कक्षा 10 . में सामाजिक अध्ययन के एक पाठ का सारांश
(पाठ्यपुस्तक बोगोलीबॉव एल.एन., बुनियादी स्तर)
मेदवेदेव विक्टोरिया अलेक्सेवना,
सामाजिक अध्ययन के इतिहास के शिक्षक।
पाठ विषय: " अंतरजातीय संबंधआधुनिक दुनिया में"।
उद्देश्य: देश और दुनिया में अंतरजातीय संबंधों के बारे में ज्ञान के गठन को बढ़ावा देना, विभिन्न जातीय-सांस्कृतिक समुदायों से संबंधित लोगों के बीच संबंधों में सहिष्णु चेतना और व्यवहार का विकास।
गठित दक्षता:
आधुनिक दुनिया और हमारे देश में राष्ट्रों और अंतरजातीय संबंधों के विकास में अग्रणी प्रवृत्तियों का नाम दें।
राष्ट्रीय एकीकरण और अंतरजातीय संबंधों के सामंजस्य के संभावित तरीकों का आकलन करें।
अंतर्जातीय संघर्षों के कारणों के नाम लिखिए और उदाहरण दीजिए।
अंतरजातीय संघर्षों की समस्या का मूल्यांकन करें, इसे मॉडल करें
मानव जाति के विकास की संभावनाओं के दृष्टिकोण से परिणाम।
अंतरजातीय संघर्षों को हल करने के तरीके सुझाएं।
कक्षाओं के दौरान:
परिचयशिक्षकों की:
मैं आज के पाठ की शुरुआत अमेरिकी लेखक विलियम इंग के एक उद्धरण के साथ करना चाहूंगा: "एक राष्ट्र उन लोगों का एक समुदाय है जो आम पूर्वजों के बारे में भ्रम और पड़ोसियों की एक आम नफरत से एकजुट होते हैं।" (विलियम इंग)।
क्या आप इस दृष्टिकोण को साझा करते हैं?
मानवता लोगों के बीच बातचीत की समस्या को हल करने की कोशिश कर रही है। इस मुद्दे से निपटने वाले विभिन्न संगठन हैं - संयुक्त राष्ट्र, लीग अरब राज्य, अफ्रीकी एकता का संगठन, दक्षिण पूर्व एशियाई राष्ट्रों का संघ, आदि। कई संघर्षों को या तो उनकी सहायता के लिए धन्यवाद या उनके प्रत्यक्ष हस्तक्षेप के माध्यम से समाप्त किया गया है।
आज हम आधुनिक दुनिया में अंतरजातीय संबंधों के विकास में मुख्य प्रवृत्तियों के बारे में बात करेंगे, राष्ट्रीय संबंधों के सामंजस्य के संभावित तरीकों का आकलन करने का प्रयास करेंगे, अंतरजातीय संघर्षों के कारणों का पता लगाएंगे और अंतरजातीय संघर्षों को हल करने के तरीकों पर प्रस्ताव तैयार करने का प्रयास करेंगे।
ज्ञान अद्यतन।
हालांकि, अंतरजातीय संबंधों के बारे में बात करने से पहले, बुनियादी अवधारणाओं को याद करना आवश्यक है, बिना यह समझे कि यह विषयचर्चा करना व्यर्थ है।
1. जातीयता की परिभाषा दीजिए।
जातीयता -लोगों का एक ऐतिहासिक रूप से उभरता हुआ स्थिर सामाजिक समूह, जिसमें कई विशेषताएं हैं:
आत्म-चेतना - किसी की एकता की चेतना और अन्य सभी समान संरचनाओं से अंतर;
क्षेत्र;
भाषा;
संस्कृति।
धर्म का समुदाय
नस्लीय आत्मीयता।
2. मुख्य प्रकार के जातीय समूहों के नाम लिखिए।
3. जातीय समुदायों को उनके क्रम में व्यवस्थित करें ऐतिहासिक विकास:
4. दी गई दृश्य छवियों को आधुनिक दुनिया में जातीय-सामाजिक प्रक्रियाओं की विशिष्ट प्रवृत्तियों के साथ सहसंबंधित करें।
अफ्रीकी देशों में जनसंख्या विस्फोट
अंतर्धार्मिक संघर्षों का बढ़ना
अंतरधार्मिक संघर्ष का एक उदाहरण ईसाइयों के खिलाफ प्रदर्शन। प्रदर्शनकारी नारे के तहत बोलते हैं "यीशु मसीह ईश्वर नहीं है, बल्कि एक नबी है"
समाज का हाशियाकरण
अंतरजातीय संघर्षों का बढ़ना
ईटीए एक संगठन है जो स्पेन से बास्क देश को अलग करने के लिए लड़ रहा है, जिसमें आतंकवादी तरीकों से भी शामिल है। उसकी गतिविधियाँ अंतरजातीय (अंतरजातीय) संघर्षों के विकास का एक उदाहरण हैं।
नई सामग्री सीखना।
आज, दुनिया में, शोधकर्ता राष्ट्रीय संबंधों में दो मुख्य प्रवृत्तियों की उपस्थिति पर ध्यान देते हैं।
इन प्रवृत्तियों के सार की पहचान करने का प्रयास करें।
एक आर्थिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक तालमेल, राष्ट्रीय बाधाओं के विनाश में प्रकट होता है। दूसरी ओर, कई लोग राष्ट्रीय स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए प्रयास जारी रखते हैं।
एक नोटबुक में लेखन:
एकीकरण - आर्थिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक तालमेल, राष्ट्रीय बाधाओं का विनाश।
भेदभाव लोगों की अपनी पहचान को बनाए रखने की इच्छा है।
राष्ट्रीय संस्कृतियों की विविधता उनके अलगाव की ओर नहीं ले जानी चाहिए, और राष्ट्रों के मेलजोल का मतलब उनके बीच मतभेदों का गायब होना नहीं है।
राष्ट्रीय एकता के उदाहरण देने का प्रयास करें।
अंतरजातीय एकीकरण के रूप बहुत विविध हैं:
आर्थिक और राजनीतिक गठबंधन
बहुराष्ट्रीय निगम
अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक और लोक केंद्र
एक ज्वलंत उदाहरण है यूरोपीय संघ (ईयू),डेढ़ दर्जन यूरोपीय देशों को एकजुट करना। इसके अलावा, उनके एकीकरण की प्रक्रिया जारी है। यूरोपीय संघ के लोगों के हितों को व्यक्त करते हुए कई संयुक्त निकाय बनाए गए हैं और कार्य कर रहे हैं। एक एकीकृत यूरोपीय कानून विकसित किया गया है, जिसने लोगों के अंतरजातीय संबंध स्थापित किए हैं पश्चिमी यूरोपकानून की मजबूत जमीन पर। राष्ट्रीय कानून पर इसकी सर्वोच्चता सभी यूरोपीय संघ के राज्यों द्वारा मान्यता प्राप्त है। संघर्षों के मामले में, जटिल समस्याओं को हल करने के लिए "तीसरे प्राधिकरण" का आयोजन किया जाता है - न्यायालय यूरोपीय समुदाय, जिनके निर्णय सभी राज्यों पर बाध्यकारी होते हैं।
अंतरजातीय एकीकरण का एक और तरीका है, जिसका एक उदाहरण संयुक्त राज्य अमेरिका हैं।ऐसे समुदाय में, देश का अलग-अलग राष्ट्रीय राज्यों में कोई आधिकारिक (प्रशासनिक) विभाजन नहीं होता है। राज्य, लोकतांत्रिक कानूनों के आधार पर, प्रत्येक राष्ट्र को राष्ट्रीय और सांस्कृतिक स्वायत्तता (स्वतंत्रता) की गारंटी देता है। दूसरे शब्दों में, एक लोकतांत्रिक राज्य में, विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोग स्वतंत्र रूप से सह-अस्तित्व में रहते हैं और, यदि वांछित हो, तो अपनी आवश्यकताओं और हितों के अनुसार विभिन्न समुदायों में स्वतंत्र रूप से एकजुट होते हैं, जब तक कि निश्चित रूप से, ये संघ एक आपराधिक (आपराधिक) प्रकृति के नहीं होते हैं। साथ ही, जातीयता के आधार पर भेदभाव (अपमान करना, अपमान करना, अधिकारों का उल्लंघन) को मानवाधिकारों का उल्लंघन माना जाता है और यह एक लोकतांत्रिक राज्य के कानूनों के तहत दंडनीय है।
अंतरजातीय एकीकरण के विख्यात पथ अनुभव को दर्शाते हैं आधुनिक सभ्यता... ये रास्ते चलते हैं; आज सबसे विकसित लोकतंत्रपश्चिमी यूरोप, अमेरिका, कनाडा, कुछ विकासशील देशएक बहु-जातीय आबादी (सिंगापुर, मॉरीशस) के साथ।
अंतरराष्ट्रीय भेदभाव के रूप
पत्राचार स्थापित करें (स्लाइड देखें)।
अंतरजातीय संघर्ष।
1. राज्य की गैर-विचारित या जानबूझकर चरमपंथी नीति। अपने क्षेत्र से लोगों के निष्कासन और निर्वासित लोगों की उनकी ऐतिहासिक मातृभूमि में वापसी के कारण।
इतिहास की पाठ्यपुस्तक। पी। 205. नागोर्नो-कराबाख पर संघर्ष के बारे में अंतिम पैराग्राफ।
2. लोगों की अपने राष्ट्र के मुख्य केंद्र के साथ फिर से जुड़ने की इच्छा।
इतिहास की पाठ्यपुस्तक। पी। 206. बाल्टिक में घटनाओं के बारे में।
3. पड़ोसी राज्य में लोगों के क्षेत्र को जबरन शामिल करने के कारण।
ई. श्वार्ट्ज "ड्रैकोयू" की कहानी का एक अंश पढ़ें और एक और कारण तैयार करें।
इसलिए, जब नाइट लैंसलॉट शहर में आया, क्रूर ड्रैगन द्वारा गुलाम बनाया गया, तो उसने अपने आश्चर्य के लिए, ड्रैगन की दया के बारे में सुना। सबसे पहले हैजा की महामारी के दौरान झील पर मरते हुए ड्रैगन ने उसमें पानी उबाला। दूसरे, उसने जिप्सियों के शहर से छुटकारा पाया। "लेकिन जिप्सी बहुत अच्छे लोग हैं," लैंसलॉट हैरान था। "आप क्या करते हैं! भयंकर! पुरालेखपाल शारलेमेन ने कहा - हालाँकि उसने अपने जीवन में कभी जिप्सी नहीं देखी थी। लेकिन स्कूल में भी मैंने सीखा कि ये लोग भयानक होते हैं। वे स्वभाव से, खून से आवारा हैं।
वे किसी भी प्रभुत्वशाली व्यवस्था के दुश्मन हैं, नहीं तो वे इधर-उधर भटकने के बजाय कहीं बस जाते। उनके गीतों में पुरुषत्व की कमी होती है और उनके विचार विनाशकारी होते हैं। वे लोगों को चुराते हैं। वे हर जगह घुस जाते हैं। ”
4. घरेलू और नस्लीय पूर्वाग्रह और रूढ़ियाँ।
कृपया ध्यान दें कि यद्यपि पुरालेखपाल ने स्वयं कभी जिप्सियों को नहीं देखा, उन्होंने उनके नकारात्मक गुणों पर संदेह नहीं किया। उसके लिए भी असली ड्रैगनपौराणिक जिप्सियों से बेहतर। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि ड्रैगन खुद "जिप्सी खतरे" के बारे में जानकारी का स्रोत था। इस तरह से नकारात्मक रूढ़ियाँ विकसित होती हैं जन चेतना.
शुरुआत का वीडियो देख रहे हैं चेचन युद्ध... स्निपेट की समीक्षा करें और एक और कारण लिखें।
5. अलगाववाद - अलगाव और एक स्वतंत्र राज्य के निर्माण के लिए प्रयास करना।
राष्ट्रीय हिंसाअक्सर संघर्ष का कारण होता है।
राष्ट्रीय हिंसा के प्रकार:
1. नस्लीय भेदभाव - नस्ल या राष्ट्रीयता के आधार पर अधिकारों का प्रतिबंध या वंचन।नस्लीय भेदभाव की चरम अभिव्यक्तियों में से एक अलगाव है - कुछ लोगों को दूसरों से जबरन अलग करने की नीति, विशेष रूप से निर्दिष्ट क्षेत्रों में जबरन पुनर्वास।उदाहरण दो।
2. नरसंहार - किसी भी राष्ट्रीय, जातीय, नस्लीय या धार्मिक समूह को नष्ट करने के उद्देश्य से किए गए कार्य।
प्रलय (ग्रीक से। "होलोकॉस्ट" - "जला हुआ प्रसाद") - नाजियों द्वारा यहूदियों के संगठित उत्पीड़न के परिणामस्वरूप यहूदी आबादी के एक महत्वपूर्ण हिस्से की मृत्यु।
प्रलय के बारे में एक वीडियो क्लिप देखना।
राज्य के भीतर जातीय समूहों की बातचीत XX सदी ने जातीय आधार पर जुनून को भड़काने के खतरे के कई उदाहरण दिए। फासीवादी जर्मनी ने लोगों के एक समूह की अन्य सभी पर श्रेष्ठता और आर्यों की एक विशेष जाति के अस्तित्व के बारे में नस्लवादी विचारों को अपनाया - एक चुने हुए लोग जिन्हें पूरी दुनिया पर शासन करना चाहिए।
अब कई नव-नाजी दल और आंदोलन हैं जो अपने अधिकार और लोकप्रियता को बढ़ाने के लिए राष्ट्रवादी विचारों का उपयोग करते हैं। लोग क्या नहीं सुनना चाहेंगे कि वे दुनिया में सबसे अच्छे हैं, सबसे बुद्धिमान और महान हैं, एकमात्र सच्चे धर्म को मानते हैं, एक वीर इतिहास है? इसी तरह के विचारों का उपयोग रैलियों में किया जाता है, समाचार पत्रों और पत्रक में प्रचारित किया जाता है। आमतौर पर, किसी व्यक्ति की आंतरिक संस्कृति जितनी कम होती है, उसे अपने लोगों की विशेष विशिष्टता के बारे में समझाना उतना ही आसान होता है - और दुश्मनों की उपस्थिति जो इसे खुद को प्रकट करने की अनुमति नहीं देते हैं।
इस मामले में, अवधारणाओं का प्रतिस्थापन अक्सर होता है।
"राष्ट्रवाद" और "देशभक्ति" शब्दों के साथ काम करना।
अवधारणाओं (गणितीय, आदि) के बीच कोई चिन्ह लगाएं।
इन शर्तों के बीच संबंध के बारे में अपनी समझ स्पष्ट करें।
राष्ट्रवाद की समस्या कई लोगों को प्रभावित करती है और, तदनुसार, राष्ट्रों को। वे कई वर्षों से इसे सुलझाने की कोशिश कर रहे हैं। मैं एक प्रसिद्ध पोलिश कवि को उद्धृत करना चाहूंगा, जो कामोद्दीपक शैली का एक क्लासिक है: "राष्ट्रवाद भारी हो सकता है। लेकिन महान के लिए कभी नहीं ”।
यहाँ 20वीं सदी के अंत में अर्मेनियाई-अज़रबैजानी संघर्ष के इतिहास का एक छोटा सा प्रसंग है।
स्थिति: "80 के दशक के अंत में अर्मेनियाई-अज़रबैजानी संघर्ष - 90 के दशक की शुरुआत में। XX सदी। अर्मेनियाई अज़रबैजानियों से भाग गए, अर्मेनियाई से अजरबैजान, वे गुप्त पहाड़ी रास्तों पर चले, बुजुर्गों का समर्थन करते हुए, बच्चों को पालना। और अचानक अविश्वसनीय हुआ: संकरे रास्ते के घुमावदार मोड़ पर, दो धाराएँ टकरा गईं। क्या हुआ? हत्या? रसातल में फेंक दिया चीख? .. " मान लेना आगामी विकाशआयोजन।
स्थिति का एक वास्तविक समाधान: कुछ सेकंड के लिए लोगों ने खड़े होकर एक-दूसरे को देखा, और फिर, रोते हुए, एक-दूसरे की बाहों में दौड़े, एक-दूसरे, परिचितों, रिश्तेदारों के नाम चिल्लाते हुए। और फिर प्रत्येक धारा अपनी-अपनी दिशा में चली गई। यह प्रसंग किसकी गवाही देता है?
कक्षा से प्रश्न: क्या जातीय संघर्षों को दूर करना संभव है?
अंतरजातीय अंतर्विरोधों के कारणों का विश्लेषण छात्रों को दिखाएगा कि अपेक्षाकृत सामंजस्यपूर्ण अंतरजातीय संबंध बनाना एक अत्यंत कठिन कार्य है, लेकिन निराशाजनक नहीं है।
राष्ट्रीय समस्याओं को हल करने के लिए एक मानवतावादी दृष्टिकोण की आवश्यकता है।
इस दृष्टिकोण को राज्य की राष्ट्रीय नीति के स्तर पर लागू किया जाना चाहिए। रूसी संघ के लिए, यह मुख्य रूप से रूसी संघ के संविधान में परिलक्षित होता है।
रूसी संघ के संविधान के पाठ के साथ काम करना।
कला। 3. - शक्ति के एकमात्र स्रोत के रूप में किसे जाना जाता है?
अनुच्छेद 13, भाग 5. - संघर्षों को रोकने के लिए कौन से प्रतिबंध तय किए गए हैं?
अनुच्छेद 68, भाग 3, कला। 69.
बहुत कुछ आम नागरिकों पर भी निर्भर करता है - जब तक दर्दनाक राष्ट्रीय गौरव है और आंतरिक या बाहरी दुश्मनों पर अपनी व्यक्तिगत विफलताओं के लिए जिम्मेदारी को दोष देने की इच्छा, जातीय विरोधाभास और लोगों के बीच शत्रुता बनी रहेगी।
गृहकार्य: अनुच्छेद 17, अनुच्छेद के बाद प्रश्नों के उत्तर दें। अंतरजातीय संघर्षों के उदाहरण दीजिए।
किसी अन्य संस्कृति के प्रति दृष्टिकोण एक विरोधाभासी घटना है, जिसमें किसी और के प्रति अविश्वास और सीखने और उसमें महारत हासिल करने की इच्छा दोनों होती है। लोग अपने जीवन के तरीके और जातीय विशेषताओं से जुड़े हुए हैं, लेकिन वे दूसरों की उपलब्धियों को अपनाना चाहते हैं, और अपने विदेशीता के बारे में जिज्ञासा दिखाना चाहते हैं। अत्यधिक विकसित जातीय समूहों में, यह सांस्कृतिक आदान-प्रदान (उदाहरण के लिए, पीटर I की नीति) और सांस्कृतिक अलगाववाद (टोकुगावा शासन द्वारा जापान के "बंद") को सचेत रूप से तेज करने की इच्छा दोनों द्वारा पूरक है। 52 .
अंतरजातीय संबंध लोगों के बीच बातचीत है, परिवार और जीवन के क्षेत्र में विकसित हो रहा है, राजनीति, श्रम गतिविधिऔर अन्य। समाजशास्त्री इन संबंधों के दो स्तरों का अध्ययन करते हैं - पारस्परिक और अंतरसमूह। एल.एम. ड्रोबिज़ेवा, अंतरजातीय संबंधों के विशेषज्ञ के रूप में, मस्कोवाइट्स ने बार-बार पूछा है कि बच्चे अध्ययन के लिए कहाँ जा सकते हैं ताकि उन्हें अंदर न बुलाया जाए शिक्षण संस्थानों"ब्लैक", "अज़ेरी" ताकि मिश्रित विवाह के लोगों को अपना उपनाम रूसी में बदलना न पड़े 53 ... रूस में, विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोग संस्थागत स्तर पर समान हैं। हालांकि, मारपीट और यहां तक कि दिखने में हत्याएं और त्वचा का रंग, यहूदी-विरोधी पोस्टर जरूर लगते हैं। यह एक अनौपचारिक स्तर है। समाजशास्त्री जातीय पूर्वाग्रह का अध्ययन करते हैं, न कि केवल औपचारिक रूप से दर्ज किए गए भेदभाव का, जो वकीलों और मानवाधिकार रक्षकों द्वारा किया जाता है। इस प्रकार, वोरोनिश में किए गए एक अध्ययन ने क्षेत्र में अनियंत्रित प्रवासन प्रक्रियाओं, राष्ट्रवाद की वृद्धि और ज़ेनोफ़ोबिया के बारे में जनसंख्या की चिंता का खुलासा किया। 54 .
सेंट पीटर्सबर्ग के समाजशास्त्रियों ने खुलासा किया कि रूसी उत्तरदाताओं ने अन्य संस्कृतियों के प्रतिनिधियों से खुद को किस हद तक दूर किया है (ध्रुवों "दोस्तों" - "एलियंस" के साथ जातीय सामाजिक दूरी की डिग्री) 55 ... जापानियों ने एक उदार प्रतिक्रिया दी। चालाक के अपवाद के साथ, इस लोगों के लिए जिम्मेदार सभी मोडल गुण उत्कृष्ट हैं: वे मेहनती हैं (सर्वेक्षण किए गए पीटर्सबर्ग के 43% ऐसा सोचते हैं, जबकि 9% से कम खुद को मेहनती कहते हैं) स्मार्ट, विनम्र, उनकी परंपराओं का सम्मान करते हैं, समय के पाबंद हैं। आदि। चेचन निरपेक्ष "अन्यता" के ध्रुव पर हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उनके संबंध में, चेचन संघर्ष के कारण दूरी का तेजी से विस्तार हुआ है। 1990 के दशक की शुरुआत तक। रूसियों की धारणा में, चेचन अन्य कोकेशियान लोगों की संख्या से बाहर नहीं खड़े थे।
यह ध्रुवों "जातीय सहिष्णुता / सहिष्णुता" और "जातीय असहिष्णुता / असहिष्णुता" के साथ प्रतीकात्मक दूरियों का एक उदाहरण है, जो लगभग हमेशा व्यक्तिगत-व्यक्तिगत स्तर पर परिलक्षित होता है। उसी समय, सहिष्णुता / असहिष्णुता की डिग्री सटीक रूप से अंतरसमूह संबंधों को निर्धारित करती है। समाजशास्त्री इन संबंधों की दो श्रेणियों को अलग करते हैं। 56 .
सबसे पहले, के बारे में एक दुर्लभ चीजस्थिर जातीय सहिष्णुता, जब एक जातीय विशेषता को किसी अन्य नस्लीय और जातीय मूल या किसी अन्य जातीय समूह के व्यक्ति की धारणा में बिल्कुल भी ध्यान में नहीं रखा जाता है। परिस्थितिजन्य सहिष्णुता पारस्परिक संबंधों की सतही परत है, जो किसी भी संघर्ष की स्थिति से आसानी से नष्ट हो जाती है। एक उदाहरण संयुक्त राज्य अमेरिका में अंतरजातीय संबंध है: इस देश के श्वेत और अश्वेत नागरिक, बाहरी रूप से घोषित एकीकरण के साथ, फिर भी, निजी, विशेष रूप से पारिवारिक जीवन में, अपने समुदायों की निकटता का प्रदर्शन करते हैं, जैसा कि मिश्रित विवाहों की कम संख्या से स्पष्ट है।
दूसरे, एक पूर्वाग्रह जिसे कई पीढ़ियों से लोगों की सामूहिक स्मृति में बरकरार रखा गया है, एक स्थिर जातीय असहिष्णुता माना जाता है। एक उदाहरण खानाबदोशों (यूरोपीय-जिप्सियों) या काफिरों (ईसाई-मुस्लिम, ईसाई-यहूदी) के संबंध में गतिहीन लोगों का भय है। स्थितिजन्य असहिष्णुता अधिक व्यापक हो गई है, जो आदर्श और विचलन के बारे में पुरातन विचारों के कारण नहीं है, बल्कि एक विशेष ऐतिहासिक युग में सामाजिक प्रक्रियाओं और संबंधों के कारण है। अगर बात करें आधुनिक रूस, तो यह "कोकेशियान फोबिया" है, जर्मनों की तुर्कों के प्रति स्थितिजन्य शत्रुता है, फ्रांसीसी की अरबों के प्रति।
जातीय सहिष्णुता - शत्रुता के अभाव में "अन्य", "अन्य" के प्रति सहिष्णु रवैया 57 ... सहिष्णुता काफी हद तक एक साथ रहने की अवधि, पारस्परिक संपर्क के विविध रूपों के विकास से निर्धारित होती है। सहिष्णुता की अभिव्यक्ति को अंतरजातीय विवाह, द्विभाषावाद का प्रसार, दोहरी आत्म-जागरूकता, सांस्कृतिक अंतर्विरोध के लक्षण (राष्ट्रीय व्यंजनों के प्रसार में, मनाई गई छुट्टियों, आतिथ्य, आदि) पर विचार किया जा सकता है।
जातीय समूहों के बीच संपर्क के इष्टतम संगठन के लिए शर्तें हैं 58 :
ए) पार्टियों की बिना शर्त समानता की मान्यता;
बी) खुलेपन और विश्वास के माहौल की उपस्थिति;
ग) सामान्य लक्ष्यों को अपनाना जो दोनों पक्षों के लिए महत्वपूर्ण हैं;
डी) पारंपरिक मानदंडों, मूल्यों, व्यवहार के नियमों, एक दूसरे के जीवन के तरीके के लिए सम्मान।
बीसवीं सदी के मध्य तक। शोधकर्ताओं का मानना था कि आधुनिकीकरण की प्रवृत्तियों, नागरिक समाज के विकास और व्यक्तिगत व्यक्तिवाद के कारण जातीयता धीरे-धीरे लोगों के जीवन में अपना महत्व खो देगी। हालाँकि, फिर उन्होंने एक नए के बारे में बात करना शुरू कर दिया सामाजिक घटना, जिसे "आधुनिकता का जातीय विरोधाभास" कहा जाता था और यह जातीय आत्म-जागरूकता (जातीय हितों, भावनाओं, एक जातीय समूह से संबंधित विचारों की अपेक्षाकृत स्थिर प्रणाली, "हम" और "वे" की छवियों की एक तेज वृद्धि के साथ जुड़ा था। ")। जातीय कारक कई सामाजिक प्रक्रियाओं का "इंजन" बन गया है। बीसवीं सदी के अंत में मानव व्यक्तिपरकता और सामाजिक-आर्थिक एकीकरण की दुनिया की चल रही टक्कर। अतीत के कुछ प्रतीत होने वाले विश्वसनीय विचारों पर सवाल उठाया:
क) शिक्षा के निम्न स्तर वाले लोगों में जातीय भावनाएँ सबसे तीव्र होती हैं;
बी) कि जातीय समूहों के बीच जितने अधिक अंतर होंगे, उनके बीच संघर्ष की संभावना उतनी ही अधिक होगी;
ग) समाज के सामाजिक-आर्थिक विकास का स्तर जितना कम होगा, संघर्षों की संभावना उतनी ही अधिक होगी।
आज, तीव्र टकराव, जो अक्सर जातीयता के प्रतीकों के आधार पर प्रकट होता है जो अन्य लोगों के लिए स्पष्ट नहीं है, उच्च विकसित देशों में होता है, और उच्च शिक्षित लोग इसके वाहक होते हैं। 27 यूरोपीय संघ के देशों की आबादी के बीच किए गए एक सर्वेक्षण में, 60% से अधिक उत्तरदाताओं ने जातीयता के आधार पर भेदभाव के अस्तित्व का संकेत दिया। 59 .
बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में जातीयता का "विस्फोट"। सांस्कृतिक और राजनीतिक कारणों से।
जातीय लामबंदी के सांस्कृतिक उद्देश्य भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों के अंतर्राष्ट्रीयकरण की वस्तुनिष्ठ प्रवृत्ति में निहित हैं। शहरीकरण और बाहरी प्रवासन ने एक जातीय-संपर्क वातावरण के व्यापक उद्भव में योगदान दिया। छोटे लोगों के लिए, जो कुछ हो रहा था, उसने संस्कृतिकरण में योगदान दिया, जातीय-सांस्कृतिक विशिष्टता का नुकसान। उनका मुख्य कार्य उनकी पहचान को संरक्षित करना, महानगरीय शहरों के समरूपीकरण से बचना था।
जातीय राजनीतिक लामबंदी अक्सर जातीय पहचान के राज्य पंजीकरण की खोज में होती है। 5-8 हजार जातीय समूहों को उनके अपने राष्ट्रीय राज्यों में अल्पसंख्यक माना जाता है - पश्चिमी एशिया में कुर्द, फ्रांस और स्पेन में बास्क, इज़राइल में अरब, आदि। आधुनिक यूरोप में ऐसे कई राज्य हैं जो अपेक्षाकृत हाल ही में किसी के अलग होने के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुए हैं। किसी से - नीदरलैंड से बेल्जियम, स्वीडन से नॉर्वे, रूस से फिनलैंड। अब क्रोएट्स और यूक्रेनियन, स्लोवाक और एस्टोनियाई लोगों को एक समान अधिकार प्राप्त हुआ है, हालांकि कराबाख अर्मेनियाई, बोस्नियाई सर्ब और चेचेन को इससे वंचित कर दिया गया है। स्पष्ट रूप से यह तय करने के लिए कोई सार्वभौमिक रूप से स्वीकृत मानदंड नहीं है कि किसके पास राज्य का "अधिकार है" और किसे नहीं। आत्मनिर्णय का सिद्धांत स्वतंत्रता प्राप्त करने का अंतर्राष्ट्रीय कानूनी आधार बन गया। नतीजतन, दो परस्पर विरोधी मानदंड अब लागू हैं। अंतरराष्ट्रीय कानून- आत्मनिर्णय और क्षेत्रीय अखंडता के सिद्धांत।
हालाँकि, अंतर्राष्ट्रीय समुदायराज्यों की सीमाओं के भीतर आंतरिक आत्मनिर्णय के लोगों के अधिकार को मान्यता मिली। आंतरिक आत्मनिर्णय कमोबेश एक संघीय राज्य के अनुरूप स्थानीय या क्षेत्रीय स्वायत्तता का पर्याय है। उदाहरण के लिए, नॉर्वे में, उत्तर के छोटे लोगों - सामी - के विशेष अधिकारों का एहसास होता है। 60 ... नॉर्वेजियन संसद के चुनावों के समानांतर, सामी विधान सभा के लिए चुनाव होते हैं, जो इस लोगों के हितों को प्रभावित करने वाले किसी भी मुद्दे पर विचार करने की क्षमता रखता है। चुनाव एक विशेष चुनावी सूची के अनुसार होते हैं, जिसमें हर कोई शामिल होता है जो खुद को सामी मानता है या मातृभाषा के रूप में भाषा का उपयोग करता है, जिनके माता-पिता, दादा-दादी थे या जिनकी मातृभाषा सामी थी। नॉर्वे का पूरा क्षेत्र 13 निर्वाचन क्षेत्रों में विभाजित है, जिनमें से प्रत्येक तीन सदस्यों का चुनाव करता है। इस तरह सामी के राजनीतिक जीवन में सक्रिय रूप से भाग लेने के अधिकार का एहसास होता है, चाहे वे देश में कहीं भी रहते हों।
यह स्पष्ट है कि जातीय और राजनीतिक स्थान मेल नहीं खा सकते हैं 61 ... रूसियों का जातीय स्थान रूसी संघ के राजनीतिक स्थान की सीमाओं से अधिक है, जिसमें एस्टोनिया के उत्तर-पूर्व, यूक्रेन के अधिकांश डोनेट्स्क क्षेत्र और कजाकिस्तान के उत्तरी क्षेत्र शामिल हैं। लेज़्घिंस का जातीय स्थान व्यावहारिक रूप से रूसी संघ और अज़रबैजान, बास्क - फ्रांस और स्पेन के राजनीतिक स्थान से आधा हो गया है।
राष्ट्रीय-क्षेत्रीय संघवाद के सिद्धांतों पर राज्य के संगठन के संदर्भ में, जैसा कि रूस में, प्राथमिक जातीय स्थान पर द्वितीयक राजनीतिक स्थान आरोपित है - ये एकल सामाजिक स्थान के प्रतिस्पर्धी रूप हैं 62 ... इन स्थानों के चौराहे पर जातीय असमानता गुप्त संघर्ष के कारक के रूप में बनी हुई है। रूस को यूएसएसआर से रूसी और गैर-रूसी आबादी के बीच दो प्रकार की सामाजिक बातचीत विरासत में मिली। 63 ... अलगाव के प्रकार में, राष्ट्रीयताओं का विभाजन स्पष्ट रूप से व्यक्त किया जाता है, उदाहरण के लिए, सखा गणराज्य (याकूतिया) में। यहां, जातीय सखा (याकूत) का प्रतिनिधित्व ज्यादातर प्रशासन, स्वास्थ्य देखभाल, शिक्षा, विज्ञान, संस्कृति और कला के क्षेत्र में किया जाता है। रूसी मुख्य रूप से उद्योग में, खनन उद्योग में कार्यरत हैं। अन्य प्रकार - प्रतिस्पर्धी एक - नाममात्र लोगों और रूसियों (तातारस्तान) के बीच व्यवसायों की कमोबेश समान संरचना की विशेषता है। प्रतिस्पर्धी मॉडल अधिक आशाजनक निकला, क्योंकि सामाजिक क्षेत्र में विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोग सामान्य खुशियों और कठिनाइयों का अनुभव करते हैं।
ऐतिहासिक, सामाजिक, सांस्कृतिक और मनोवैज्ञानिक कारकों के आधार पर, लोगों के बीच संबंध निम्नलिखित मॉडलों में निर्मित होते हैं: 64 :
1. आत्मसात करने का मॉडल (जातीयता का परिवर्तन) उस स्थिति से जुड़ा है जिसमें एक जातीय समूह एक अलग जातीय वातावरण में रहता है, एक बड़े जातीय समूह का आक्रमण और प्रवास। छोटे जातीय समूह नए सामाजिक-आर्थिक कारकों और सांस्कृतिक मानदंडों के प्रभाव में आते हैं। प्रमुख नियामक प्रतिमानों की दिशा में सोच और व्यवहार में क्रमिक परिवर्तन होता है। यह प्रक्रिया लंबी है, कम से कम दो या तीन पीढ़ी। अंतरजातीय विवाहों की संख्या में वृद्धि और आत्मसात किए गए नृवंशों की भाषाई संबद्धता में बदलाव आत्मसात के स्पष्ट संकेत हैं।
रूस में, जातीय रूप से करीबी बेलारूसी और यूक्रेनियन, साथ ही यहूदी, करेलियन, मोर्दोवियन, जर्मन, निकट और दूर के देशों के कई अन्य लोगों के प्रतिनिधि, एक विदेशी / रूसी वातावरण में रहने वाले लोगों द्वारा दृढ़ता से आत्मसात किया जाता है रशियन लोग।
2. "पिघलने वाले बर्तन" का मॉडल। प्रवासन प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप, विभिन्न जातियों के वाहक खुद को एक क्षेत्र में पाते हैं, उनमें से कोई भी प्रमुख स्थान नहीं रखता है। नतीजतन, मूल जातीयता खो जाती है, एक नया जन्म होता है, कई संस्कृतियों के तत्वों को अवशोषित करता है।
3. सांस्कृतिक बहुलवाद का मॉडल उन समाजों की विशेषता है जिनमें विभिन्न जातियों के वाहक काफी शांति से सहअस्तित्व रखते हैं। उन सभी को सामान्य राष्ट्रीय-सांस्कृतिक परिसर में समान रूप से मूल्यवान माना जाता है।
एक सकारात्मक, यहां तक \u200b\u200bकि पौराणिक, अंतर-जातीय संचार की छवि बनाने का मुद्दा, और इसके आधार पर - जातीय-सांस्कृतिक बहुलवाद की एक प्रणाली के निर्माण के लिए कौशल और क्षमताओं का गठन आधुनिक दुनिया में अपनी प्रासंगिकता नहीं खोता है।
रूसी विशेषज्ञों के बीच एक लोकप्रिय दृष्टिकोण यह है कि अंतरजातीय संबंध संचार हैं, एक जातीय समूह के लोगों के बीच साथी नागरिकों या अन्य लोगों का प्रतिनिधित्व करने वाले अन्य राज्यों के निवासियों के बीच बातचीत के तंत्र। उनका सार रोजमर्रा, पारिवारिक, राजनीतिक और अन्य विषयों की चर्चा, समस्याओं के संयुक्त समाधान पर आधारित हो सकता है। मनोविज्ञान के क्षेत्र में विशेषज्ञ दो मुख्य स्तरों में अंतर करते हैं जिन पर अंतरजातीय संबंध निर्मित होते हैं - व्यक्तिगत और सामूहिक।
मैत्री कारक: सामूहिक स्तर
उपयुक्त संचार की प्रकृति क्या निर्धारित करती है? अंतरजातीय संबंध सकारात्मक होंगे या, इसके विपरीत, संघर्ष की संभावना को आगे बढ़ाएंगे, इसका मुख्य कारक क्या है? सबसे पहले, हम ध्यान दें कि सब कुछ लोगों के बीच बातचीत के स्तर पर निर्भर करता है - दो में से एक, जो ऊपर वर्णित है।
आइए पहले हम सामूहिक की विशेषता वाले कारकों की जाँच करें। विशेषज्ञों का मानना है कि सामूहिक स्तर पर विभिन्न राष्ट्रों का संचार कैसे विकसित होगा, इसका पूर्वानुमान मुख्य रूप से इस बात पर निर्भर करता है कि वे ऐतिहासिक रूप से कैसे बातचीत करते हैं। यह तर्कसंगत है: अधिकांश राष्ट्र और जातीय समूह आधुनिक दुनियासैकड़ों साल पहले बना था, और अगर हम कुछ लोगों के बारे में बात करें - हजारों भी। अपेक्षाकृत कम "युवा" लोग हैं जिनके पास अंतरजातीय संचार में महत्वपूर्ण ऐतिहासिक अनुभव नहीं है, हालांकि वे मौजूद हैं।
वैश्विक कारक
एक अन्य प्रमुख कारक देश में, क्षेत्र में और पूरी दुनिया में सामाजिक-राजनीतिक स्थिति है। ऐसे उदाहरण हैं जो इंगित करते हैं कि ऐतिहासिक पूर्व शर्त के आधार पर काफी दोस्ताना, लोग कुछ परिवर्तनों के कारण "झगड़ा" (या, इसके विपरीत, "शांति बनाते हैं") कर सकते हैं राजनीतिक प्रक्रिया... मीडिया का प्रभाव भी एक भूमिका निभाता है, हालांकि, हमेशा सामाजिक-राजनीतिक वास्तविकताओं को प्रतिबिंबित नहीं करता है।
व्यक्तियों की मित्रता
व्यक्तिगत स्तर पर अंतरजातीय संबंधों को प्रभावित करने वाले कारक कौन से हैं? बेशक, जिन्हें हमने ऊपर सूचीबद्ध किया है, वे भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। हालांकि, अगर व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक स्तर पर लोग एक-दूसरे के साथ अच्छी तरह से मिलते हैं (या, इसके विपरीत, विरोधाभास हैं) तो वे अच्छी तरह से शून्य हो सकते हैं। साथ ही, कुछ लोग दूसरों से कैसे संबंधित होंगे, यह कुछ स्थितियों में लोगों के विशिष्ट कार्यों से प्रभावित होता है। यदि, उदाहरण के लिए, दो पारंपरिक रूप से युद्धरत राष्ट्रों के प्रतिनिधि खुद को एक कठिन स्थिति में पाते हैं और संयुक्त बलइससे बाहर निकलो, तो संभव है कि उनकी दोस्ती हो, जैसा कि वे कहते हैं, पानी नहीं छिड़कते।
एक प्रभावी राष्ट्रीय नीति के लिए मानदंड
दुनिया के देशों का राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक विकास शायद मुख्य रूप से इस बात पर निर्भर करता है कि यह अंदर से कितना संतुलित है राष्ट्रीय नीति... और उसके बाद ही - बाहरी क्षेत्र में संचार की गुणवत्ता पर। निश्चित रूप से, ऐसे राज्य हैं जिनमें यह समस्या उत्पन्न नहीं होती है - केवल इसलिए कि जनसंख्या लगभग "एक-जातीय" है, मोनोलिंगुअल, संस्कृति और मानसिकता की एकता के कारण राष्ट्र डिफ़ॉल्ट रूप से समेकित होता है।
लेकिन रूस एक ऐसा देश है जिसमें सैकड़ों अलग-अलग लोग रहते हैं, उनकी मूल भाषा, संस्कृति और विश्वदृष्टि के साथ। इसलिए, रूसी संघ के अधिकारियों को हमेशा देश के भीतर अंतरजातीय संबंधों की निरंतर उच्च-गुणवत्ता की निगरानी करने, समस्या क्षेत्रों की पहचान करने और कठिन परिस्थितियों को प्रभावी ढंग से हल करने के कार्य का सामना करना पड़ता है। लेकिन एक पर्याप्त राष्ट्रीय नीति के मानदंड क्या हैं? अंतरजातीय संबंधों की समस्याओं को कैसे खोजें और सफलतापूर्वक हल करें? विभिन्न मानदंडों को विशेषज्ञ कहा जाता है। आइए सबसे तार्किक और उचित उदाहरणों के उदाहरणों पर विचार करें।
समान राजनीतिक अधिकार सुनिश्चित करना
और क्या महत्वपूर्ण है - राज्य में रहने वाले सभी राष्ट्रीयताओं के संबंध में। अंतरजातीय और - ये, सबसे पहले, भाग हैं। तदनुसार, इसमें भाग लेने वाले राष्ट्रों के पास अपनी स्थिति, विचार, विश्वास व्यक्त करने के लिए समान संसाधन होने चाहिए। उनके पास अपने निपटान में तुलनीय और, आदर्श रूप से, अधिकारियों के साथ बातचीत के समान साधन होने चाहिए। व्यवहार में, इसमें वही राजनीतिक अधिकार शामिल हो सकते हैं, जो मूल लोगों को संदर्भित करने के लिए प्रथागत है - चुनाव करने और चुने जाने के लिए। यही है, रूस के विभिन्न लोगों के प्रतिनिधियों के पास अपने हितों को व्यक्त करने और के गठन में भाग लेने के लिए संसाधन होना चाहिए राजनीतिक एजेंडापूरे देश के लिए दिन।
इसके लिए व्यावहारिक उपकरण राष्ट्रीय क्षेत्रों को स्वशासन के व्यापक अवसर प्रदान कर सकते हैं, साथ ही चुनावी तंत्र का अस्तित्व जिसके माध्यम से विभिन्न जातीय समूहों के लोगों को संघीय और उच्च शक्ति संरचनाओं में प्रतिनिधित्व किया जा सकता है।
सामाजिक-आर्थिक असमानता को कम करना
एक देश के भीतर अंतरजातीय संबंधों का सामंजस्य मुश्किल है अगर विभिन्न राष्ट्र, भले ही वे एक दूसरे से बहुत दूर रहते हों, उनके पास असमान और अतुलनीय आय, अच्छी शिक्षा, चिकित्सा और बुनियादी ढांचे तक पहुंच है। सत्ता को ऐसा मॉडल बनाना चाहिए आर्थिक विकासजिन देशों में आर्थिक सहायता की आवश्यकता वाले राष्ट्रीय क्षेत्रों को इसे प्राप्त होगा, लेकिन उन लोगों की हानि के लिए नहीं जहां चीजें बेहतर कर रही हैं।
यहां व्यावहारिक उपकरण संतुलित कराधान और बुद्धिमान निवेश हैं - उद्योग, बुनियादी ढांचे, शिक्षा में।
आपसी सहिष्णुता का माहौल बनाना
ऐसा होता है कि कई अलग-अलग राष्ट्रीयताओं की मानसिकता और संस्कृति इतनी भिन्न होती है कि वे रचनात्मक संवाद के लिए नहीं, बल्कि संचार के कार्यान्वयन के लिए क्षमता खो देते हैं। वे एक-दूसरे को नहीं समझ सकते हैं, भले ही संचार उसी भाषा में हो जिसे उनमें से प्रत्येक समझता है। शायद यह वाक्यांशों के अर्थ के बारे में नहीं है, बल्कि कार्यों, सिद्धांतों और व्यवहार के मानदंडों के बारे में है। लेकिन यह समझ उनके द्वारा बनाई गई संस्था के माध्यम से एक निश्चित तीसरे लोगों को स्थापित करने में मदद कर सकती है, इस तरह की समस्याओं को हल करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, प्रत्येक "गैर-समझ" को व्यवहार के कुछ समझौता मॉडल के साथ प्रदान करता है, एक ऐसा माहौल बनाता है जिसमें दूसरे की कमियां होती हैं राष्ट्र स्वीकार किया जाता है, अस्वीकार नहीं किया जाता है। आधुनिक शब्दों में, अंतरजातीय संबंधों में सहिष्णुता होनी चाहिए।
राष्ट्रीय नीति के इस घटक के कार्यान्वयन के लिए व्यावहारिक उपकरण शैक्षिक कार्यक्रमों में सुधार, मीडिया के साथ काम करना और सांस्कृतिक आदान-प्रदान के प्रोफाइल में संघीय स्तर पर कार्यक्रम आयोजित करना हो सकता है।
रूसी लिपि
रूस में अंतरजातीय संबंध किस हद तक उपरोक्त मानदंडों को पूरा करते हैं? एक ओर, राज्य इनमें से प्रत्येक तंत्र को प्रतिबिंबित करते हुए आवश्यक संस्थानों का निर्माण करने में सक्षम था। प्रत्येक राष्ट्रीय गणराज्य की अपनी संसद होती है, फेडरेशन काउंसिल में प्रतिनिधि। रूस में रहने वाले किसी भी जातीय समूह के पास पूरी तरह से समान राजनीतिक अधिकार हैं। आर्थिक भाग के साथ, सब कुछ अधिक जटिल है, बल्कि यह उद्देश्य से संबंधित है बड़ा क्षेत्रऔर, परिणामस्वरूप, सभी क्षेत्रों में नागरिकों को संरेखित करने की असंभवता। इसके अलावा, रूस के विभिन्न क्षेत्रों के जीवन स्तर में अंतर व्यावहारिक रूप से राष्ट्रीय कारक से बंधा नहीं है। यह मुख्य रूप से संसाधनों की उपलब्धता के साथ-साथ जलवायु और बुनियादी ढांचे से निर्धारित होता है। मीडिया, कम से कम जिन्हें आमतौर पर राज्य के स्वामित्व वाला माना जाता है, पूरी तरह से सहिष्णु संपादकीय नीति का पालन करते हैं, साथ ही साथ मुख्य शिक्षण कार्यक्रम... दूसरी ओर, रूस अपनी वर्तमान सीमाओं में और अपने वर्तमान राजनीतिक गठन में एक बहुत ही युवा राज्य है। और इसलिए, इस तथ्य के बारे में स्पष्ट निष्कर्ष निकालना जल्दबाजी होगी कि हमारे देश में अंतरजातीय संबंध और राष्ट्रीय नीति आदर्श रूप से निर्मित हैं। हालाँकि, निश्चित रूप से, इसके लिए बुनियादी शर्तें हैं, और हमने उन्हें नाम दिया है।
आइए अब विचार करें कि रूस में व्यक्तिगत सामाजिक संस्थानों के स्तर पर अंतरजातीय संबंध कैसे विकसित होते हैं। आइए शिक्षा से शुरू करते हैं।
राष्ट्रों का स्कूल
पर सभी संभावित टिप्पणियों के साथ सोवियत प्रणालीशिक्षा, इसके निर्विवाद लाभों में से एक उन विषयों में प्रशिक्षण की उपलब्धता है जो समाज के विकास के दृष्टिकोण से सबसे महत्वपूर्ण हैं - इतिहास, साहित्य, सामाजिक विज्ञान। उसी समय, इसे कभी नहीं खेला गया था राष्ट्रीय कार्ड... यूएसएसआर में रहने वाले लोगों के बीच दुश्मनी के चश्मे के माध्यम से या किसी विशेष राष्ट्र की वीरता के परिणामस्वरूप ऐतिहासिक और राजनीतिक घटनाओं को व्यावहारिक रूप से बच्चों को प्रस्तुत नहीं किया गया था। समाजवादी मातृभूमि ने जो भी अच्छी चीजें हासिल की हैं, वे पूरे सोवियत लोगों के प्रयासों की बदौलत हासिल हुई हैं।
आज के कई विशेषज्ञों का मानना है कि मोटे तौर पर स्कूल में निर्धारित इसी रवैये के कारण, रूसी संघ के आज के वयस्क नागरिक, डिफ़ॉल्ट रूप से, अन्य राष्ट्रों को मुख्य रूप से मैत्रीपूर्ण तरीके से देखते हैं, यह विश्वास करते हुए कि अब हम हैं - अवयवअकेला रूसी लोग... कुछ विशेषज्ञों का मानना है कि हमें इस तथ्य के लिए काफी हद तक आभारी होना चाहिए कि अब सोवियत काल के स्कूल, अंतरजातीय संबंधों का एक सापेक्ष सामंजस्य है। सोवियत संघ के शिक्षकों ने दशकों से जो मूल्यवान अनुभव जमा किया था, उसे खोना नहीं महत्वपूर्ण है।
निश्चित रूप से, चयनित उदाहरणजब स्कूल में अंतरजातीय संबंध कठिनाइयों के साथ होते हैं, तब होता है। हालांकि, वे शायद एक प्रणाली का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं। आज के बच्चे, अपने सोवियत पूर्ववर्तियों की तरह, लोगों की मित्रता के लिए हैं।
राज्य अवधारणा
अंतरजातीय संबंधआधुनिक रूस में आधिकारिक अवधारणा के आधार पर राज्य द्वारा निर्मित हैं। आइए इसकी विशेषताओं पर विचार करें।
इस दिशा में पहले महत्वपूर्ण कानूनी कृत्यों में से एक रूसी संघ के राष्ट्रपति का डिक्री है, जिस पर 1996 की गर्मियों में हस्ताक्षर किए गए थे। यह दस्तावेज़ पहले ही अपना बल खो चुका है, लेकिन इस कानूनी अधिनियम में विचारों की एक दिलचस्प प्रणाली, साथ ही प्राथमिकताएं और विभिन्न प्रकार के सिद्धांत शामिल हैं जिनका पालन राष्ट्रीय संबंधों के संबंध में संघीय और क्षेत्रीय स्तरों पर अधिकारियों द्वारा किया जाना चाहिए। एक नए ऐतिहासिक संदर्भ में रूस के लोगों की एकता सुनिश्चित करने के लिए एक कानूनी अधिनियम बनाने का उद्देश्य घोषित किया गया था।
दस्तावेज़ कहता है कि हमारे देश में अंतरजातीय संबंधों की संस्कृति सदियों से विकसित हो रही है। रूस में रहने वाले अधिकांश जातीय समूह स्वदेशी लोग हैं जिन्होंने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई ऐतिहासिक भूमिकाराज्य के गठन की प्रक्रिया में। इस बात पर जोर दिया जाता है कि इसने एक एकीकृत भूमिका निभाई, जिसकी बदौलत रूसी एक ऐसा राष्ट्र है जिसकी विशेषता जातीय समूहों की एकता और विविधता का एक अनूठा संयोजन है।
90 के दशक के रुझान
1996 के डिक्री ने कई प्रवृत्तियों का उल्लेख किया, जो अधिकारियों के अनुसार, रूस में अंतर-धार्मिक और अंतरजातीय संबंधों की विशेषता हो सकती हैं। आइए उन्हें सूचीबद्ध करें।
सबसे पहले, जबकि एक संक्रमणकालीन चरण है (कानून लिखने के समय, यूएसएसआर के पतन के बाद से कई साल नहीं हुए हैं), रूसी राष्ट्र का विकास स्वतंत्रता के लिए कई लोगों की इच्छा से प्रभावित होता है।
दूसरे, हमारे राष्ट्र का निर्माण करने वाले जातीय समूह इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि क्षेत्रों के सामाजिक-आर्थिक संसाधन समान नहीं हो सकते हैं, प्रभावी सुधारों के लिए अधिकारियों की आवश्यकता महसूस करते हैं।
तीसरा, आधुनिक रूस में अंतरजातीय संबंध इस तथ्य की विशेषता है कि हमारे देश में रहने वाले लोग अपनी सांस्कृतिक पहचान को बनाए रखने और आगे विकसित करने का प्रयास करते हैं।
आज के कार्य क्षेत्र
आज व्यावहारिक नीति निर्देशों के संदर्भ में कानून क्या प्रदान करता है? रूस में अंतरजातीय संबंधों के सामंजस्य के लिए किन उपायों की परिकल्पना की गई है? 1996 के डिक्री को 2012 में प्रकाशित एक नए राष्ट्रपति डिक्री द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। कई प्रमुख अवधारणाएँ जिनका हमने ऊपर उल्लेख किया है, इस कानूनी अधिनियम द्वारा पुष्टि की गई हैं। तो, सरकार रूस में अंतरजातीय संबंध बनाने के लिए क्या करने का प्रस्ताव करती है? यहां कई अंश दिए गए हैं जो नए राष्ट्रपति डिक्री में उल्लिखित तंत्र के संभावित अभ्यास का एक विचार दे सकते हैं।
सबसे पहले, कुछ जातीय समूहों के बीच दूसरों के बारे में ज्ञान फैलाने के लिए, अंतर-क्षेत्रीय सांस्कृतिक संचार को विकसित और तेज करना माना जाता है।
दूसरे, राज्य नृवंशविज्ञान की दिशा में, सांस्कृतिक और शैक्षिक अंतरजातीय घटनाओं, पर्यटन यात्राओं और खेल प्रतियोगिताओं के क्षेत्र में काम को आगे बढ़ाने का कार्य निर्धारित करता है।
तीसरा, सुधार शैक्षिक कार्यदेशभक्ति पर जोर देने और नागरिक चेतना बढ़ाने के साथ बच्चों और युवाओं के साथ।
राष्ट्रों की मित्रता रूस के विकास की नींव है
अधिकारियों और समाज के बीच बातचीत के ये और कई अन्य तंत्र, जैसा कि रूसी विधायक मानते हैं, एक शक्तिशाली नींव बनाना चाहिए जिसके आधार पर न केवल वर्तमान, बल्कि आने वाली पीढ़ियों का भी समाज का विकास होगा। विचार निश्चित रूप से बहुत अच्छा है। इसका कार्यान्वयन न केवल अधिकारियों की नीति पर निर्भर करता है, बल्कि स्वयं नागरिकों के कार्यों पर भी निर्भर करता है।
रूस की राष्ट्रीय नीति
महासंघों
राष्ट्रीय नीति का एक अभिन्न अंग है राजनीतिक गतिविधियांराज्य में अंतरजातीय संबंधों को विनियमित करना विभिन्न क्षेत्रोंसमाज का जीवन। इसका सार राज्य की नीति की सामान्य दिशा पर निर्भर करता है। एक लोकतांत्रिक जातीय नीति के केंद्र में प्रतिनिधित्व करने वाले लोगों के लिए सम्मान है कोई भी जातीय समुदाय,लोगों के सहयोग और मेल-मिलाप की दिशा में उन्मुखीकरण।
रूसी संघ के नृवंशविज्ञान की नींव संविधान है। इसकी प्रस्तावना में, अंतरजातीय संबंधों के क्षेत्र में दो नीतियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:
का आदर
पूर्वजों की स्मृति जिन्होंने हमें पितृभूमि का प्यार दिया; ज़ाबो
ऐतिहासिक रूप से स्थापित राज्य के संरक्षण के बारे में
लोगों की एकता उनके में एक सामान्य नियति से एकजुट होती है
धरती;
अनुमोदन के लिए राजनीतिक और कानूनी अभिविन्यास
मानवाधिकार और स्वतंत्रता, नागरिक शांति और सद्भाव, समान
लोगों के अधिकार, एक संप्रभु राज्य सुनिश्चित करने के लिए
रूस की स्थिरता, उसके लोकतांत्रिक आधार की हिंसा।
संविधान राष्ट्रीयता, उनकी समानता, समझ, पालन और संरक्षण की परवाह किए बिना मानवाधिकारों और स्वतंत्रता की गारंटी देता है (अनुच्छेद 2, 19)। सभी को अपनी मूल भाषा का उपयोग करने का अधिकार है, स्वतंत्र रूप से संचार, शिक्षा, प्रशिक्षण, रचनात्मकता की भाषा चुनें (कला। 26)। रूसी संघ के पूरे क्षेत्र में, राज्य की भाषा रूसी है; गणराज्यों को रूसी (कला। 68) के साथ प्रयोग की जाने वाली अपनी स्वयं की राज्य भाषाओं को स्थापित करने का अधिकार है। संवैधानिक व्यवस्था की नींव को जबरन बदलने और रूसी संघ की अखंडता का उल्लंघन करने, नस्लीय, राष्ट्रीय या भाषाई श्रेष्ठता को बढ़ावा देने के उद्देश्य से कार्य निषिद्ध हैं (अनुच्छेद 13, 29)।
"रूसी संघ की राज्य राष्ट्रीय नीति की अवधारणा" (1996) में, इस नीति के सिद्धांत निम्नानुसार तैयार किए गए हैं:
मानव और नागरिक अधिकारों और स्वतंत्रता की समानता, परवाह किए बिना
उसकी जाति, राष्ट्रीयता, भाषा से सिमो;
नागरिकों के अधिकारों के किसी भी प्रकार के प्रतिबंध का निषेध
सामाजिक, नस्लीय, राष्ट्रीय, भाषाई के संकेत
या धार्मिक संबद्धता;
Ros . की ऐतिहासिक रूप से स्थापित अखंडता का संरक्षण
रूसी संघ;
रूसी संघ के सभी घटक संस्थाओं की समानता
के साथ संबंध संघीय प्राधिकरणराज्य
नूह शक्ति;
स्वदेशी के अधिकारों की गारंटी छोटे लोग;
परिभाषित करने और इंगित करने का प्रत्येक नागरिक का अधिकार
बिना किसी जबरदस्ती के उनकी राष्ट्रीयता
निया;
राष्ट्रीय संस्कृतियों और भाषाओं के विकास को बढ़ावा देना
रूसी संघ के लोग;
समय पर और शांतिपूर्ण संकल्पविरोधाभास और
संघर्ष;
विघटनकारी गतिविधियों का निषेध
राज्य सुरक्षा, सामाजिक, नस्लीय उत्साह,
जातीय और धार्मिक कलह, घृणा या शत्रुता;
रूसी संघ के नागरिकों के अधिकारों और हितों का संरक्षण
अपनी सीमाओं के बाहर, हमवतन का समर्थन, जीना
में कौन हैं विदेश, संरक्षण और विकास में
देशी भाषा, संस्कृति और राष्ट्रीय परंपराएं, यूके में
मानदंडों के अनुसार मातृभूमि के साथ अपने संबंधों को मजबूत करना
अंतरराष्ट्रीय कानून।
इन सिद्धांतों का लगातार कार्यान्वयन रूस के लोगों के सभी प्रकार के हितों को पूरा करता है।
एनआईएस मूल अवधारणा:अंतरजातीय संबंध, अंतरजातीय संघर्ष, राष्ट्रीय राजनीति।
एसएचएसएचओशर्तें:नृवंशविज्ञान, अलगाववाद, ज़ेनोफोबिया, सहिष्णुता।
खुद जांच करें # अपने आप को को
1) अंतरजातीय संबंधों के स्तरों के नाम बताइए, इन स्तरों में क्या सामान्य और भिन्न है, यह दर्शाइए। 2) अंतरजातीय संबंधों के विकास में दो प्रवृत्तियों का सार क्या है? इन प्रवृत्तियों के उदाहरण दीजिए। 3) अंतरजातीय सहयोग का सार क्या है? 4) अंतरजातीय संघर्ष क्या हैं? उनके मुख्य कारण क्या हैं। 5) रोकने और दूर करने के तरीके क्या हैं अंतरजातीय संघर्ष? 6) रूसी संघ की राष्ट्रीय नीति के सिद्धांतों का वर्णन करें।
सोचो, चर्चा करो, करो
1. संयुक्त राष्ट्र के दस्तावेज संकेत करते हैं कि सहिष्णुता है
एक नैतिक कर्तव्य, कानूनी और राजनीतिक आवश्यकता है
युद्ध की संस्कृति से शांति की संस्कृति की ओर ले जाता है; निर्देशित
संस्कृतियों की विविधता के सम्मान और समझ का शौक;
का अर्थ है वास्तविकता के प्रति एक सक्रिय दृष्टिकोण, रूप
सार्वभौमिक अधिकारों और स्वतंत्रता की मान्यता के आधार पर
प्यारा। पर भरोसा निजी अनुभव, इतिहास और आधुनिक के तथ्य
लोग, दिखाएँ कि सहिष्णुता के सिद्धांत कैसे कर सकते हैं
अंतरजातीय संबंधों में महसूस किया जा सकता है।
2. समझाएं कि आज का पालन करना विशेष रूप से क्यों महत्वपूर्ण है
सहिष्णुता के सिद्धांत और एक दूसरे के लिए लोगों का सम्मान,
आम कठिनाइयों को संयुक्त रूप से दूर करें।
3. वैज्ञानिकों का मानना है कि मानवता, अधिक से अधिक होती जा रही है
अधिक परस्पर और एकजुट, अपनी जातीयता नहीं खोता है
सांस्कृतिक विविधता। अगर आप इस बात से सहमत हैं
देखें, फिर समाज के तथ्यों के साथ इसकी सत्यता की पुष्टि करें
XX सदी का सैन्य विकास; यदि आप सहमत नहीं हैं - बहस करें
जो उनके विचार हैं।
4. प्रश्न के उत्तर पर विचार करें: कैसे एक पेशेवर de
एक इतिहासकार, वकील, अर्थशास्त्री की गतिविधि कर सकते हैं
अंतरजातीय सहयोग, रोकथाम को बढ़ावा देना
संघर्ष?
5. आधुनिक राजनीति की मुख्य प्रवृत्ति का विश्लेषण
अंतरजातीय संबंधों के क्षेत्र में रूसी संघ के की, लिंग के वैज्ञानिक
ऐसा माना जाता है कि इसमें राष्ट्रीय क्षेत्र से स्विच करना शामिल है
सांस्कृतिक, शैक्षिक और के लिए उन्मुख दिशा
सांस्कृतिक और शैक्षिक। आप इस निष्कर्ष को कैसे समझते हैं
वैज्ञानिकों, क्या आप इस दृष्टिकोण को साझा करते हैं?
स्रोत के साथ काम करें
नृवंशविज्ञानी V.A.Tishkov के काम का एक अंश पढ़ें।
सोवियत के बाद के राज्यों में जातीय-राष्ट्रवाद
रूस और सोवियत के बाद के कई अन्य राज्यों के लिए सबसे गंभीर चुनौती अपने कट्टरपंथी और असहिष्णु अभिव्यक्तियों में जातीय-राष्ट्रवाद है। तथाकथित
लोगों के बीच शांतिपूर्ण राजनीतिक और सांस्कृतिक रूपों में राष्ट्रीय आंदोलन पूर्व सोवियत संघखेला और खेलना जारी रखा महत्वपूर्ण भूमिकाविकेंद्रीकृत रूपों को मंजूरी देने में राज्य संरचनाऔर प्रबंधन, बड़े और छोटे राष्ट्रों की सांस्कृतिक अखंडता और विशिष्टता के संरक्षण और विकास में, नागरिकों की सामाजिक और राजनीतिक गतिविधि के विकास में। लेकिन कुछ मामलों में जातीय कारक आधार बन गए के लियेकार्यक्रमों और कार्यों को आकार देना, साथ ही उन विचारों और दृष्टिकोणों को बढ़ावा देना जो असहिष्णुता, संघर्ष और हिंसा को भड़काते हैं।
छोटे लोगों का राष्ट्रवाद, सामाजिक संकट, राजनीतिक अस्थिरता और आबादी के कमजोर आधुनिकीकरण की स्थितियों में अतीत में हुए आघात और गैर-रूसी संस्कृतियों की अपमानित स्थिति की प्रतिक्रिया के रूप में अक्सर आक्रामक रूप लेता है। यह एक जातीय समूह के प्रतिनिधियों के पक्ष में सत्ता और प्रतिष्ठित पदों को हथियाने के प्रयासों में प्रकट होता है, जातीय "बाहरी लोगों" को जबरन निष्कासित करके जनसंख्या की जनसांख्यिकीय संरचना को बदलने के लिए, प्रशासनिक या अंतरराज्यीय सीमाओं को बदलने के लिए, एक गुप्त अलगाव को पूरा करने के लिए ( राज्य से अलगाव। - ईडी।),हथियारों के बल सहित। शासन और जीवन की सामाजिक-सांस्कृतिक परिस्थितियों में सुधार के बजाय, चरम राष्ट्रवाद सरल, लेकिन अनिवार्य रूप से अवास्तविक समाधान प्रस्तावित करता है, जो लागू करने का प्रयास करता है जो अंतर-नागरिक तनाव और संघर्ष का कारण बनता है ...
संख्यात्मक रूप से प्रभावशाली लोगों की ओर से आकार में आधिपत्य के प्रकार का बढ़ता हुआ राष्ट्रवाद लोकतांत्रिक परिवर्तनों और सामाजिक शांति के लिए किसी खतरे से कम नहीं है। रूस में, रूसी राष्ट्रवाद एक राष्ट्रव्यापी विचारधारा का दर्जा हासिल करने, राष्ट्रव्यापी देशभक्ति के विचार को उपयुक्त बनाने और एक सामान्य नागरिक पहचान के गठन को रूसी जातीयता के आत्मनिर्णय के समान अवास्तविक नारे के साथ बदलने की कोशिश कर रहा है। उग्रवादी समूह और व्यक्ति फासीवादी विचारों, यहूदी-विरोधी और अल्पसंख्यकों की उपेक्षा को तेजी से बढ़ावा दे रहे हैं।
तिशकोव वी। ए,जातीयता के लिए अपेक्षित: सामाजिक-सांस्कृतिक सिन्थ्रोपोलॉजी में अध्ययन। - एम।, 2003।- एस। 319-320।
नहीं स्रोत के लिए प्रश्न और कार्य। एक)जातीयतावाद क्या है? 2) कट्टरपंथी जातीय-राष्ट्रवाद और शांतिपूर्ण रूपों में क्या अंतर है राष्ट्रीय आंदोलन? 3) इतिहास और वर्तमान स्थिति से उदाहरणों के साथ स्पष्ट करें कि कट्टरपंथी जातीय-राष्ट्रवाद सोवियत-बाद के अंतरिक्ष के लोगों और राज्यों के लिए एक बड़ा खतरा है। 4) छोटे लोगों का राष्ट्रवाद किस कारण और किस प्रकार प्रकट होता है? 5) क्या है
आधिपत्यवादी प्रकार के जातीय-राष्ट्रवाद का सार और खतरा क्या है? 6) यह राय अक्सर व्यक्त की जाती है कि लोकतंत्र के विकास, नागरिक संस्कृति, सामाजिक-आर्थिक स्थिति के स्थिरीकरण का जातीय-राष्ट्रवाद पर काबू पाने पर सकारात्मक प्रभाव पड़ेगा। क्या आप इस विचार से सहमत हैं? अपने उत्तर पर तर्क करें।
वे इसके बारे में बहस करते हैं
गैर-रूसी जनसंख्या रूसी संघ की कुल जनसंख्या का 20% है। यह कुछ लेखकों को रूस को एक मोनो-राष्ट्रीय राज्य मानने का एक कारण देता है। यह दृष्टिकोण आपत्तियों से मिलता है, क्योंकि यह रूस के विकास की ऐतिहासिक परिस्थितियों और कई लोगों की अपनी भाषाओं, संस्कृति और जीवन शैली के प्रति प्रतिबद्धता को ध्यान में नहीं रखता है। आपकी क्या राय है?
9. अंतरजातीय संबंध और राष्ट्रीयराजनीति
याद रखना:
एक जातीय समुदाय क्या है? देश और दुनिया में आधुनिक स्थिति पर जातीय विविधता का क्या प्रभाव है? सामाजिक संघर्ष का सार क्या है?
अंतरजातीय (अंतरजातीय) संबंध - जातीय समूहों (लोगों) के बीच संबंध, सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों को कवर करते हैं।
मुख्य वैज्ञानिक समस्या मानवतावाद के विचारों, ऐतिहासिक अनुभव के विश्लेषण, अंतरजातीय संबंधों को विनियमित करने के इष्टतम तरीकों के आधार पर निर्धारित करना है। समस्या बहुआयामी है, इसमें इतिहास और आधुनिक रोजमर्रा की जिंदगी, व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया, संस्कृति, शिक्षा, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान, आर्थिक, राजनीतिक, कानूनी संबंध; इसलिए, वैज्ञानिक कई मानविकी के तरीकों का उपयोग करते हैं। XIX सदी के मध्य से। समस्या की व्यापक जांच करता है मानव जाति विज्ञान- एक विज्ञान जो विभिन्न जातीय समूहों के गठन और विकास की प्रक्रियाओं, उनकी पहचान, उनके सांस्कृतिक स्व-संगठन के रूपों, उनके सामूहिक व्यवहार, व्यक्ति और सामाजिक वातावरण के बीच बातचीत का अध्ययन करता है।
नृवंशविज्ञान अंतरजातीय संबंधों के दो स्तरों को अलग करता है। एक स्तर सामाजिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में लोगों की बातचीत है: राजनीति, संस्कृति, उत्पादन, विज्ञान, कला, आदि। दूसरा स्तर संचार के विभिन्न रूपों में विभिन्न जातीयता के लोगों के पारस्परिक संबंध हैं - कार्य, परिवार और घरेलू, शैक्षिक , अनौपचारिक प्रकार के रिश्ते ...
अंतरजातीय संबंध मानवीय क्रियाओं में अपनी अभिव्यक्ति पाते हैं और काफी हद तक व्यक्तिगत व्यवहार और उनकी प्रेरणा पर निर्भर करते हैं, जो व्यक्तिगत अनुभव, सांस्कृतिक मानदंडों की महारत, परिवार के प्रभाव, तत्काल वातावरण पर आधारित है।
हमारे समय की जातीय प्रक्रियाओं को दो प्रवृत्तियों की विशेषता है: एकीकरण- सहयोग, विभिन्न जातीय-राज्य समुदायों का एकीकरण, लोगों के जीवन के सभी पहलुओं का तालमेल; भेदभाव- राष्ट्रीय स्वतंत्रता के लिए लोगों का प्रयास।
अंतरजातीय संबंध मैत्रीपूर्ण, परस्पर सम्मानजनक, या, इसके विपरीत, परस्पर विरोधी, शत्रुतापूर्ण हो सकते हैं।
^ अंतरजातीय सहयोग
सहज रूप से विकसित होने वाले सहयोग को कई शताब्दियों से मानव जाति के लिए जाना जाता है, जिसमें बड़ी संख्या में समुदाय शामिल हैं, जो कुल मिलाकर एक जातीय रूप से मिश्रित वातावरण का प्रतिनिधित्व करते हैं, जहां उत्पादक सहयोग अक्सर भौतिक वस्तुओं के उत्पादन में संचालित होता है। दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगी; राष्ट्रीय सांस्कृतिक मूल्यों का निर्माण और संरक्षण अन्य संस्कृतियों के ज्ञान के साथ संयुक्त है।
XX सदी में। वृद्धि हुई है एकीकरण दसडेंटियमदुगना:
आर्थिक, राजनीतिक एकीकरण के लिए अग्रणी
राज्यों के संघों का गठन;
के भीतर राष्ट्रीय संस्थाओं का एकीकरण
राष्ट्रीय देश। यह के हित में हो सकता है
एक ही राज्य में रहने वाले बच्चे के जन्म को बढ़ावा देने के लिए
इस एकता को मजबूत करना।
में सहयोग सांस्कृतिक क्षेत्रनिरक्षरता का उन्मूलन, 50 जातीय समूहों के लेखन का निर्माण, छोटे लोगों की उज्ज्वल, मूल कला का उत्कर्ष सुनिश्चित किया। वैज्ञानिक ध्यान दें कि सोवियत संघ में XX सदी में। एक भी छोटी संस्कृति गायब नहीं हुई है, और वास्तव में एक विशाल राज्य का पूरा जातीय मोज़ेक बच गया है, जबकि दुनिया के अन्य क्षेत्रों में सैकड़ों छोटी संस्कृतियां गायब हो गई हैं। साथ ही, अधिनायकवादी सत्ता के निकायों की गलतियों और अपराधों ने कई लोगों और पूरे राष्ट्रों के लिए गंभीर त्रासदियों को जन्म दिया है। अवैध प्रशासनिक-क्षेत्रीय विभाजन के कारण सदियों पुराने राष्ट्रीय संबंध बाधित हो गए, पारिस्थितिक स्थितिस्वदेशी छोटे जातीय समूहों के निवास के क्षेत्रों में। लोगों के जबरन पुनर्वास, जर्मन कब्जाधारियों की सहायता करने के लिए अयोग्य रूप से आरोपित, ने सैकड़ों हजारों लोगों की गरिमा को बहुत नुकसान पहुंचाया और उनके भाग्य पर भारी प्रभाव पड़ा। हमारे देश के लोगों के हनन अधिकारों को बहाल करने में काफी समय लगा।
यूरोप में, XX सदी के अंतिम तीसरे में दुनिया के अन्य हिस्सों में। आर्थिक क्षेत्र में और फिर राजनीति में एकीकरण व्यापक रूप से विकसित हुआ। यह वैश्वीकरण की प्रक्रिया, एक उत्तर-औद्योगिक, सूचना समाज के उद्भव के साथ-साथ अंतर्राष्ट्रीय आतंकवाद के खिलाफ लड़ाई में एकता की आवश्यकता के कारण है।
एकीकरण का एक उदाहरण यूरोपीय संघ (ईयू) की गतिविधियां हैं, जो (2005) 25 राज्यों को के साथ जोड़ता है
450 मिलियन लोगों की आबादी 40 भाषाएं बोल रही है। यूरोपीय संघ ने एकल नागरिकता, एकल मुद्रा - यूरो की शुरुआत की है। सुपरनैशनल प्राधिकरण बनाए गए हैं: यूरोपीय संसद, यूरोपीय संघ परिषद, यूरोपीय न्यायालय। यूरोपीय संघ के संविधान को विकसित किया गया है। हालाँकि, यह सभी यूरोपीय संघ के देशों (एक संसदीय निर्णय या एक लोकप्रिय जनमत संग्रह द्वारा) द्वारा अनुमोदित होने के बाद ही लागू हो सकता है। रूस XXI सदी की एकीकरण प्रक्रियाओं से अलग नहीं है। यह, विशेष रूप से, स्वयं प्रकट होता है:
एक सामान्य आर्थिक, hum . के गठन की देखभाल करने में
कई देशों के साथ कानूनी स्थान,
यूएसएसआर के पतन के बाद बनाए गए राष्ट्रमंडल में शामिल
स्वतंत्र राज्य;
क्षेत्रों में सहयोग पर यूरोपीय संघ के साथ बातचीत में
अर्थशास्त्र, न्याय, सुरक्षा, विज्ञान, शिक्षा,
संस्कृति। महान स्थानसाझेदारी दस्तावेजों में
नहीं के सिद्धांत का पालन करने के लिए संयुक्त कार्रवाई की अनुमति दी
भेदभाव, जिसमें किसी भी रूप का विरोध शामिल है
असहिष्णुता और जातिवाद, मानवाधिकारों का सम्मान।
मैं "राज्य जितना अधिक प्रबुद्ध होगा, उतना ही वे संवाद करेंगे
मैं एक दूसरे को विचार देता हूं और जितना अधिक sy-।
आई ला एंड एक्टिविटी ऑफ द यूनिवर्सल माइंड।" 1
\: के. हेल्वेटिया आई
^ अंतर्राष्ट्रीय संघर्ष
आप "सामाजिक संघर्ष" की अवधारणा से परिचित हैं। जातीय समुदायों के बीच संघर्ष व्यक्ति और मानवता के लिए महत्वपूर्ण हैं। विद्वानों के लेखन में, जातीय संघर्ष को अक्सर नागरिक, राजनीतिक, या सशस्त्र टकराव के किसी भी रूप के रूप में परिभाषित किया जाता है जिसमें पार्टियां (या उनमें से एक) जातीय मतभेदों के आधार पर जुटती हैं, कार्य करती हैं और पीड़ित होती हैं।
इस परिभाषा ने आपत्ति को उकसाया है, क्योंकि यह संघर्ष को अंतर्विरोधों की अत्यधिक वृद्धि के चरण के रूप में मानता है। एक व्यापक व्याख्या प्रस्तावित की गई थी: जातीय संघर्ष समूहों के बीच किसी भी प्रतियोगिता (प्रतिद्वंद्विता) है, सीमित संसाधनों के कब्जे से लेकर सामाजिक प्रतिस्पर्धा तक, सभी मामलों में जब विरोधी पक्ष को उसके सदस्यों की जातीयता के संदर्भ में परिभाषित किया जाता है।
अंतर्जातीय संघर्ष जातीय समूहों के अस्तित्व से नहीं, बल्कि राजनीतिक द्वारा उत्पन्न होते हैं, सामाजिक स्थिति, वी
जिसमें वे रहते हैं और विकसित होते हैं। अक्सर, "दुश्मन की छवि" के निर्माण को ऐतिहासिक स्मृति के उन पृष्ठों की अपील द्वारा भी सुगम बनाया जाता है, जहां पिछली शिकायतों और दूर के अतीत के तथ्यों (कभी-कभी विकृत) पर कब्जा कर लिया जाता है।
विचार करना संघर्ष के मुख्य कारण,युद्धरत दलों के लक्ष्यों और कार्यों में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया।
^ प्रादेशिक कारण - सीमाओं को बदलने के लिए संघर्ष, एक नए स्वतंत्र राज्य के निर्माण के लिए दूसरे (सांस्कृतिक और ऐतिहासिक दृष्टिकोण से "संबंधित") राज्य में शामिल होने के लिए। इन मांगों को अपने "स्वयं" संप्रभु राज्य बनाने का प्रयास करने वाले आंदोलनों के राजनीतिक लक्ष्यों के साथ जोड़ा जाता है। अलगाववादी 1 चरित्र की मांगें विशेष रूप से खतरनाक हैं, क्योंकि वे सीधे लोगों के बड़े पैमाने पर प्रभावित करती हैं, राज्य के विभाजन या उन्मूलन के सवालों से जुड़ी हैं। "हम बात कर रहे हैं," रूसी नृवंशविज्ञानियों में से एक लिखता है, "किस राज्य में रहना है, किसका पालन करना है, किस भाषा में बोलना है, किससे प्रार्थना करनी है, कैसे आगे बढ़ना है, जो लोगों के जीवन और संपत्ति की रक्षा करेगा, अंत में, कौन सा गान गाना है और कौन से नायक और किस कब्र का सम्मान करना है ”।
^ आर्थिक कारणों से - संपत्ति, भौतिक संसाधनों के कब्जे के लिए जातीय समूहों का संघर्ष, जिनमें से, विशेष रूप से, भूमि और खनिज संसाधनों का बहुत महत्व है।
^ सामाजिक कारण - नागरिक समानता की आवश्यकताएं, कानून के समक्ष समानता, शिक्षा में, पारिश्रमिक में, रोजगार में समानता, विशेष रूप से सरकार में प्रतिष्ठित पदों के लिए।
^ सांस्कृतिक और भाषाई कारण - संरक्षण या पुनरुद्धार, भाषा के विकास, सांस्कृतिक समुदाय के लिए आवश्यकताएं। मूल भाषा की भूमिका को कम करना, जो एक जातीय समुदाय को एक पूरे में जोड़ता है, विशेष रूप से तीव्रता से माना जाता है और अक्सर संघर्ष के कारण के रूप में कार्य करता है।
दुनिया में सैकड़ों राष्ट्रीय संस्कृतियां हैं, प्रत्येक जातीय समूह की एक अनूठी संस्कृति है, इसे सावधानी से मानते हैं। दूसरे की संस्कृति के लिए इसके महत्व को कम करने का प्रयास, बड़े नृवंश विरोध को भड़काते हैं और संघर्ष का कारण बन सकते हैं। एक और खतरा है: कभी-कभी एक जातीय समूह इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि उसकी संस्कृति को अन्य संस्कृतियों के संबंध में हावी होने के लिए कहा जाता है।
अंतरजातीय तनाव का स्रोत राष्ट्रवाद है - विचारधारा, मनोविज्ञान, लोगों के समूहों की राजनीति जो अन्य सभी पर राष्ट्रीय मूल्यों की प्राथमिकता पर जोर देते हैं, उनके जातीय समूह के हितों की सर्वोच्चता,
1 अलगाववाद(यहां) निवास के देश के राज्य प्राधिकरण के खिलाफ एक जातीय रूप से नामित क्षेत्र के लिए संप्रभुता और स्वतंत्रता के दावे हैं।
अन्य जातीय समूहों के हितों के विपरीत। राष्ट्रीय विशिष्टता का विचार अक्सर ज़ेनोफ़ोबिया 1 का रूप ले लेता है जिससे तथाकथित "अवर" जातियों और लोगों का विनाश होता है।
कट्टरता के खूनी परिणाम मानव जाति की स्मृति में हमेशा रहेंगे। यह नरसंहार है अर्मेनियाई लोग 1915 में, जब ओटोमन साम्राज्य की कार्रवाइयों के कारण 1.5 मिलियन लोग मारे गए। यह नाजियों द्वारा आयोजित सबसे बड़ी त्रासदी है - प्रलय (जलने से कुल विनाश), जिसके कारण 6 मिलियन लोग मारे गए - यूरोप की यहूदी आबादी के आधे से अधिक। ये "पूर्वी अंतरिक्ष" की स्लाव आबादी को नष्ट करने और बाकी को "श्रेष्ठ जाति" के लिए एक श्रम शक्ति में बदलने के लिए नाजियों की कार्रवाइयाँ हैं।
^ अंतरजातीय संबंधों का विनियमन
सवाल उठता है: क्या एक जातीय घटक के साथ संघर्ष के उद्भव को बाहर करना संभव है? अब तक, एक सकारात्मक उत्तर इस तथ्य के कारण असंभव है कि कई जातीय समूह पूर्व-संघर्ष स्थितियों में रहते हैं, महत्वपूर्ण सामाजिक कठिनाइयों का अनुभव करते हैं, अपनी संस्कृति, भाषा, परंपराओं और रीति-रिवाजों की उपेक्षा (रोजमर्रा की जिंदगी सहित) महसूस करते हैं। यह सब बड़े पैमाने पर विरोध के मूड का कारण बनता है, जो अक्सर सामाजिक रूप से खतरनाक, विनाशकारी व्यवहार (विशेषकर भीड़ में) की ओर जाता है।
आवश्य़कता होगी लंबे समय के लिएताकि अधिकतर लोग सहनशील हो सकें। लेकिन अब भी नरम होना संभव है और संघर्ष की रोकथामअंतरजातीय संबंधों को विनियमित करके।आइए याद दिलाएं: विनियमित करने का अर्थ है आदेश देना, स्थापित करना।
^ मानवतावादी दृष्टिकोण - नैतिक, राजनीतिक के कार्यान्वयन में मुख्य दिशानिर्देश, कानूनी विनियमनअंतरजातीय संबंध। इस दृष्टिकोण की मुख्य विशेषताएं हैं:
सांस्कृतिक विविधता के लिए मान्यता और सम्मान,
शांति, सद्भाव, के खिलाफ हिंसा की अस्वीकृति के विचारों के लिए स्त्रीत्व
लोगों के बीच संबंध;
लोकतंत्र का विकास और निरंतर कामकाज,
व्यक्ति, जातीय के अधिकारों और स्वतंत्रता के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करना
समुदायों, उनकी राष्ट्रीयता की परवाह किए बिना
ty;
सरकारी एजेंसियों, मास मीडिया का फोकस
हाउल जानकारी, शिक्षा, खेल, साहित्य के सभी रूप
नागरिकों के निर्माण के लिए आरई और कला, विशेष रूप से युवा
देजा, अंतरजातीय संचार की संस्कृति। ज़रूरी
लालन - पालन सहनशीलता- सम्मान, विश्वास, सहयोग करने की इच्छा, लोगों के साथ समझौता, किसी भी राष्ट्रीयता के उनके समुदाय, उनके सांस्कृतिक मूल्यों, जीवन शैली, व्यवहार को समझने और स्वीकार करने की इच्छा। सहिष्णुता बड़े पैमाने पर एक व्यक्ति, जनसंख्या समूहों, सरकारी निकायों के प्रतिनिधियों की चेतना और व्यवहार को निर्धारित करती है, और जातीय समस्याओं के विवेकपूर्ण समाधान के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी के विकास में योगदान करती है।
वैज्ञानिक कई प्रतिच्छेदन पथों की पहचान करते हैं संघर्षों का निपटारा।प्रथम - कानूनी तंत्र का अनुप्रयोग,सबसे पहले, बहुजातीय राज्यों में कानून में बदलाव, जातीय विशेषाधिकारों का उन्मूलन। दूसरा तरीका है बातचीतपरस्पर विरोधी दलों के बीच, दोनों प्रत्यक्ष (पार्टियों के प्रतिनिधिमंडलों के बीच) और बिचौलियों के माध्यम से (अंतर्राष्ट्रीय संगठनों के प्रतिनिधि, सार्वजनिक आंकड़े)। दुर्भाग्य से, अक्सर पक्ष (या उनमें से एक), सहयोग और हथियारों तक पहुंच को प्रतिबंधित करने के उद्देश्य से वार्ता की नीति के बजाय, एक समझौता न करने वाले फरमान और सशस्त्र हिंसा पर भरोसा करते हैं। इससे संघर्ष की तीव्रता, समाज की धमकी, बड़े पैमाने पर हताहत और विनाश होता है। बातचीत कठिन और लंबी हो सकती है। लेकिन कई मामलों में, वे योगदान देते हैं, अगर संघर्ष को दूर करने के लिए नहीं, तो इसे कम करने के लिए।
तीसरा तरीका है सूचनात्मक।यह मानता है, सबसे पहले, संघर्ष की स्थितियों को दूर करने के संभावित उपायों पर पार्टियों के बीच सूचनाओं का आदान-प्रदान। सभी जातीय समूहों के प्रतिनिधियों का एक सार्वजनिक संवाद (प्रिंट में, टेलीविजन पर) उपयुक्त है, संयुक्त रूप से प्रस्तावों को विकसित करने के लक्ष्य के साथ जो सामान्य हितों को पूरा करते हैं।
प्रभावी, खासकर यदि संघर्ष एक धार्मिक अर्थ के हैं, विभिन्न स्वीकारोक्ति के प्रतिनिधियों द्वारा संयुक्त शांति स्थापना बयान हैं। रूढ़िवादी पादरियों के नेता, अलेक्जेंडर मेन ने कहा: "समझना, सहिष्णुता एक उच्च संस्कृति का फल है ... शेष ईसाई और मुसलमान, एक-दूसरे को ठेस पहुंचाए बिना, हाथ दें - यह हमारा तरीका है।"
मीडिया (विशेष रूप से इलेक्ट्रॉनिक) के मनोवैज्ञानिक प्रभाव के लिए सूचना प्रस्तुत करने के तरीके के लिए सावधानीपूर्वक दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। सूचना, यहां तक कि तटस्थ, अतिवाद के तथ्यों के बारे में कारण बन सकती है नई लहरटकराव। पत्रकारों में निहित घटनाओं के कभी-कभी नाटकीयकरण को छोड़ना आवश्यक है, क्योंकि यह ऐतिहासिक स्मृति में तय किया जा सकता है और थोड़ी देर बाद संघर्ष की भावना को पुनर्जीवित कर सकता है। आतंकवादियों और उग्रवादियों को नायक और नेताओं में बदलने से बचने के लिए उनकी वीरता की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए। यह याद रखना चाहिए कि गलत शब्द एक गोली से भी ज्यादा तेज गोली मार सकते हैं।
बहुसंस्कृतिवाद नीति के लिए राज्य का समर्थन सूचना पथ के निकट है, जो जनसंख्या प्रवासन की वृद्धि के संबंध में विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, कनाडा में, इस नीति का उद्देश्य सभी जातीय समूहों की अपनी संस्कृति के विकास और संरक्षण को बढ़ावा देना, राष्ट्रीय एकता के हित में विभिन्न समूहों के सदस्यों के संपर्क और बातचीत को बढ़ावा देना है। आप्रवासियों को कम से कम एक आधिकारिक भाषा में महारत हासिल करने में सहायता की जाती है ताकि वे कनाडा के समाज के पूर्ण सदस्य बन सकें।
संघर्षों के कारणों में से एक जातीय समूहों की असुरक्षा है, जो गरीबी, बेरोजगारी, कम मजदूरी और पेंशन, खराब आवास और शिक्षा प्राप्त करने में कठिनाइयों में प्रकट होता है। संघर्षों पर काबू पाने के लिए एक अनिवार्य शर्त एक नागरिक के जीवन में सुधार करना, जातीय समूहों के बीच जीवन की अनुकूल स्थिरता के साथ संतुष्टि की मनोवैज्ञानिक भावना पैदा करना और समेकित करना है। इसके लिए सामाजिक प्रक्रियाओं के नियमन की आवश्यकता है, जिसमें संसाधनों के उचित वितरण, नौकरियों में वृद्धि, आवास की स्थिति में सुधार, रोजगार में समानता, शिक्षा और बिजली संरचनाओं तक पहुंच पर विरोधी पक्षों के बीच समझौते शामिल हैं।
^ राज्य के लिए संवैधानिक ढांचा
रूस की राष्ट्रीय नीति
महासंघों
राष्ट्रीय नीति राज्य की राजनीतिक गतिविधि का एक अभिन्न अंग है, जो समाज के विभिन्न क्षेत्रों में अंतरजातीय संबंधों को नियंत्रित करती है। इसका सार राज्य की नीति की सामान्य दिशा पर निर्भर करता है। एक लोकतांत्रिक जातीय नीति के केंद्र में प्रतिनिधित्व करने वाले लोगों के लिए सम्मान है कोई भी जातीयical समुदाय,लोगों के सहयोग और मेल-मिलाप की दिशा में उन्मुखीकरण।
रूसी संघ के नृवंशविज्ञान की नींव संविधान है। इसकी प्रस्तावना में, अंतरजातीय संबंधों के क्षेत्र में दो नीतियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:
देशभक्ति के लिए सम्मान
पूर्वजों की स्मृति जिन्होंने हमें पितृभूमि का प्यार दिया; ज़ाबो
ऐतिहासिक रूप से स्थापित राज्य के संरक्षण के बारे में
लोगों की एकता उनके में एक सामान्य नियति से एकजुट होती है
धरती;
अनुमोदन पर राजनीतिक और कानूनी फोकस
मानवाधिकार और स्वतंत्रता, नागरिक शांति और सद्भाव, समान
लोगों के अधिकार, एक संप्रभु राज्य सुनिश्चित करने के लिए
रूस की स्थिरता, उसके लोकतांत्रिक आधार की हिंसा।
"रूसी संघ की राज्य राष्ट्रीय नीति की अवधारणा" (1996) में, इस नीति के सिद्धांत निम्नानुसार तैयार किए गए हैं:
मानव और नागरिक अधिकारों और स्वतंत्रता की समानता, परवाह किए बिना
उसकी जाति, राष्ट्रीयता, भाषा से सिमो;
नागरिकों के अधिकारों के किसी भी प्रकार के प्रतिबंध का निषेध
सामाजिक, नस्लीय, राष्ट्रीय, भाषाई के संकेत
या धार्मिक संबद्धता;
रूस की ऐतिहासिक रूप से स्थापित अखंडता का संरक्षण
रूसी संघ;
में रूसी संघ के सभी विषयों की समानता
संघीय राज्य निकायों के साथ संबंध
नूह शक्ति;
स्वदेशी लोगों के अधिकारों की गारंटी;
निर्धारित करने और इंगित करने का प्रत्येक नागरिक का अधिकार
बिना किसी जबरदस्ती के उनकी राष्ट्रीयता
निया;
राष्ट्रीय संस्कृतियों और भाषाओं के विकास को बढ़ावा देना
रूसी संघ के लोग;
अंतर्विरोधों का समय पर और शांतिपूर्ण समाधान और
संघर्ष;
कम करने के उद्देश्य से गतिविधियों को प्रतिबंधित करना
राज्य सुरक्षा, सामाजिक, नस्लीय उत्साह,
जातीय और धार्मिक कलह, घृणा या शत्रुता;
रूसी संघ के नागरिकों के अधिकारों और हितों की सुरक्षा
अपनी सीमाओं के बाहर, हमवतन का समर्थन, जीना
विदेशों में रह रहे हैं, संरक्षण और विकास में
यूके में मूल भाषा, संस्कृति और राष्ट्रीय परंपराएं
मानदंडों के अनुसार मातृभूमि के साथ अपने संबंधों को मजबूत करना
अंतरराष्ट्रीय कानून।
एनआईएस ^ मूल अवधारणा: अंतरजातीय संबंध, अंतरजातीय संघर्ष, राष्ट्रीय राजनीति।
एसएचएसएचओशर्तें:नृवंशविज्ञान, अलगाववाद, ज़ेनोफोबिया, सहिष्णुता।
खुद जांच करें # अपने आप को को
1) अंतरजातीय संबंधों के स्तरों के नाम बताइए, इन स्तरों में क्या सामान्य और भिन्न है, यह दर्शाइए। 2) अंतरजातीय संबंधों के विकास में दो प्रवृत्तियों का सार क्या है? इन प्रवृत्तियों के उदाहरण दीजिए। 3) अंतरजातीय सहयोग का सार क्या है? 4) अंतरजातीय संघर्ष क्या हैं? उनके मुख्य कारण क्या हैं। 5) अंतरजातीय संघर्षों को रोकने और दूर करने के तरीके क्या हैं? 6) रूसी संघ की राष्ट्रीय नीति के सिद्धांतों का वर्णन करें।
सोचो, चर्चा करो, करो
संयुक्त राष्ट्र के दस्तावेज़ इंगित करते हैं कि सहिष्णुता है
एक नैतिक कर्तव्य, कानूनी और राजनीतिक आवश्यकता है
युद्ध की संस्कृति से शांति की संस्कृति की ओर ले जाता है; निर्देशित
संस्कृतियों की विविधता के सम्मान और समझ का शौक;
का अर्थ है वास्तविकता के प्रति एक सक्रिय दृष्टिकोण, रूप
सार्वभौमिक अधिकारों और स्वतंत्रता की मान्यता के आधार पर
प्यारा। व्यक्तिगत अनुभव, इतिहास और आधुनिक तथ्यों के आधार पर
लोग, दिखाएँ कि सहिष्णुता के सिद्धांत कैसे कर सकते हैं
अंतरजातीय संबंधों में महसूस किया जा सकता है।
समझाएं कि इसका पालन करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण क्यों है
सहिष्णुता के सिद्धांत और एक दूसरे के लिए लोगों का सम्मान,
आम कठिनाइयों को संयुक्त रूप से दूर करें।
वैज्ञानिकों का मानना है कि मानवता, अधिक से अधिक होती जा रही है
अधिक परस्पर और एकजुट, अपनी जातीयता नहीं खोता है
सांस्कृतिक विविधता। अगर आप इस बात से सहमत हैं
देखें, फिर समाज के तथ्यों के साथ इसकी सत्यता की पुष्टि करें
XX सदी का सैन्य विकास; यदि आप सहमत नहीं हैं - बहस करें
जो उनके विचार हैं।
प्रश्न के उत्तर के बारे में सोचें: कैसे एक पेशेवर de
एक इतिहासकार, वकील, अर्थशास्त्री की गतिविधि कर सकते हैं
अंतरजातीय सहयोग, रोकथाम को बढ़ावा देना
संघर्ष?
आधुनिक राजनीति की मुख्य प्रवृत्ति का विश्लेषण
अंतरजातीय संबंधों के क्षेत्र में रूसी संघ के की, लिंग के वैज्ञानिक
ऐसा माना जाता है कि इसमें राष्ट्रीय क्षेत्र से स्विच करना शामिल है
सांस्कृतिक, शैक्षिक और के लिए उन्मुख दिशा
सांस्कृतिक और शैक्षिक। आप इस निष्कर्ष को कैसे समझते हैं
वैज्ञानिकों, क्या आप इस दृष्टिकोण को साझा करते हैं?
नृवंशविज्ञानी V.A.Tishkov के काम का एक अंश पढ़ें।
सोवियत के बाद के राज्यों में जातीय-राष्ट्रवाद
रूस और सोवियत के बाद के कई अन्य राज्यों के लिए सबसे गंभीर चुनौती अपने कट्टरपंथी और असहिष्णु अभिव्यक्तियों में जातीय-राष्ट्रवाद है। तथाकथित
पूर्व यूएसएसआर के लोगों के बीच शांतिपूर्ण राजनीतिक और सांस्कृतिक रूपों में राष्ट्रीय आंदोलनों ने राज्य संरचना और प्रशासन के विकेन्द्रीकृत रूपों की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है और सांस्कृतिक अखंडता और बड़े और विशिष्टता की विशिष्टता के संरक्षण और विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। नागरिकों की सामाजिक और राजनीतिक गतिविधि के विकास में छोटे लोग। लेकिन कुछ मामलों में जातीय कारक आधार बन गए के लियेकार्यक्रमों और कार्यों को आकार देना, साथ ही उन विचारों और दृष्टिकोणों को बढ़ावा देना जो असहिष्णुता, संघर्ष और हिंसा को भड़काते हैं।
छोटे लोगों का राष्ट्रवाद, सामाजिक संकट, राजनीतिक अस्थिरता और आबादी के कमजोर आधुनिकीकरण की स्थितियों में अतीत में हुए आघात और गैर-रूसी संस्कृतियों की अपमानित स्थिति की प्रतिक्रिया के रूप में अक्सर आक्रामक रूप लेता है। यह एक जातीय समूह के प्रतिनिधियों के पक्ष में सत्ता और प्रतिष्ठित पदों को हथियाने के प्रयासों में प्रकट होता है, जातीय "बाहरी लोगों" को जबरन निष्कासित करके जनसंख्या की जनसांख्यिकीय संरचना को बदलने के लिए, प्रशासनिक या अंतरराज्यीय सीमाओं को बदलने के लिए, एक गुप्त अलगाव को पूरा करने के लिए ( राज्य से अलगाव। - ईडी।),हथियारों के बल सहित। शासन और जीवन की सामाजिक-सांस्कृतिक परिस्थितियों में सुधार के बजाय, चरम राष्ट्रवाद सरल, लेकिन अनिवार्य रूप से अवास्तविक समाधान प्रस्तावित करता है, जो लागू करने का प्रयास करता है जो अंतर-नागरिक तनाव और संघर्ष का कारण बनता है ...
संख्यात्मक रूप से प्रभावशाली लोगों की ओर से आकार में आधिपत्य के प्रकार का बढ़ता हुआ राष्ट्रवाद लोकतांत्रिक परिवर्तनों और सामाजिक शांति के लिए किसी खतरे से कम नहीं है। रूस में, रूसी राष्ट्रवाद एक राष्ट्रव्यापी विचारधारा का दर्जा हासिल करने, राष्ट्रव्यापी देशभक्ति के विचार को उपयुक्त बनाने और एक सामान्य नागरिक पहचान के गठन को रूसी जातीयता के आत्मनिर्णय के समान अवास्तविक नारे के साथ बदलने की कोशिश कर रहा है। उग्रवादी समूह और व्यक्ति फासीवादी विचारों, यहूदी-विरोधी और अल्पसंख्यकों की उपेक्षा को तेजी से बढ़ावा दे रहे हैं।
तिशकोव वी। ए,जातीयता के लिए अपेक्षित: सामाजिक-सांस्कृतिक सिन्थ्रोपोलॉजी में अध्ययन। - एम।, 2003।- एस। 319-320।
नहीं ^ स्रोत के लिए प्रश्न और कार्य। एक) जातीयतावाद क्या है? 2) कट्टरपंथी जातीय-राष्ट्रवाद और राष्ट्रीय आंदोलनों के शांतिपूर्ण रूपों में क्या अंतर है? 3) इतिहास और वर्तमान स्थिति से उदाहरणों के साथ स्पष्ट करें कि कट्टरपंथी जातीय-राष्ट्रवाद सोवियत-बाद के अंतरिक्ष के लोगों और राज्यों के लिए एक बड़ा खतरा है। 4) छोटे लोगों का राष्ट्रवाद किस कारण और किस प्रकार प्रकट होता है? 5) क्या है
क्या यह आधिपत्यवादी प्रकार के जातीय-राष्ट्रवाद का सार और खतरा है? 6) यह राय अक्सर व्यक्त की जाती है कि लोकतंत्र के विकास, नागरिक संस्कृति, सामाजिक-आर्थिक स्थिति के स्थिरीकरण का जातीय-राष्ट्रवाद पर काबू पाने पर सकारात्मक प्रभाव पड़ेगा। क्या आप इस विचार से सहमत हैं? अपने उत्तर पर तर्क करें।
वे इसके बारे में बहस करते हैं
गैर-रूसी जनसंख्या रूसी संघ की कुल जनसंख्या का 20% है। यह कुछ लेखकों को रूस को एक मोनो-राष्ट्रीय राज्य मानने का एक कारण देता है। यह दृष्टिकोण आपत्तियों से मिलता है, क्योंकि यह रूस के विकास की ऐतिहासिक परिस्थितियों और कई लोगों की अपनी भाषाओं, संस्कृति और जीवन शैली के प्रति प्रतिबद्धता को ध्यान में नहीं रखता है। आपकी क्या राय है?