de la population autochtone soient pris en compte lors de la prise de décisions ;

Les processus de renouveau et de développement des cultures et des langues, identité nationale des peuples finno-ougriens. Ceci est facilité par des réunions d'écrivains, de scientifiques, d'enseignants, de jeunes, de personnalités culturelles, qui se tiennent invariablement avec le soutien du Comité consultatif.

Les systèmes d'éducation nationale se développent. Introduit (mais pas partout) l'enseignement dans la langue maternelle dans les écoles, augmentant l'admission préférentielle des étudiants des peuples finno-ougriens dans les universités, il y a un échange d'étudiants.

Le développement des médias de masse est en marche. Le bulletin d'information "Finno-Ugric World", qui est publié à Mari El en russe et en anglais, doit être mentionné ici. Des émissions communes de radio et de télévision « Finno-Ugric World » sont produites. Des festivals de télévision et de théâtre folkloriques sont organisés. Des réunions d'organisations de jeunesse des peuples finno-ougriens sont organisées.

Il y a un dialogue constructif avec les agences gouvernementales sur l'adoption de questions politiques vitales. Les liens économiques se développent et se renforcent. Cela concerne tout d'abord le fait que les peuples finno-ougriens de Russie expriment le besoin d'utiliser l'expérience concrète de la construction économique en Hongrie, en Finlande et en Estonie.

Le développement de liens tous azimuts a conduit au rapprochement des peuples finno-ougriens, qui est particulièrement prononcé dans le domaine spirituel - culture, éducation, science.

Dans le même temps, il reste un ensemble précieux de questions et de problèmes qui nécessitent des travaux supplémentaires. Tout d'abord, il s'agit de la détérioration de la situation socio-économique dans un certain nombre de régions où vivent les peuples finno-ougriens, qui affecte négativement l'état général, la reproduction et l'auto-développement de ces peuples.

Les problèmes démographiques sont aigus. En raison de processus défavorables (assimilation, accroissement naturel négatif de la population, etc.), le nombre de certains peuples diminue.

La préservation et le développement des langues des peuples finno-ougriens nécessitent davantage de soins. Un peuple qui « perd sa langue » se fond tôt ou tard dans l'environnement culturel dominant. Aujourd'hui, il n'y a pratiquement pas de telles diasporas finno-ougriennes qui pourraient développer et moderniser indépendamment leur culture indépendamment du noyau national de la patrie ethnique. Ici, je voudrais particulièrement noter la Hongrie, l'Estonie et la Finlande, qui non seulement ont préservé leurs langues et leur culture, ont créé leur propre État, mais mènent également des activités qui contribuent à la préservation et au développement des peuples proches finno-ougriens de la Fédération Russe. Il s'agit tout d'abord de la mise en œuvre réussie du premier programme triennal d'assistance aux peuples finno-ougriens de la Fédération de Russie en Finlande, et ici de l'activité de la Société des M.A. Castrena, créé spécialement à cet effet.

L'Estonie gère le programme Kindred Peoples depuis 1988, financé par budget de l'Etat... Grâce à ce programme, 110 étudiants étudient actuellement dans des universités estoniennes avec le plein soutien de la partie estonienne (bourses, hébergement, voyages dans la patrie 2 fois par an) en Estonie.

Un programme similaire fonctionne en Hongrie depuis 1996, à l'époque du IIe Congrès mondial des peuples finno-ougriens.

Le Congrès mondial des peuples finno-ougriens et son organe de coordination Le Comité consultatif des peuples finno-ougriens s'est activement activités internationales(Groupe de travail de la Commission des droits de l'homme des Nations Unies; Commission de l'éducation et de la culture de l'Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe), et a gagné l'autorité et le respect des autres participants au processus international.

5 Note d'introduction

3) Cité. selon le livre. « Deuxième Congrès mondial des peuples finno-ougriens ». Éd. D. Nanovski, Budapest, 1999, p.227

4) Charte de l'Association des peuples finno-ougriens. // Parme 1992, n° 4-4 ; page 68

5) Rapport du Comité consultatif des peuples finno-ougriens. Helsinki, 11-12 2000; p.6 // Archives courantes du Ministère des Relations Internationales

6 Remarque pour le chapitre 2

1) Rapport du Comité consultatif des peuples finno-ougriens. Helsinki, 11-12 ; 2000 ; p.1 // Archives courantes du Ministère des Relations Internationales (ci-après MMC)

2) « Deuxième Congrès mondial des peuples finno-ougriens ». Éd. D. Nanovski. Budapest, 1999, p.212

6) au même endroit, page 213

7) ibid., p. 214

9) Rapport du Comité consultatif des peuples finno-ougriens. Helsinki, 11-12 ; 2000 ; p.1 // Archive MMS actuelle

10) au même endroit ; page 3

11) au même endroit ; page 4

12) au même endroit ; page 14

13) au même endroit ; page 15

14) ibid. ; p.5

7 Notes à la conclusion

1) « Deuxième Congrès mondial des peuples finno-ougriens ». Éd. D. Nanovski. Budapest, 1999, p.228

2) Résolution du IIIe Congrès mondial des peuples finno-ougriens. // Gerd, 2001, 29 février, p.7.

8 Bibliographie

2) « Deuxième Congrès mondial des peuples finno-ougriens ». Éd. D. Nanovski. Budapest, 1999, p. 269

3) Bulletin d'information du Comité consultatif des peuples finno-ougriens. N° 2, 1993, p.11 // Archive MMS actuelle

4) Kulikov K. "Les peuples finno-ougriens de Russie dans le contexte des réformes des années 1990." // Gerd, 29 février 2001, pp. 2-5

5) Rapport du Comité consultatif des peuples finno-ougriens. Helsinki, 11-12 ; 2000 ; p.11 // Archives courantes du Ministère des Relations Internationales (ci-après MMC)

6) "Parme", 1992, n° 3-4 ; page 92

7) "Parme", 1992, n° 1-2; p.88

8) Transporteurs Yu.A.

9) Résolution du IIIe Congrès mondial des peuples finno-ougriens. Helsinki, 13 décembre 2000. // Archives MMS actuelles

10) Le programme d'action finlandais avec le soutien des peuples de Russie et de leurs cultures apparentées aux Finlandais. 2000, page 4 // Archive MMS actuelle

11) « Le monde finno-ougrien ». / Éd. D. Nanovski. Budapest, Moscou, 1996, p.258

Annexe 1

Résolution du deuxième Congrès mondial des peuples finno-ougriens

Considérant la période qui s'est écoulée depuis le premier Congrès mondial des peuples finno-ougriens, qui a fait de la renaissance du monde finno-ougrien l'un des objectifs principaux, nous, participants du deuxième Congrès mondial des peuples finno-ougriens, sommes conscients que les tâches fixées lors du Premier Congrès conservent leur pertinence, et avec l'entière responsabilité nous confirmons la justesse de la voie choisie par nos peuples, qui

Est conforme aux transformations démocratiques progressives de l'ensemble de la communauté mondiale

Contribue à l'auto-développement des peuples finno-ougriens, sans porter atteinte aux droits et intérêts de tous les autres peuples

Conduit à un rapprochement global des peuples proches finno-ougriens

Préserve les traditions, fait naître de nouvelles formes de communication et de valeurs dans la communauté finno-ougrienne, enrichissant toutes les sphères de la vie.

En évaluant les événements qui se sont déroulés dans le monde finno-ougrien ces dernières années, nous affirmons que le premier Congrès mondial des peuples finno-ougriens a été un événement aux proportions historiques qui a donné une impulsion au véritable renouveau du monde finno-ougrien.

Les premiers pas ont été faits pour rapprocher nos peuples, les liens se renforcent et la coopération se développe dans les domaines de l'économie, de la culture, de l'éducation, de la science et de l'informatique.

Les questions autochtones ont attiré l'attention internationale : les conditions ont été créées pour les préserver

Le droit à l'autodétermination nationale, l'appartenance à une minorité nationale, l'originalité des cultures et des langues ont commencé à être considérés comme des droits humains

L'organe exécutif du Congrès mondial - le Comité consultatif des peuples finno-ougriens - travaille activement conformément aux documents du Premier Congrès mondial des peuples finno-ougriens, coordonne toutes les organisations et structures nationales pour résoudre les problèmes communs, représentant les intérêts de nos peuples et institutions internationales dans les forums, y compris l'ONU ...

Nous pensons que pour le développement ultérieur efficace de notre communauté finno-ougrienne, il est nécessaire :

Continuer à avancer sur la voie constructive choisie du dialogue et des actions conjointes de toutes les structures intéressées, étatiques et non gouvernementales

Assurer à tous les peuples finno-ougriens l'exercice réel du droit à l'autodétermination nationale conformément aux normes et principes internationaux généralement reconnus, développer l'autonomie territoriale et culturelle de nos peuples

S'efforcer d'élargir les formes de représentation et de participation des peuples finno-ougriens aux activités des institutions internationales dans le domaine des droits de l'homme, des peuples autochtones et des minorités nationales

Promouvoir le développement ultérieur du cadre législatif et l'inclusion dans la législation nationale des normes et principes fondamentaux du droit international concernant les peuples autochtones et les minorités nationales,

Établir des contacts réguliers entre les peuples finno-ougriens et commencer à créer des représentations culturelles mutuelles des peuples finno-ougriens

Diffuser la connaissance de l'histoire et Vie moderne Peuples finno-ougriens

Faire un objet attention particulière et se soucie des processus de renaissance et de développement des cultures et des langues, la conscience nationale (identité) des peuples finno-ougriens - les principales conditions d'existence des peuples eux-mêmes

· Développer le système éducatif et les médias des peuples finno-ougriens, former l'intelligentsia nationale et rechercher des opportunités de financement des sciences nationales des peuples finno-ougriens.

Annexe 2

Résolution du IIIe Congrès mondial des peuples finno-ougriens

Dans le monde moderne, la communauté finno-ougrienne s'est constituée comme une force d'expression et de défense Les valeurs humaines et idéaux :

Préservation pour les générations futures du patrimoine historique et culturel le plus précieux de tous les peuples ;

Combinaison harmonieuse et viable du développement de la civilisation et de la spiritualité populaire traditionnelle ;

Élever la jeune génération dans un esprit de respect et d'amour pour l'histoire

l'héritage de leurs ancêtres.

Depuis les I (Syktyvkar) et II (Budapest) Congrès mondiaux des peuples finno-ougriens, des changements importants ont eu lieu et sont en train de se produire dans le monde finno-ougrien lui-même :

Pendant ce temps, le monde finno-ougrien est devenu un véritable facteur de consolidation de nos peuples et de s'affirmer de plus en plus de manière constructive dans les relations entre États ;

Le développement de liens tous azimuts a conduit au rapprochement des peuples finno-ougriens, qui se manifeste particulièrement clairement dans le domaine spirituel - culture, éducation, science; il y a une compréhension plus profonde des choses communes qui lient nos peuples;

Les peuples finno-ougriens acquièrent de l'expérience dans la résolution des problèmes vitaux de l'autodétermination dans le dialogue et avec la participation des structures intéressées, tant étatiques que non gouvernementales ;

Les processus de renouveau et de développement des cultures et des langues, la conscience nationale des peuples finno-ougriens sont devenus un sujet d'attention particulière : les systèmes d'éducation nationale se développent, les médias se développent, le nombre de langues finno-ougriennes le bénéfice d'une protection législative augmente ;

Le Comité consultatif des peuples finno-ougriens est devenu le centre de coordination de la communauté finno-ougrienne ; il réussit à créer un système ramifié de relations avec diverses organisations étatiques et non gouvernementales, permettant notamment de protéger les droits des peuples autochtones et des minorités linguistiques à l'aide de structures internationales.

Les tendances mondiales et européennes générales sont généralement positives pour la réalisation des droits des peuples autochtones et des minorités nationales. Ici, les instruments régionaux doivent être mis en évidence - la Convention-cadre pour la protection des droits des minorités nationales (1992), la Charte du Conseil européen sur les langues régionales et les langues des minorités nationales (Strasbourg, 1992), la Convention n°. 169 de l'Organisation internationale du travail. Le Congrès appelle tous les États où vivent traditionnellement les peuples finno-ougriens à ratifier ces documents.

Parallèlement, ces dernières années, dans un certain nombre de régions où vivent les peuples finno-ougriens, la situation socio-économique s'est dégradée, ce qui affecte négativement l'état général, la reproduction et l'auto-développement de ces peuples. Les problèmes démographiques sont aigus. En raison de processus défavorables (assimilation, accroissement naturel négatif de la population, etc.), le nombre de certains peuples diminue.

La préservation et le développement des langues des peuples finno-ougriens nécessitent davantage de soins. Un peuple qui perd sa langue tôt ou tard se fond dans l'environnement culturel dominant. Aujourd'hui, il n'y a pratiquement pas de telles diasporas finno-ougriennes qui seraient capables de développer et de moderniser la culture uniquement sur leurs propres bases, isolées du noyau national de la patrie ethnique.

Afin de favoriser le développement global des peuples apparentés, le IIIe Congrès mondial des peuples finno-ougriens décide :

I. Aider tous les peuples finno-ougriens dans la mise en œuvre réelle du droit à l'autodétermination conformément aux normes et principes internationaux universellement reconnus, sous ses formes les plus diverses, en fonction des possibilités et de la situation réelles d'un peuple particulier.

II. Promouvoir le développement de traditions culturelles vivantes et d'une vision du monde traditionnelle, la création d'une culture urbaine moderne de peuples apparentés, de nouvelles solutions et approches pour combiner la spiritualité traditionnelle avec des formes modernes de perception de la réalité environnante par la jeune génération finno-ougrienne afin de aborder les problèmes d'éducation des jeunes, créer les conditions de leur santé physique, mentale et spirituelle, s'initier aux traditions, à la culture et aux langues des peuples finno-ougriens

III. Sur la base du droit de l'homme à recevoir une éducation dans sa langue maternelle, continuer à créer des établissements d'enseignement qui dispensent un enseignement dans les langues maternelles (du primaire à l'enseignement supérieur), en élargissant leurs opportunités. A cet effet, développer la base terminologique de la langue, en faciliter la préparation et la publication matériel pédagogique et former des enseignants. Pour renforcer la vitalité de la langue, faire en sorte qu'elle soit un moyen de communication dans toutes les sphères de la vie, y compris électronique et presse écrite médias de masse. Favoriser le retour de la langue dans le milieu familial et jeunesse.

IV. Porter une attention particulière aux questions de culture et de langues des diasporas des peuples finno-ougriens, dont chacune fait partie intégrante du patrimoine historique et culturel national.

V. Mener des recherches scientifiques pour étudier l'état de santé de la population et l'influence de l'environnement, des problèmes familiaux et infantiles dans les lieux de résidence compacts des peuples finno-ougriens.

Vi. Poursuivre les travaux visant à améliorer la législation dans le domaine des droits des peuples autochtones, y compris les petits, ainsi que des minorités nationales. Chercher l'adoption d'actes spéciaux qui assureraient le statut juridique de ces peuples et de leurs organes représentatifs dans les structures socio-politiques et étatiques, protégeraient le territoire de leur résidence, les fondements socio-économiques et culturels de leur existence et de leur développement.

VII. Le Comité consultatif pour promouvoir l'adoption du projet de Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones.

VIII. Demander à la Hongrie, à la Fédération de Russie, à la Finlande et à l'Estonie de lancer la Décennie des Nations Unies pour les peuples finno-ougriens.

Le tournant des XX - XXI siècles est une période de transformations sans précédent dans l'histoire de la Russie, que l'on peut à juste titre qualifier d'extraordinaire. Il y a un changement d'une formation socio-politique et économique à une autre, une lutte aiguë des contraires a lieu, une bataille du nouveau avec l'ancien, du progrès avec la régression, du révolutionnaire avec le contre-révolutionnaire. Dans ce combat, contre la volonté et le désir, des masses énormes de personnes, des nations entières sont impliquées. Dans le même temps, tous les peuples, principalement ceux liés à la communauté finno-ougrienne, ne disposent pas d'une masse critique de résistance pour résister et se protéger de ce processus destructeur.

La raison de cette unicité des peuples finno-ougriens de Russie est qu'ils ont un certain nombre de caractéristiques ethnopolitiques et ethnoculturelles spécifiques qui se sont développées au cours du développement historique et déterminent leur position particulière dans la société russe en conditions modernes.

1. Ces peuples font partie d'une communauté ethnolinguistique, ont caractéristiques communes vie quotidienne, culture, même niveau socio-économique ;

2. Pendant une longue période, ils ont subi l'influence de facteurs politiques, militaires, socio-économiques et autres de forces extérieures, principalement le régime colonial féodal-monarchique russe (XVI-XX siècles). Le cours naturel de leur développement socio-politique a été perturbé presque simultanément par la colonisation russe, qui a déformé processus internes l'émergence des premières relations de classe et l'implantation forcée d'une version russe du féodalisme ;

3. Dans Russie pré-révolutionnaire ils n'avaient pas leurs propres centres administratifs, politiques et culturels, étant complètement aliénés du système de pouvoir, n'ont pas accumulé l'expérience de l'administration de l'État;

4. Ces peuples à la majorité absolue jusqu'au début du XXe siècle. étaient agricoles.

5. Le point commun à tous ces peuples était qu'ils étaient incapables de développer une idéologie nationale de consolidation, de créer les forces de l'intelligentsia et de la noblesse nationales ;

6. Après la Révolution d'Octobre, le processus d'autodétermination et de création de l'État de ces peuples présentait également des caractéristiques spécifiques : il était largement déterminé non par les peuples eux-mêmes, mais par des forces extérieures. L'édification nationale de ces peuples visait dès le début à créer des États sous-développés sous la forme de régions et de districts autonomes, qui, en termes de statut juridique, ne différaient pas du tout des autres entités administratives-territoriales. L'objectif programmatique des formations étatiques des peuples finno-ougriens n'était pas l'autodétermination réelle, mais la compensation des dommages causés à leur développement historique par le régime tsariste, l'alignement des niveaux de développement culturel et économique de la population indigène avec le Russe. La différence de niveau de développement par rapport à la Russie, également pas particulièrement distinguée par un degré élevé, parmi ces peuples était si flagrante que c'était une honte pour la Russie devant le monde civilisé.

On sait que tout petit groupe ethnique dans des conditions la Russie moderne peut survivre et se développer en présence d'un certain nombre de conditions de base et de facteurs de maintien de la vie : 1. Territoire et environnement écologique ; 2. Auto-organisation ou autodétermination ; 3. Fondements économiques du maintien de la vie ; 4. Un ensemble d'actes normatifs et législatifs qui protègent ce peuple des influences agressives externes et internes et déterminent son statut juridique ;

5. Présence d'idéologie ethnique ou confessionnelle. 6. La suffisance patrimoniale du peuple, correspondant à une formation socio-politique donnée. Tous ces facteurs sont liés et interdépendants.

Malgré le fait que la Russie tsariste était un oppresseur et un colonisateur de petits peuples, elle conservait certaines conditions pour les peuples finno-ougriens. Il y avait un habitat. Le pouvoir permettait aux organes autonomes de fonctionner (chez les Oudmourtes - le kenesh communal autonome - le conseil), qui avait une signification multifonctionnelle : ils utilisaient et disposaient des terres et des installations industrielles à usage public ; exercé des fonctions fiscales et certaines fonctions judiciaires ; assuré contre les catastrophes naturelles pour l'ensemble de la société et a joué le rôle d'un organisme de bienfaisance pour les orphelins, les personnes handicapées et

les personnes âgées, laissées sans soutien de famille. Les Kenesh, d'autre part, prenaient des décisions sur l'administration des rituels religieux tribaux communs ou communs, c'est-à-dire. remplissait des fonctions idéologiques. Des milliers d'Oudmourtes se sont réunis pour des prières dédiées aux héros médiévaux canonisés et en particulier aux dieux vénérés Helen, Bulda, Huber, Idna. L'identité nationale et religieuse a été évoquée ici. Et si les peuples finlandais et ougriens dans les conditions les plus sévères d'exploitation, de répression économique, religieuse, politique, d'analphabétisme complet pendant de nombreux siècles ont réussi à se préserver en tant qu'ethnies, à préserver leur langue et leur culture, les conditions qui, bien que sous une forme tronquée , ont été approuvés pour eux en Russie tsariste comme droit coutumier.

Le socialisme pour les peuples finno-ougriens était progressiste scène historique dans leur destin. Le gouvernement soviétique a créé l'État de ces peuples, exerçant, bien que dans une version tronquée, le droit à l'autodétermination et adoptant un ensemble de lois protégeant leurs droits. De ce fait, en peu de temps, les peuples finno-ougriens font preuve d'une étonnante passionarité : ils réalisent une révolution culturelle, créent une intelligentsia nationale, en partie urbanisée, dans l'essentiel de leur masse paysanne adaptée aux conditions de l'agriculture collective. dans les fermes collectives et d'État, retournant et introduisant de nombreuses fonctions de gestion communautaire. Trois groupes de classe ont été formés dans leur composition; paysannerie, intelligentsia, classe ouvrière.

Dans le même temps, en raison du renforcement du complexe militaro-industriel, du développement du pétrole et du gaz et d'autres ressources naturelles, un grand nombre de représentants d'autres peuples ont afflué sur le territoire de résidence de ces peuples. La proportion des peuples autochtones au sein des formations étatiques diminue de plus en plus. Alors maintenant vit en Carélie 6% Caréliens, Mordovie - 28 % des Mordoviens, République des Komis - 23 % des Komis, Oudmourtie - 31 % des Oudmourtes. La seule entité étatique où vit la population indigène de plus de la moitié de tous est le district national de Komi-Perm, qui se trouve dans une situation particulièrement désastreuse.

La soi-disant perestroïka et les réformes menées dans son cadre de tous les aspects de la vie de la société russe ont radicalement changé la situation socio-politique et économique des peuples finno-ougriens. Conformément à la Constitution de la Fédération de Russie (1993), ces peuples et d'autres de la Russie ne sont plus soumis à la loi, n'ont pas le droit à l'autodétermination et même à protéger leurs propres intérêts. Ils ne peuvent pas défendre leur habitat - patrie historique du vol et de la vente. Leur statut d'État est devenu une fiction fantôme plutôt qu'une réalité. D'une part, il y a une réduction conséquente des fonctions de l'État national-territorial, approuvée à sa création, avec

l'autre est que les cadres des peuples autochtones sont éliminés des organes de direction représentatifs et exécutifs. Dans la composition actuelle du Conseil d'État de la République d'Oudmourtie, il n'y a que 11 % de députés oudmourtes et environ 75 % de représentants du capital et des hauts fonctionnaires concernés.

Un véritable braquage a été perpétré dans les entrailles de l'Oudmourtie. Le pétrole produit pendant pouvoir soviétique d'un montant de 8 à 10 millions de tonnes par an (en termes par habitant plus qu'au Tatarstan), n'est plus la propriété du peuple : 86% des actions du principal producteur de pétrole, l'Association Oudmourtneft, appartiennent à la Sidanko société, qui n'a investi aucun investissement dans l'industrie de l'Oudmourtie.

Les résidents ruraux des peuples finlandais vivant à la campagne (environ 65% des Mordoviens, Mari, Komi et Oudmourtes; environ 80% des Komi du Permien) ont également vécu une véritable tragédie lors de la privatisation. Dans la région de Komi-Perm, devenue un appendice des matières premières de l'économie Région de Perm, où il n'y avait que 6% de l'industrie de transformation, et où la population locale était principalement employée dans les entreprises de l'industrie du bois, avec le début de la privatisation, presque toutes les entreprises de l'industrie du bois ont été fermées, car dans la poursuite de profits faciles, les marchands de bois ont commencé pour développer les forêts voisines. La véritable dégradation de la région a commencé.

L'appauvrissement économique et social des populations à la fin du 20e siècle n'est comparable qu'à la période de crise du début des années 1920, lorsque la Russie, après avoir survécu à 7 ans de guerre, a subi une catastrophe naturelle - une sécheresse sans précédent et épizooties. La production industrielle et agricole en Oudmourtie en 1999 par rapport à 1990 a été réduite de moitié. Pour la première fois dans l'histoire, le chômage fait son apparition dans les campagnes. De nombreux paysans vivent principalement de l'agriculture de subsistance sur leur parcelle personnelle, sans percevoir de salaire dans la production sociale pendant des années. Dans le secteur agricole de Mari El, les salaires en 1999 étaient inférieurs de 36 % à la moyenne nationale. Dans le district national de Permien Komi, salaire décent par habitant 741 roubles. (en décembre 1999) salaire en agriculture, où la majorité absolue des Perm Komi sont employés, s'élevait à 282 roubles, dans l'éducation - 678 roubles. Le manque de fonds conduit au fait que les paysans ne peuvent pas se rendre en ville pour recevoir des soins médicaux et meurent de maladies qui pourraient être guéries.

A tous les ennuis leur la dégradation intellectuelle attend. Ils ne peuvent, faute de moyens, envoyer leurs enfants étudier.

La crise générale, instillant la faim, la maladie, l'instabilité psychologique et les tensions parmi la population, entraîne une augmentation de la mortalité. En 1999, 6,5 mille personnes sont nées dans la République de Mari El. et 10,6 mille personnes sont mortes. En République d'Oudmourtie, nombre de naissances pour 1000 habitants. population de 1987 à 1998 diminué de 17,2 à 9,1, la mortalité - en conséquence augmentée de 10,5 à 13,5. Dans le Komi-Perm Okrug en 1997, le taux de natalité était de 11,2, le taux de mortalité - 16,1 en 1998, respectivement - 10,7 et 14,8, en 1999 - 11,1 et 16,4. Ainsi, dans cette région, la population est pour 1 000 personnes par an. est réduit de 5 personnes.

Au cours des réformes, le suicide parmi les peuples finno-ougriens a augmenté chaque année, ce qui a atteint un niveau sans précédent chez les hommes oudmourtes en 1996 - 174 pour 100 000 personnes et seulement depuis 1997, a commencé à diminuer légèrement, mais est resté au plus haut niveau en Russie : en 1997. - 121,6 ; en 1998 - 107,6. De plus, à la campagne, où vivent principalement les Oudmourtes, ce coefficient chez les hommes en 1998 était de 132,7. Parmi la population rurale, la part des personnes décédées en âge de travailler parmi les hommes était de 44,5 % en 1997 et de 43,1 % en 1998. %.

Ainsi, dans l'histoire des peuples finno-ougriens de Russie, rejetés lors des réformes des années 1990 au plus bas de la pyramide sociale, il n'y a pas eu de situation plus dangereuse que leur situation actuelle. Si dans un proche avenir la Constitution de la Fédération de Russie n'est pas modifiée et que des actes normatifs sont approuvés pour protéger les petits peuples dits titulaires, des mesures ne sont pas prises pour orienter socialement la politique et l'économie du pays, une future tragédie ou la disparition de les peuples finno-ougriens de la face de la terre seront impossibles à éviter.

Les revendications et propositions qui émanent aujourd'hui de l'élite alarmée des peuples finno-ougriens de Russie, qui tentent en vain de maîtriser la stratégie de la lutte pour la « mobilisation ethnique », le renouveau et le développement, découlent principalement des normes de la tradition coutumière loi corrélée avec les normes élaborées pour niveau international... La principale exigence est liée à la réalisation de leurs droits sur le territoire de leur habitat d'origine. Mais le cadre législatif dans aucune des républiques finno-ougriennes de Russie, il ne contient de normes régissant les individus et les droits collectifs populations indigènes. La Constitution russe contient une mention des peuples autochtones, mais il n'existe aucun mécanisme juridique pour leur représentation politique dans les organes gouvernementaux. En outre, les peuples finno-ougriens, « ayant leurs propres » formations étatiques nationales et considérés comme l'ethnie titulaire, sont en réalité privés de droits spéciaux sur leur État, leur territoire, son sous-sol, les moyens de production et la richesse nationale sous quelque forme que ce soit. Ce mécanisme antinazi et anti-légal semble avoir été développé avec une attention particulière et une sophistication jésuite pour faciliter la privatisation de tout ce qui est disponible sur les terres habitées par les minorités nationales afin de neutraliser leur patriotisme et la consolidation possible dans la lutte pour survie.

Pendant ce temps, précisément dans la période actuelle, comme jamais auparavant, le rôle de l'État dans la mise en œuvre de la Politique nationale dans une communauté multiethnique, qui a traditionnellement été la Russie. C'est l'État qui devrait renforcer son rôle dans la préservation des biens du peuple contre le pillage et leur transfert dans la propriété des oligarques d'outre-mer. L'État doit également protéger tous sphère sociale la vie de la société, puisque les nouveaux capitalistes l'excluaient complètement des devoirs fonctionnels. Ils ne détiennent même pas une participation majoritaire dans des entreprises et des industries entières (ressources énergétiques), en organisant intelligemment les financements, ils s'en assurent le contrôle complet et la toute-puissance réelle. Et ils sont complètement indifférents à qui vit sur le territoire d'obtention de capitaux, de plus, il est avantageux pour eux de ne pas y avoir de population indigène, possédant une mémoire historique et une identité nationale et revendiquant leurs droits primordiaux. Dans ce but précis, les oligarques de "Lukoil" fournissent aux Khanty et aux Mansi des appartements citadins gratuits, emportant en retour leurs biens ancestraux.

Malgré toute leur unicité, les peuples finno-ougriens sont russes et partagent pleinement le sort tragique de tous les peuples. Pour décider de leur sort, ils doivent consolider avec eux et lutter pour des changements démocratiques généraux en Russie. Ils peuvent et doivent utiliser toute l'expérience d'autodéfense disponible dans les différentes républiques nationales. La plus attrayante est l'expérience de la République des Komis, où un certain nombre de lois ont été adoptées qui offrent des garanties juridiques aux peuples autochtones. Une loi sur le statut de l'assemblée populaire Komi a été adoptée ici. Ses décisions sont examinées au niveau gouvernemental, des plans d'État sont élaborés pour elles et des mesures spécifiques sont mises en œuvre. La troisième tâche programmatique des peuples finno-ougriens est l'utilisation des normes juridiques internationales, en particulier les déclarations de l'ONU, que notre pays a signées. Un document extrêmement important est également Congrès international N° 169 de l'Organisation internationale du travail sur les peuples autochtones. En bref, les mobilisateurs ethniques des peuples finno-ougriens de Russie dans les conditions modernes doivent développer de nouveaux plans tactiques et stratégiques dans la lutte pour la survie.

CONGRÈS DES PEUPLES FINNO-UGORSK

Les congrès des peuples finno-ougriens en tant que forme d'union des peuples apparentés au niveau socio-politique sont apparus à un certain stade du développement historique de l'État russe, dans le système modifié des relations internationales.

La consolidation rapide des peuples finno-ougriens de Russie, d'une part, et l'émergence de la Fédération de Russie en tant qu'État indépendant de l'état de « société fermée », à l'arène internationale, d'autre part, sont devenues les tendances à l'intersection duquel s'incarnait en réalité l'idée d'unification spirituelle de tous les peuples finno-ougriens.

Au début des années 90. dans les régions finno-ougriennes de la Fédération de Russie, des mouvements nationaux visant à faire revivre les langues et à maintenir les cultures des peuples finno-ougriens se sont déjà clairement manifestés. Pour atteindre ces objectifs, diverses formes d'activité sociale et politique ont été utilisées. Suffisamment réussi mouvement national a agi à Komi, où se trouvait un groupe très uni de personnes partageant les mêmes idées parmi des scientifiques, des personnalités publiques, des écrivains, des journalistes.

Le Comité pour le renouveau du peuple komi a pris l'initiative de créer l'Association des peuples finno-ougriens de Russie. En février 1992, à Syktyvkar, s'est tenue une réunion de plusieurs représentants plénipotentiaires des congrès nationaux, des mouvements socio-politiques et nationaux-culturels des régions finno-ougriennes de Russie, convoquée à l'initiative du Comité de renouveau, au cours de laquelle le L'association a été créée. Et en mai de la même année, le 1er Congrès panrusse des peuples finno-ougriens s'est tenu à Ijevsk.

Le désir d'unification était si fort qu'au congrès d'Ijevsk il fut finalement décidé de tenir le Congrès mondial des peuples finno-ougriens fin 1992 à Syktyvkar. Le lieu du congrès n'a pas été choisi par hasard. En 1992, la république a adopté des lois sur les langues d'État, sur le statut du congrès du peuple komi, ce qui n'était qu'une perspective lointaine pour les autres régions finno-ougriennes. Le Comité pour le renouveau du peuple komi est entré en contact étroit et dans le processus de dialogue avec les autorités de la république.

A Komi, les préparatifs du Congrès se sont déroulés rapidement. La principale charge d'organisation incombait au Comité pour le renouveau du peuple komi. Le Soviet suprême de la RSS de Komis (président du Présidium - Spiridonov Yu.A.) a soutenu cette initiative.

Un soutien et une assistance particuliers aux organisateurs du congrès ont été fournis par la Société d'amitié des peuples de Finlande et Union soviétique (secrétaire général- Merja Hannus) et l'ambassadeur extraordinaire et plénipotentiaire de la République de Hongrie auprès de la Fédération de Russie D. Nanovski.

I Congrès mondial des peuples finno-ougriens.

Y ont participé 14 délégations des peuples de Russie, Hongrie, Finlande, Estonie, trois délégations parlementaires. Le Congrès a réuni 278 délégués. La Fédération de Russie était très largement représentée : Komi, Carélie, Oudmourtie, Mari El, Mordovie, Komi-Permyatsky, Nenets, Yamalo-Nenets, okrugs autonomes Khanty-Mansi, Kirov, Perm, Tioumen, Leningrad, Vologda, Sverdlovsk.

Le thème principal du congrès était : « Le monde finno-ougrien : réalité et perspectives ». Les délégués du Congrès ont adopté la Déclaration sur les principes fondamentaux, les objectifs et les tâches de la coopération des peuples finno-ougriens du monde, qui déclare que le Congrès mondial des peuples finno-ougriens est une association volontaire de peuples apparentés égaux, ouverte aux le monde entier, qui entendent défendre leurs intérêts vitaux devant l'ensemble de la communauté mondiale sur la base des principes de l'humanisme européen et du droit international.

La Déclaration, ainsi que l'expression du désir des peuples finno-ougriens de coopération, pour le développement conjoint des traditions, des langues et de la culture nationales, a proclamé l'objectif de « mettre en œuvre les normes internationales dans le domaine du droit des peuples à l'autodétermination, les droits des peuples autochtones, des minorités nationales et les droits de l'homme.

Le Congrès a adopté un "Appel aux parlements et gouvernements de la Fédération de Russie et des républiques finno-ougriennes qui en font partie". Compte tenu des particularités de la vie politique de la Russie, l'appel n'a été accepté que par les délégués de la Fédération de Russie.

Lors du congrès, il a été décidé de créer un Comité consultatif des peuples finno-ougriens. La tâche du Comité consultatif est de coordonner les actions des organisations nationales pour atteindre des objectifs communs et protéger les intérêts des peuples finno-ougriens dans les organisations et forums internationaux, y compris l'ONU. Lors de la première réunion du Comité consultatif des peuples finno-ougriens le 22 février 1993 dans la ville de Syktyvkar, le président du Comité pour la renaissance du peuple komi, V.P. Markov, a été élu président.

Le premier congrès des peuples finno-ougriens marqua le début d'une nouvelle étape dans la coopération finno-ougrienne. Après le congrès, les contacts scientifiques, culturels et sociaux entre les régions et les pays finno-ougriens se sont intensifiés. Un événement important au cours de cette période a été le voyage du Président de la République hongroise A. Genz dans les régions finno-ougriennes de Russie (République de Mordovie, République de Mari El, Oudmourtie, République des Komis, Okrug autonome de Khanty-Mansi). La visite du Président de la République hongroise est devenue extrêmement importante pour le monde finno-ougrien, car elle a élevé les relations internationales des régions finno-ougriennes de Russie à un tout autre niveau.

II Congrès mondial des peuples finno-ougriens.

Le lieu du congrès était dû au fait qu'en 1996 la Hongrie a célébré le 1 100e anniversaire de l'acquisition de sa patrie par les Hongrois. Le président de la République de Hongrie, Arpad Gentz, a prononcé un discours de bienvenue au congrès.

18 délégations de peuples ont participé aux travaux du deuxième congrès. Lors du congrès, outre les séances plénières, les travaux de six sections ont également été organisés : politique, économie, culture, démographie et santé, médias, jeunesse (réunion du Conseil de l'Association des jeunes des peuples finno-ougriens (MAFUN) Le Congrès a élaboré les recommandations des sections et le document final - Résolution.

Le deuxième congrès mondial a résumé les résultats de la période écoulée, a donné une haute appréciation au premier congrès mondial de Syktyvkar comme un événement d'envergure historique. Le Congrès a réaffirmé l'importance pour les peuples finno-ougriens de garantir le droit à l'autodétermination nationale conformément aux normes et principes internationaux universellement reconnus. Le congrès a souligné que les processus de renouveau et de développement des cultures et des langues, la conscience nationale des peuples finno-ougriens restent un sujet d'attention et de soins particuliers, a souligné le congrès. Le travail du Comité consultatif a été très apprécié lors du congrès.

IIIe Congrès mondial des peuples finno-ougriens.

Plus de six cents délégués des peuples finno-ougriens, des représentants des structures gouvernementales officielles et des organisations internationales ont pris part à ses travaux. 21 délégations des peuples finno-ougriens se sont réunies à Helsinki, trois de plus qu'au IIe Congrès de Budapest. Le Congrès a été suivi par : la Présidente de la Finlande Tarja Halonen, la Présidente de la Hongrie Ferenc Madl, le Président de l'Estonie Lennart Meri. Lors du congrès, une allocution a été lue aux participants du congrès par le président russe Vladimir Poutine. Pour la première fois, le congrès a réuni des représentants officiels des structures européennes - UNESCO, UE, membres du Parlement européen.

Le thème principal du troisième congrès est « Le monde finno-ougrien au IIIe millénaire - Perspectives de développement ». Les travaux du congrès se sont déroulés en quatre sections : politique, culture et éducation, écologie et soins de santé, médias et systèmes d'information. En même temps, le Congrès MAFUN s'est tenu à Helsinki en même temps.

Dans le rapport du Comité consultatif au congrès, il résonnait que l'unification des peuples finno-ougriens dans le cadre du congrès permettait de faire beaucoup de progrès dans la résolution des problèmes de tous les peuples finno-ougriens. Comme moment positif, il a été noté que les organisations nationales finno-ougriennes en Russie se sont concentrées sur un dialogue constructif avec les autorités et l'administration, ont suivi la voie de la recherche d'un compromis et ont accompli beaucoup dans cette direction. Il a été souligné que l'une des tâches principales des peuples finno-ougriens de la Fédération de Russie est de résister aux processus d'assimilation linguistique et culturelle.

Le congrès a noté la grande aide apportée par les gouvernements de Finlande, de Hongrie et d'Estonie pour soutenir les langues et les cultures des peuples finno-ougriens de Russie. Tous ces pays ont adopté des programmes d'État pour soutenir les peuples finno-ougriens de la Fédération de Russie.

A l'issue des travaux du troisième congrès, une Résolution finale a été adoptée, qui définissait les grandes orientations de travail pour les quatre prochaines années. Dans une résolution, le Congrès a demandé à la Hongrie, la Finlande, l'Estonie et la Fédération de Russie de déclarer une décennie internationale des peuples finno-ougriens.

Dans le cadre des travaux du congrès, s'est tenue une réunion du Comité consultatif des peuples finno-ougriens, à laquelle V.P. Markov.

IV Congrès mondial des peuples finno-ougriens.

La tâche principale du congrès était la préservation et le développement des peuples finno-ougriens et samoyèdes et de leurs cultures en tant que partie du patrimoine de toute l'humanité. Le Congrès mondial reconnaît que la solution aux problèmes d'assimilation et de perte identité nationale dépend principalement de la politique des États et de l'attitude des jeunes envers leur culture, leur langue et leur histoire.

Les travaux du congrès se sont déroulés en quatre sections : médias de masse et systèmes d'information ; culture; santé, démographie et écologie; langue et éducation.

En 2004, de nouveaux membres ont été ajoutés au Comité consultatif. Lors de la réunion du KKFUN à Võru (avril 2004), Kvens (Norvège) et Setos (Estonie et Russie), qui avaient auparavant le statut d'observateur, ont été reçus par les membres du comité.

Il a été noté lors du congrès que la protection des droits de l'homme, des peuples autochtones et des minorités nationales ne relève pas seulement de la politique intérieure du pays, mais de l'ensemble de la communauté internationale. Par conséquent, il est important, avec l'inclusion normes internationales droits de l'homme et les droits des minorités nationales dans la législation nationale, utilisent les mécanismes des instruments juridiques internationaux qui ne nécessitent pas de ratification par les États et ont une force juridique directe.

La coopération de tous les pays à travers diverses organisations internationales, principalement le Conseil de l'Europe et l'OSCE, et la Hongrie, la Finlande et l'Estonie - dans le cadre de l'Union européenne, est prometteuse à cet égard.

Récemment, il y a eu une diminution du nombre de la plupart des peuples finno-ougriens et samoyèdes, la portée de leurs langues se rétrécit. Tout d'abord, la jeune génération a subi des pertes lorsqu'elle est privée d'opportunités de socialisation dans sa propre culture nationale.

Le Congrès a recommandé que le Comité consultatif organise en 2006 un Conférence internationale peuples finno-ougriens et samoyèdes pour analyser les résultats intermédiaires de la mise en œuvre des recommandations de ce congrès, avec une large couverture médiatique de ses résultats.

Le Congrès a noté que l'adhésion à l'Union européenne de l'Estonie et de la Hongrie était une évolution encourageante. Un dialogue évolutif entre L'Union européenne et la Fédération de Russie ouvre également de nouvelles perspectives de coopération entre tous les peuples finno-ougriens et samoyèdes. L'implication active des jeunes dans ces processus donne un nouvel élan à l'ensemble de notre mouvement.

V Congrès mondial des peuples finno-ougriens

Du 28 au 30 juin 2008, le V Congrès mondial des peuples finno-ougriens s'est tenu à Khanty-Mansiysk (Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug - Yugra, Fédération de Russie).

Plus de 300 délégués de 21 peuples finno-ougriens et samoyèdes, des représentants d'agences gouvernementales, d'organisations internationales, des professionnels des médias, des scientifiques, des professionnels de la culture et des arts ont participé à ses travaux. Les présidents de la Hongrie, de la Russie, de la Finlande et de l'Estonie ont participé aux travaux du congrès. C'était une preuve claire de l'importance de la coopération finno-ougrienne.

Le thème principal du congrès est « L'identité et un monde en mutation ». Les travaux du congrès se sont déroulés en cinq sections : "Ethnopolitique et droit", "Culture", "Langue et éducation", "Médias et médias de masse", "Santé, démographie et famille".

Au cours des travaux du congrès, les participants ont constaté de nombreux changements positifs survenus ces dernières années. Le Congrès a montré la pertinence et le caractère constructif du parcours choisi pour la préservation et le développement des peuples finno-ougriens et samoyèdes et de leurs cultures en tant que patrimoine de toute l'humanité.

À la suite des travaux du V Congrès mondial, une résolution finale a été adoptée, dans laquelle les principales orientations de travail pour les quatre prochaines années ont été déterminées. Il souligne que les organisations non gouvernementales, y compris les organisations nationales des peuples finno-ougriens et samoyèdes, deviennent l'un des facteurs importants de la construction d'une société civile dans les pays finno-ougriens.

La résolution note que, malgré de nombreux changements positifs, il y a une réduction du nombre de la majorité des peuples finno-ougriens et samoyèdes, il y a un changement d'identité sous l'influence de l'environnement extérieur dans le monde moderne. Tenant compte de l'analyse de la situation, le Congrès a proposé l'adoption de certaines décisions dans les domaines de l'ethnopolitique et du droit, des droits linguistiques et de l'éducation, de la culture, des médias et des systèmes d'information, de la démographie, de la santé et de l'écologie.

Le Congrès reconnaît que l'adoption de L'Assemblée générale Déclaration des Nations Unies du 13 septembre 2007 sur les droits des peuples autochtones du monde, qui a été préparée la communauté internationale avec les peuples autochtones depuis plus de 20 ans. En préparant ce document historique, le Comité consultatif des peuples finno-ougriens participe depuis 1993 aux sessions annuelles du Groupe de travail des Nations Unies sur les populations autochtones (Genève) et dans le cadre du Groupe de travail des Nations Unies sur la finalisation du projet de Déclaration des droits des les peuples autochtones du monde.

Lors de la résolution de ces problèmes, il est très important la coopération internationale, tout d'abord, la coopération paneuropéenne. Les peuples finno-ougriens enrichissent la palette culturelle de l'Europe et favorisent le dialogue culturel entre la Russie et l'Union européenne.

Dans le cadre des travaux du congrès, s'est tenue une réunion du Comité consultatif des peuples finno-ougriens, à laquelle V.P. Markov.

VIe Congrès mondial des peuples finno-ougriens

Le forum a réuni environ 600 représentants des peuples de cette branche linguistique de Russie, d'Estonie, de Finlande et de Hongrie.

Le thème principal du Congrès « Préservation des langues des peuples finno-ougriens » a été abordé lors des séances en petits groupes « Ethnopolitique et droit », « Langue et éducation », « Culture », » Informatique et Mass Media », « Santé, démographie et écologie », où les participants ont partagé des expériences positives sur le terrain et discuté des perspectives de travaux futurs. Une table ronde sur les questions de jeunesse a également été organisée. À la suite de discussions multilatérales, les délégués ont adopté la résolution du Congrès, dans laquelle ils ont appelé tous les représentants des peuples finno-ougriens et samoyèdes de tous les pays à parler leurs langues maternelles, à les utiliser dans la vie quotidienne et publique ; enseigner les langues finno-ougriennes aux enfants, notamment en attirant des représentants des générations moyennes et plus âgées ; étendre l'utilisation des langues finno-ougriennes dans les médias de masse et les réseaux sociaux ; agir plus activement en tant qu'initiateurs et catalyseurs dans la formation et le développement de la société civile en tant que base pour des activités réussies au nom de la réalisation de nos buts et objectifs.

Les délégués ont déterminé la nouvelle composition du Comité consultatif international des peuples finno-ougriens. La République des Komis est représentée par V.P. Markov et S.I. Gabov. Lors de la réunion du Comité consultatif des peuples finno-ougriens, Valery Petrovich Markov a été élu président.

Le VIIe Congrès mondial des peuples finno-ougriens se tiendra en 2016 dans la ville de Lahti (Finlande).

Peuples, qui ne dépend pas des gouvernements et des partis politiques et dans ses activités s'appuie sur la "Déclaration sur la coopération des peuples finno-ougriens du monde" "(extrait de la résolution du 1er Congrès, Syktyvkar, 1992).

Récit

Congrès mondiaux établis par le 1er Congrès panrusse Peuples finno-ougriens (1992, Ijevsk, Oudmourtie). Tâches : préservation et développement des langues et cultures finno-ougriennes, protection des droits et intérêts des peuples finno-ougriens, activation des contacts scientifiques, culturels et sociaux interrégionaux et internationaux finno-ougriens aux niveaux étatique-public et interétatique, renforcer l'identité nationale des groupes ethniques et la perception de soi en tant que communauté spirituelle et culturelle unique.

Les Congrès mondiaux sont convoqués une fois tous les 4 ans (chaque année olympique).

Comité consultatif

L'organe de coordination du Congrès mondial est Comité consultatif, qui est formé d'un nombre égal de représentants de chaque nationalité. Les décisions du Congrès ont un caractère de recommandation pour les peuples finno-ougriens et sont déterminantes pour les travaux du Comité consultatif.

Congrès mondiaux des peuples finno-ougriens

• I. -3 décembre de l'année - Russie, République des Komis, Syktyvkar.
  Organisateur : Comité pour le Renouveau du Peuple Komi - Komi vojtorös sövmödan komitet... La Déclaration sur la coopération entre les peuples finno-ougriens a été adoptée.

Le 1er Congrès (1992, Syktyvkar) a réuni 14 délégations des peuples finno-ougriens et 3 délégations parlementaires (278 délégués). Adopté une déclaration sur les principes de base, les buts et les objectifs de la coopération entre les peuples finno-ougriens ; le Comité consultatif des peuples finno-ougriens est créé. Le 2e Congrès (1996, Budapest, Hongrie) a réuni 18 délégations des peuples finno-ougriens. En plus de la session plénière, les travaux des sections politique, économie, culture, démographie et santé, les médias, le conseil de l'association des jeunes (MAFUN) ont été organisés. Le 3e Congrès (2000, Helsinki, Finlande ; en même temps que le Congrès MAFUN a eu lieu ici) a réuni plus de 600 délégués, invités et observateurs de 21 personnes finno-ougriennes et samoyèdes, représentants des structures gouvernementales officielles, organisations internationales, y compris UNESCO , UE, députés européens, président de la Hongrie, de la Finlande, de l'Estonie. Avec le soutien financier du Comité consultatif et du Fonds pour le développement des cultures des peuples finno-ougriens, la revue "Finno-ougrienne Bulletin" est publiée en russe et en anglais.

• II. -21 août - Hongrie, Budapest.
  Organisateur : Société nationale hongroise du Congrès mondial des peuples finno-ougriens. La session plénière du Congrès a été ouverte par le Président de la Hongrie, elle s'est tenue dans le bâtiment du Parlement de Hongrie.
• III. -13 décembre de l'année - Finlande, Helsinki, Palais de Finlande.
  Organisateur : Société Finlande-Russie - Suomi-Venäjä Seura conjointement avec la Société Mathias Castrén. Pour la première fois, les présidents des trois États nationaux finno-ougriens - Estonie, Hongrie et Finlande - étaient présents.
• IV. -19 août de l'année - Estonie, Tallinn.
  Organisateur : Institution Fenno-Ugria - Fenno-Ougrie Asutus.
• V.-30 juin - Russie, Okrug autonome de Khanty-Mansiysk, Khanty-Mansiysk.
  Le Congrès s'est tenu pour la première fois hors d'Europe, en Sibérie. La cérémonie d'ouverture s'est déroulée en présence des présidents hongrois, russe, finlandais et estonien.
• Vi. -