Между национални отношенияпоради своята многоизмерност те са сложно явление. Предлагат се в два вкуса:
Отношения между различни националности в рамките на една държава;
Отношенията между различните национални държави.
Формите на междуетнически отношения са както следва:
Мирно сътрудничество.
Етнически конфликт (от лат. Conflictus – сблъсък).
Начините за мирно сътрудничество са доста разнообразни.
Начини за мирно сътрудничество:
1) Етническо смесване – различни етнически групи спонтанно се смесват помежду си в продължение на много поколения и в резултат образуват една нация. Това обикновено се случва чрез междуетнически бракове. По този начин се формират латиноамериканските народи: традициите на испанците, португалците, местните индианци и африканските роби тук се смесват в едно цяло.
2) Етническа абсорбция (асимилация) – представлява почти пълно разтваряне на един народ (понякога няколко народа) в друг. В историята са известни мирни и военни форми на асимилация. Съвременната Америка е пример за мирен път, а древните империи, завладяли съседни народи, като Асирия и Рим, служат за пример за немирен път. В единия случай нашествениците са разтворили в себе си покорените народи, в другия те самите са се разтворили в тях. При сценарий с насилие повече голяма нациязабранява на другите да използват родния си език Публичен живот, образовайте се за това, затворете книгоиздателии медиите.
Най-цивилизованият начин за обединяване на различни народи е да се създаде многонационална държава, в която се зачитат правата и свободите на всяка националност и нация. В такива случаи няколко езика са официални, например в Белгия - френски, датски и немски, в Швейцария - немски, френски и италиански. В резултат на това се формира културен плурализъм (от лат. pluralis – множествено число).
С културния плурализъм нито едно национално малцинство не губи своята идентичност и не се разтваря обща култура... Това означава, че представители на една националност доброволно овладяват навиците и традициите на друга, като същевременно обогатяват собствената си култура.
Културният плурализъм е индикатор за успешното адаптиране (адаптиране) на човек към чужда култура, без да изоставя собствената си. Успешната адаптация предполага овладяване на богатствата на друга култура, без да се засягат собствените ценности.
V съвременен святима две взаимосвързани тенденции в развитието на нациите.
1) Основните тенденции в развитието на нациите:
Междуетническата диференциация е процес на отделяне, разделение, конфронтация между различни нации, етнически групи и народи по различни начини.
Самоизолация като цяло;
Протекционизъм в икономиката;
Национализъм в различни форми в политиката и културата;
Религиозен фанатизъм, екстремизъм.
2) Междуетническата интеграция е процес на постепенно обединение на различни етнически групи, народи и нации чрез сфери Публичен живот.
Икономически и политически съюзи (напр. Европейски съюз (ЕС))
Транснационални корпорации (ТНК)
Международни културни и фолклорни центрове
Взаимопроникване на религии, култури, ценности
3) Глобализацията е исторически процес на сближаване на нации и народи, между които традиционните граници постепенно се заличават и човечеството се превръща в един политическа система
4) Междуетнически конфликт
В съвременния свят на практика няма етнически хомогенни държави. Те включват само 12 държави (9% от всички страни в света).
В 25 щата (18,9%) осн етническа общностсъставлява 90% от населението, в други 25 държави тази цифра варира от 75 до 89%. В 31 щата (23,5%) националното мнозинство е между 50 и 70%, а в 39 държави (29,5%) едва ли половината от населението е етнически хомогенна група.
По този начин хора от различни националности по някакъв начин трябва да съжителстват на една и съща територия и спокоен живот не винаги се развива.
Междуетническите конфликти са една от формите на взаимоотношения между националните общности, характеризираща се със състояние на взаимни претенции, открита конфронтация на етнически групи, народи и нации помежду си, която има тенденция да нараства противоречията до въоръжени сблъсъци, открити войни.
В света на управлението на конфликти няма единен концептуален подход към причините за междуетническите конфликти.
Анализирани са социално-структурните промени в контактните етнически групи, проблемите на тяхното неравенство в статус, престиж и заплащане. Има подходи, които се фокусират върху поведенческите механизми, свързани със страховете за съдбата на групата – не само за загубата на културна идентичност, но и за използването на имущество, ресурси и произтичащата от това агресия.
Изследователите, разчитащи на колективни действия, фокусират вниманието си върху отговорността на елитите, борещи се за власт и ресурси. Очевидно елитите са отговорни преди всичко за създаването на „имидж на врага“, идеи за съвместимост или несъвместимост на ценностите на етническите групи, идеология на мира или вражда.
В ситуации на напрежение се създават представи за особеностите на народите, които възпрепятстват комуникацията - "месианството" на руснаците, "наследената войнственост" на чеченците, както и йерархията на народите, с които човек може или не може да се "справи" .
Концепцията за „сблъсък на цивилизациите” на американския изследовател С. Хънтингтън е много влиятелна на Запад. Тя обяснява съвременните конфликти, по-специално последните действия международен тероризъм, конфесионални различия. В ислямската, конфуцианската, будистката и православната култура идеите на западната цивилизация – либерализъм, равенство, законност, човешки права, пазар, демокрация, отделяне на църквата от държавата – уж не намират отговор.
Етноцентризмът е основната причина за конфликти, търкания и различни видове предразсъдъци между представители на различни националности.
Етноцентризмът е съвкупност от погрешни схващания (предразсъдъци) на една нация спрямо друга, свидетелстващи за превъзходството на първата.
Етноцентризмът е увереност в правилността на собствената култура, склонност или склонност към отхвърляне на стандартите на друга култура като погрешни, ниски, неестетични. Поради това много междуетнически конфликти се наричат фалшиви, тъй като се основават не на обективни противоречия, а на неразбиране на позициите и целите на другата страна, приписвайки й враждебни намерения, което поражда неадекватно усещане за опасност и заплаха.
Съвременните социолози предлагат следната класификация на причините за междуетническите конфликти.
Причини за междуетнически конфликти:
Социално-икономически – неравенство в стандарта на живот, различно представителство в престижни професии, социални слоеве, държавни органи.
Културно-езиково – недостатъчно, от гледна точка на етническото малцинство, използването на неговия език и култура в обществения живот.
Етнодемографски - бърза промяна в съотношението на броя на контактуващите народи поради миграция и различия в нивото на естествения прираст на населението.
Околна среда - влошаване заобикаляща средав резултат на неговото замърсяване или изчерпване на природните ресурси поради използването на представители на различен етнос.
Екстериториален - несъвпадение на държавни или административни граници с границите на заселването на народите.
Исторически – минали взаимоотношения между народите (войни, бивши отношения господство-подчинение и др.).
Конфесионален - поради принадлежност към различни религии и конфесии, различия в нивото на съвременната религиозност на населението.
Културна – от особеностите на всекидневното поведение до спецификата на политическата култура на хората.
Социолозите разграничават различни видове етнически конфликти.
Видове междуетнически конфликти:
Държавно и правно;
Етнотериториален;
Етнодемографски;
Социално-психологически.
Междуетническите конфликти не възникват от нулата. По правило появата им изисква известна промяна в обичайния начин на живот и разрушаване на ценностната система, което е придружено от чувство на объркване и дискомфорт у хората, обреченост и дори загуба на смисъла на живота. В такива случаи етническият фактор се извежда на преден план в регулирането на междугруповите отношения в обществото като по-древният, който изпълнява функцията на групово оцеляване.
Действието на този социално-психологически фактор се реализира по следния начин. Когато съществува заплаха за съществуването на група като неразделен и самостоятелен субект на междугрупово взаимодействие, на ниво социално възприемане на ситуацията се осъществява социалната идентификация по произход, по кръвен признак; механизмите за социална и психологическа защита са включени под формата на процеси на вътрешногрупово сближаване, вътрешногрупов фаворитизъм, укрепване на единството на „ние” и външна групова дискриминация и изолация от „те”, „непознати”.
Тези процеси могат да доведат до национализъм.
Национализъм (фр. Nationalisme от лат. Natio – народ) – идеология и политика, които поставят интересите на нацията над всякакви други икономически, социални, политически интереси, желанието за национална изолация, економичност; недоверие към другите народи, което често прераства в междуетническа вражда.
Видове национализъм:
Етнически – борбата на народа за национално освобождение, придобиване на собствена държавност.
Суверенна държава – желанието на народите да реализират своите национално-държавни интереси, често за сметка на малките народи.
Ежедневието е проява на национални чувства, враждебност към чужденците, ксенофобия (гр. Xenos – извънземен и phobos – страх).
Национализмът може да се развие в своята изключително агресивна форма – шовинизъм.
Шовинизъм (фр.chauvinisme - терминът идва от името на Никола Шовин, литературен геройкомедия братя I. и T. Cognard "Трицветна кокарда", пазителят на величието на Франция в духа на идеите на Наполеон Бонапарт) - политическа и идеологическа система от възгледи и действия, оправдаващи изключителността на определена нация , противопоставяйки своите интереси на интересите на други нации и народи, внасяйки в съзнанието неприязън на хората, а често и омраза към другите народи, което разпалва вражда между хора от различни националности и религии, национален екстремизъм.
Едно от проявите на държавния национализъм е геноцидът.
Геноцид (от лат.genos - род и caedere - да убивам) - умишлено и систематично унищожаване отделни групинаселение на расова, етническа или религиозна основа, както и съзнателното създаване на условия за живот, изчислени за пълно или частично физическо унищожаване на тези групи. Пример за геноцид е Холокостът – масовото унищожаване на еврейското население от нацистите по време на Втората световна война.
Обединяването на група въз основа на етническа принадлежност се осъществява въз основа на:
Предпочитания на съплеменниците им към „чужди”, пришълци, некоренно население и засилване на чувството за национална солидарност;
Защита на територията на пребиваване и възраждане на чувството за териториалност на титулярната нация, етническа група;
Изисквания за преразпределение на доходите в полза на „нашите”;
Игнориране на легитимните нужди на други групи от населението на дадена територия, признати за „извънземни”.
Всички тези знаци имат едно предимство за групови масови действия – видимостта и самоочевидността на общността (по език, култура, външен вид, история и т.н.) в сравнение с „извънземните”. Индикаторът за състоянието на междуетническите отношения и съответно техният регулатор е етническият стереотип като вид социален стереотип. В същото време регулирането на междугруповите отношения с помощта на етнически стереотип придобива сякаш самостоятелно съществуване и психологически връща социалните отношения в историческото минало. Когато интересите на две групи се сблъскат и двете групи претендират за едни и същи облаги и една и съща територия (като например ингушите и северните осетинци), в условия на социална конфронтация и девалвация на общи цели и ценности, национално-етнически цели и идеалите се превръщат във водещи социално-психологически регулатори на масата социално действие... Следователно процесът на поляризация по етнически линии неизбежно започва да се изразява в конфронтация, в конфликт, което от своя страна блокира задоволяването на основните социално-психологически потребности и на двете групи.
В същото време в процеса на ескалация (разширяване, натрупване, нарастване) на конфликта обективно и неизменно започват да действат следните социално-психологически закони:
Намаляване на обема на комуникация между страните, увеличаване на количеството дезинформация, затягане на агресивността на терминологията, увеличаване на тенденцията да се използват медиите като оръжие за ескалация на психоза и конфронтация на широките маси на населението;
Изкривено възприемане на информация един за друг;
Развитие на враждебно и подозрително отношение, консолидиране на образа на „коварния враг” и неговото дехуманизиране, тоест изключване от човешкия род, което психологически оправдава всякакви зверства и жестокост към „нечовеците” при постигане на целите им;
Формиране на ориентация към победа в междуетнически конфликт чрез насилствени методи за сметка на поражение или унищожаване на другата страна,
При остър конфликтни ситуацииедна от първите междинни фази на неговото уреждане е узаконяването на конфликта.
Узаконяването на конфликта предполага:
Прекратяване на насилието
Организиране на диалог между страните в конфликта
Осигуряване на участие в такъв диалог на упълномощени и отговорни представители на всяка страна, най-добре - държавни органи
Формулиране на изискванията и претенциите на всяка от страните в категории, поне принципно, подлежащи на правна преформулация и правна оценка
Правно фиксиране на резултатите от всеки етап от преговорите
Най-определената формулировка на условията на окончателното споразумение, която му дава легитимност чрез всякаква форма на неговата ратификация или одобрение от народа
Само по себе си подписването на каквито и да било споразумения не гарантира разрешаването на конфликта. Решаващият фактор е желанието на страните да ги изпълнят, а не да ги използват като "димна завеса", за да продължат да се опитват да постигнат целите си с незаконни средства. За това от своя страна е необходимо поне частично да се преодолее конфликтът на интереси или поне да се намали неговата тежест, което може да доведе например до появата на нови стимули в отношенията между страните: тежка икономическа необходимост, интерес към ресурсите на другия, „бонуси »За уреждане на конфликта под формата на международен или чуждестранна помощ- те могат (макар и не винаги) да прехвърлят интересите на конфликтните страни в различна плоскост и значително да заглушат конфликта.
Така в обществено-политически план начините за преодоляване на междуетническите конфликти лежат или чрез поне частично задоволяване на изискванията на страните, или чрез понижаване на релевантността на предмета на конфликта за тях.
Съществуващи междуетнически проблеми (териториални спорове, стремеж към суверенитет; борба на етническите малцинства за самоопределение, създаване на независима държавна единица; дискриминация по език, начин на живот; проблемът с бежанците, вътрешно разселените лица и др.) изискват значителни усилия за тяхното разрешаване.
Начини за решаване на междуетнически проблеми:
Разпознаване на междуетнически проблеми и тяхното решаване чрез методи на националната политика.
Осъзнаване на всички хора за неприемливостта на насилието, овладяване на културата на междуетническите отношения, което изисква безусловно реализиране на правата и свободите на лица от всяка националност, зачитане на самобитността, тяхната национална идентичност, език, обичаи, с изключение на най-малкото проявление на национално недоверие и враждебност.
Използването на икономически лостове за нормализиране на етнополитическата ситуация.
Създаване в региони със смесени национален съставнаселение на културната инфраструктура - национални обществаи центрове, училища с национално-културен компонент за обучение на децата на роден езики в традициите на националната култура.
Организация на ефективна международни комисии, съвети, други структури за мирно разрешаване на национални спорове.
Резюме на урок по социални науки в 10 клас
(учебник Боголюбов Л.Н., основно ниво)
Медведева Виктория Алексеевна,
учител по история на обществото.
Тема на урока: "Междуетнически отношения в съвременния свят."
Цел: да насърчи формирането на знания за междуетническите отношения в страната и света, развитието на толерантно съзнание и поведение в отношенията между хората, принадлежащи към различни етнокултурни общности.
Формирани компетенции:
Назовете водещите тенденции в развитието на нациите и междуетническите отношения в съвременния свят и страната ни.
Оценете възможните начини за национална интеграция и хармонизиране на междуетническите отношения.
Назовете причините за междуетническите конфликти и дайте примери.
Оценете проблема с междуетническите конфликти, моделирайте го
последици от гледна точка на перспективите за развитие на човечеството.
Предложете начини за разрешаване на междуетнически конфликти.
По време на часовете:
Въведениеучители:
Бих искал да започна днешния урок с цитат от американския писател Уилям Инге: "Нацията е общност от хора, които са обединени от илюзии за общи предци и обща омраза към съседите." (Уилям Инге).
Споделяте ли тази гледна точка?
Човечеството се опитва да реши проблема за взаимодействието между народите. Има различни организации, които се занимават с този въпрос - ООН, Лигата на арабските държави, Организацията на африканското единство, Асоциацията на страните ЮгоизтокАзия и др. Много конфликти бяха прекратени или благодарение на тяхната помощ, или чрез пряката им намеса.
Днес ще говорим за основните тенденции в развитието на междуетническите отношения в съвременния свят, ще се опитаме да оценим възможните начини за хармонизиране на националните отношения, да открием причините за междуетническите конфликти и да се опитаме да формулираме предложения за начини за разрешаване на междуетническите конфликти.
Актуализация на знанията.
Въпреки това, преди да говорим за междуетническите отношения, е необходимо да си припомним основните понятия, без които е безсмислено да обсъждаме тази тема.
1. Дайте определение за етническа принадлежност.
Етническа принадлежност -исторически зараждаща се стабилна социална група от хора, характеризираща се с редица характеристики:
Самосъзнание – съзнание за своето единство и различие от всички останали подобни субекти;
Територия;
Език;
култура.
Общност на религията
Расов афинитет.
2. Назовете основните типове етноси.
3. Подредете етническите общности по реда на тях историческо развитие:
4. Свържете дадените визуални образи с характерните тенденции на етносоциалните процеси в съвременния свят.
Експлозия на населението в африканските страни
Изостряне на междурелигиозни конфликти
Пример за междурелигиозен конфликт Демонстрация, насочена срещу християни. Демонстрантите говорят под лозунга "Исус Христос не е Бог, а пророк"
Маргинализация на обществото
Изостряне на междуетническите конфликти
ETA е организация, която се бори за отделянето на Страната на баските от Испания, включително чрез терористични методи. Нейната дейност е пример за развитието на междуетнически (междуетнически) конфликти.
Изучаване на нов материал.
Днес в света изследователите отбелязват наличието на две основни тенденции в националните отношения.
Опитайте се да идентифицирате същността на тези тенденции.
Едното се проявява в икономическо, културно и политическо сближаване, разрушаване на националните бариери. От друга страна, редица народи продължават да се стремят към придобиване на национална независимост.
Пишем в тетрадка:
Интеграция – икономическо, културно и политическо сближаване, разрушаване на националните бариери.
Диференциацията е желанието на хората да запазят своята идентичност.
Колектор национални културине трябва да води до тяхната изолация, а сближаването на нациите не означава изчезване на различията между тях.
Опитайте се да дадете примери за национална интеграция.
Формите на междуетническа интеграция са много разнообразни:
Икономически и политически съюзи
Транснационални корпорации
Международни културни и фолклорни центрове
Ярък пример е Европейски съюз (ЕС),обединява дузина и половина европейски държави. Освен това процесът на тяхното интегриране продължава. Създадени са и функционират редица съвместни органи, изразяващи интересите на народите на ЕС. Разработено е единно европейско право, което установява междуетническите отношения на народите Западна Европана твърдата основа на закона. Неговото върховенство над националното законодателство се признава от всички държави от ЕС. В случай на конфликти за решаване на сложни проблеми е организиран "трети орган" - Съдът на Европейските общности, чиито решения са задължителни за всички държави.
Има и друг начин на междуетническа интеграция, пример за който са Съединените щати.В такава общност няма официално (административно) деление на страната на отделни национални държави. Държавата, на основата на демократичните закони, гарантира на всеки народ национална и културна автономия (независимост). С други думи, в една демократична държава хората от различни националности свободно съжителстват и при желание свободно се обединяват в различни общности според нуждите и интересите си, освен ако, разбира се, тези сдружения не са от криминален (престъпен) характер. В същото време дискриминацията (омаловажаване, омаловажаване, нарушаване на права) въз основа на етническа принадлежност се счита за нарушение на правата на човека и е наказуема според законите на демократичната държава.
Отбелязаните пътища на междуетническа интеграция отразяват опита съвременна цивилизация... Тези пътища вървят; днес най-развито демокрацииЗападна Европа, САЩ, Канада, някои развиващи се държавис мултиетническо население (Сингапур, Мавриций).
Форми междуетническа диференциация
Установете кореспонденция (вижте слайда).
Междуетнически конфликти.
1. Необмислена или умишлено екстремистка политика на държавата. Поради прогонването на хората от тяхната територия и връщането на депортираните в тяхната историческа родина.
Учебник по история. П. 205. Последният параграф за конфликта около Нагорни Карабах.
2. Желанието на народа да се обедини с основното ядро на своята нация.
Учебник по история. П. 206. За събитията в Прибалтика.
3. Поради насилственото включване на територията на народа в съседна държава.
Прочетете фрагмент от приказката на Е. Шварц "Дракою" и формулирайте още една причина.
И така, когато рицарят Ланселот пристигна в града, поробен от жестокия Дракон, той, за своя изненада, чу за добротата на Дракона. Първо, по време на епидемията от холера, Драконът, умиращ в езерото, преварил вода в него. Второ, той освободи града от циганите. „Но циганите са много мили хора“, изненада се Ланселот. „Какво правиш! Ужасен! — възкликна архивистът Карл Велики — макар че никога през живота си не беше виждал циганин. Но още в училище научих, че тези хора са ужасни. Те са скитници по природа, по кръв.
Те са врагове на всяка господстваща система, иначе щяха да се установят някъде, вместо да се лутат напред-назад. В песните им липсва мъжественост, а идеите им са разрушителни. Те крадат хора. Те проникват навсякъде."
4. Битови и расови предразсъдъци и стереотипи.
Моля, имайте предвид, че въпреки че архивистът никога не е виждал сам циганите, той не се съмнява в отрицателните им качества. За него дори истински драконпо-добре от митологичните цигани. Но най-важното е, че самият Дракон беше източник на информация за „циганската заплаха“. Така в масовото съзнание се формират негативни стереотипи.
Гледане на видео от началото чеченска война... Прегледайте фрагмента и запишете още една причина.
5.Сепаратизъм – стремеж към отделяне и създаване на независима държава.
Национално насилиенай-често е причина за конфликти.
Видове национално насилие:
1. Расова дискриминация – ограничаване или лишаване от права въз основа на раса или националност.Една от крайните прояви на расова дискриминация е сегрегацията – политиката на насилствено отделяне на едни хора от други, принудително преселване в специално определени райони.Дай примери.
2. Геноцид – действия, извършени с цел унищожаване на всяка национална, етническа, расова или религиозна група.
Холокост (от гръцки. "Холокост" - "всеизгаряне") - смъртта на значителна част от еврейското население в резултат организирано преследванеЕвреи от нацистите.
Гледане на видео клип за Холокоста.
Взаимодействие на етническите групи в рамките на държавата ХХ век дава много примери за опасността от разпалване на страсти на етническа основа. Фашистка Германия възприе расистките идеи за превъзходството на една група хора над всички останали и съществуването на специална раса на арийците - избран народ, който трябва да управлява целия свят.
Сега има много неонацистки партии и движения, които използват националистически идеи, за да увеличат своя авторитет и популярност. Кои хора не искат да чуят, че са най-добрите в света, най-умните и благородни, изповядват единствената истинска религия, имат героична история? Подобни идеи се използват на митинги, проповядват се във вестници и листовки. Обикновено колкото по-малко човек има вътрешна култура, толкова по-лесно е да го убедим в особената изключителност – на неговия или неговия народ – и наличието на врагове, които не позволяват това да се прояви.
В този случай често се случва подмяна на понятия.
Работа с термините "национализъм" и "патриотизъм".
Поставете произволен знак между понятията (математически и т.н.)
Обяснете вашето разбиране за връзката между тези термини.
Проблемът с национализма засяга много хора и съответно нации. Те се опитват да го решат за години... Бих искал да цитирам известен полски поет, класик на афористичния жанр: „Национализмът може да бъде поразителен. Но никога до великия”.
Ето един малък епизод от историята на армено-азербайджанския конфликт в края на 20 век.
Ситуация: „Арменско-азербайджанският конфликт в края на 80-те - началото на 90-те години. XX век. Арменците избягаха от азербайджанците, азербайджанците от арменците, те вървяха по тайни планински пътеки, подкрепяйки възрастни хора, люлейки деца. И изведнъж се случи невероятното: на един от криволичещите завои на тясната пътека се сблъскаха два потока. Какво стана? Убийство? Писъци, хвърлени в бездната? .." Да предположим по-нататъчно развитиесъбития.
Истинско решение на ситуацията: няколко секунди хората стояха и се гледаха, а след това, хлипайки, се втурнаха в прегръдките си, крещяйки имената на другия, познати, роднини. И тогава всеки поток тръгна в своя посока. За какво свидетелства този епизод?
Въпрос към класа: Възможно ли е да се преодолеят етническите конфликти?
Анализът на причините за междуетническите противоречия ще покаже на студентите, че изграждането на относително хармонични междуетнически отношения е изключително трудна задача, но не и безнадеждна.
Необходим е хуманистичен подход към решаването на националните проблеми.
Този подход трябва да се прилага на ниво национална политика на държавата. Що се отнася до Руската федерация, това е отразено преди всичко в Конституцията на Руската федерация.
Работа с текста на Конституцията на Руската федерация.
Изкуство. 3. - Кой е обявен за единствен източник на сила?
Член 13, част 5. - Какви забрани са фиксирани за предотвратяване на конфликти?
Член 68, част 3, чл. 69.
Много зависи от обикновени граждани- докато има болезнена национална гордост и желание за отговорността за личните си неуспехи да се обвиняват вътрешни или външни врагове, ще останат етническите противоречия и враждебността между народите.
Домашна работа: параграф 17, отговорете на въпросите след параграф. Дайте примери за междуетнически конфликти.
- Назовете нивата на междуетническите отношения, покажете общото и различното в тези нива.
- Каква е същността на две тенденции в развитието на междуетническите отношения? Дайте примери за тези тенденции.
- Каква е същността междуетническо сътрудничество.
- Какво стана междуетнически конфликти? Кои са основните им причини.
- Какви са начините за предотвратяване и преодоляване на междуетническите конфликти.
- Опишете принципите на националната политика на Руската федерация.
Мислете, обсъждайте, правете
1. Документите на ООН показват, че толерантността е морален дълг, правна и политическа потребност, тя води от култура на война към култура на мир; има за цел да уважава и разбира многообразието от култури; означава активно отношение към реалността, формирано въз основа на признаването на универсалните човешки права и свободи. Разчитайки на личен опит, факти от историята и съвремието, показват как принципите на толерантност могат да бъдат приложени в междуетническите отношения.
2. Обяснете защо днес е особено важно да се следват принципите на толерантност и уважение на народите един към друг, за съвместно преодоляване на общите трудности.
3. Учените смятат, че човечеството, ставайки все по-свързано и обединено, не губи своето етнокултурно многообразие. Ако сте съгласни с тази гледна точка, то потвърдете нейната коректност с факти от общественото развитие на XX и началото на XXI век; ако не сте съгласни, дайте аргументи за възгледите си.
4. Помислете върху отговора на въпроса: как професионалната дейност на историк, юрист, икономист може да допринесе за междуетническото сътрудничество, предотвратяването на конфликти?
5. Анализирайки основната тенденция на съвременната политика на Руската федерация в областта на междуетническите отношения, учените смятат, че тя се състои в преминаване от национално-териториално направление към културно-образователно и културно-образователно. Как разбирате това заключение на учените, споделяте ли тази гледна точка? Аргументирайте отговора си.
Работете с източника
Прочетете фрагмент от работата на етнолога V.A.Tishkov. Етнонационализмът в постсъветските държави Най-сериозното предизвикателство за Русия и редица други постсъветски държави е етнонационализмът в неговите радикални и нетолерантни прояви. Така наречените национални движения в мирни политически и културни форми между народите бившия СССРиграят и продължават да играят важна роляпри одобряване на децентрализирани форми държавна структураи управление, в опазването и развитието на културната цялост и самобитност на големите и малките народи, в нарастването на обществената и политическата активност на гражданите. Но етническият фактор в редица случаи става основа за формиране на програми и действия, както и за пропаганда на идеи и нагласи, които провокират нетолерантност, предизвикват конфликти и насилие.
Национализмът на малките народи, като реакция на претърпените травми в миналото и деградиралия статут на неруските култури, в условията на социална криза, политическа дестабилизация и слаба модернизация на населението често приема агресивни форми. Това се проявява в опити за узурпиране на власт и престижни позиции в полза на представители на една етническа група, за промяна на демографския състав на населението чрез насилствено прогонване на етнически „аутсайдери“, за промяна на административните или междудържавни граници, за извършване на изрично отделяне ( отделяне от държавата. - Ед.), Включително брой със силата на оръжието. Вместо да подобрява управлението и социално-културните условия на живот, крайният национализъм предлага на пръв поглед прости, но по същество нереалистични решения, опити за прилагане на които предизвикват междугражданско напрежение и конфликти...
Не по-малко заплаха за демократичните трансформации и социален святпредставлява и нарастващия национализъм от хегемоничен тип, формиран от името на числено доминиращите народи. В Русия руският национализъм се опитва да придобие статут на общонационална идеология, да си присвои идеята за общонационален патриотизъм и да замени формирането на обща гражданска идентичност със същия неосъществим лозунг за самоопределение на руската етнонация. Екстремистки групи и отделни лица все повече насърчават фашистките идеи, антисемитизма и пренебрегването на малцинствата.
Тишков В. А. Реквием за етнос. Изследвания
в социокултурната антропология. - М. 2003 .-- С. 319 - 320.
Въпроси и задачи към източника
- Какво е етнонационализъм?
- Каква е разликата между радикалния етнонационализъм и мирните форми на национални движения?
- Илюстрирайте с примери от историята и настоящето позицията, че радикалният етнонационализъм е голяма опасност за народите и държавите от постсъветското пространство.
- Какво предизвика и по какъв начин се проявява национализмът на малките народи?
- Каква е същността и опасността на етнонационализма от хегемонистичен тип?
- Често се изразява мнението, че развитието на демокрацията на гражданската култура, стабилизирането на социално-икономическата ситуация ще има положителен ефект върху преодоляването на етнонационализма. Съгласни ли сте с това мнение? Дайте мотиви за отговора си.
Те спорят за това
Неруското население съставлява само 20% от общото население на Руската федерация. Това дава основание на някои автори да смятат Русия за мононационална държава. Тази гледна точка среща възражения, тъй като не отчита историческите условия на развитието на Русия и привързаността на много народи към техните езици, култура и бит. Какво е вашето мнение?
Междуетническите отношения са многостранно явление. Те са разделени на две основни области – това са отношенията между националностите в рамките на една държава и отношенията между различни национални държави. В руски термини и са сходни по значение, следователно междуетническите отношения често се наричат и междуетнически отношения.
Според формите на взаимодействие на етническите групи те разграничават мирното сътрудничество и етнически конфликт.
Основните форми на мир включват етническо смесване и етническо поглъщане. При етичното смесване различни етнически групи спонтанно се смесват помежду си в продължение на много години, резултатът е образуването на единна. Това често се случва чрез междуетнически бракове (например така са се образували много латиноамерикански народи).
В резултат на етническата абсорбция (асимилация) един народ се разтваря в друг. Асимилацията може да бъде мирна и насилствена.
Най-цивилизованият начин за обединяване на народите е многонационална държава, в която се зачитат правата и свободите на всяка нация. В такива държави няколко езика са държавни едновременно и нито едно национално малцинство не се разтваря в общата култура. Концепцията за културен плурализъм е тясно свързана с многонационалната държава. То отразява успешното адаптиране на една култура без да се засяга друга.
Повечето държави днес са многонационални. Делът на държавите, в които основната етническа общност е абсолютно мнозинство, е под 19%. Така в повечето случаи на една и съща територия трябва да съжителстват различни националности. Вярно е, че не винаги успяват да го направят мирно.
Междуетническият конфликт е форма на социално-политически конфликт между групи от хора, принадлежащи към различни етнически групи. Основните му характеристики включват етническо разделение на конфликтни групи, политизиране на основата на етични фактори. Такива етнически конфликти не са ценни и възникват около групови интереси. Новите участници в междуетническите конфликти се обединяват на основата на обща етническа идентичност, дори и да не споделят позицията на групата.
Тенденции в развитието на междуетническите отношения
В съвременния свят могат да се проследят редица тенденции в развитието на нациите, които могат да си противоречат. Сред тях са:
Междуетническата диференциация е разделяне или дори противопоставяне на различни нации; може да се прояви във форми
самоизолация, прояви на национализъм, религиозен фанатизъм;
Междуетническата интеграция е обратен процес, включващ обединението на нациите чрез различни сфери на обществения живот;
Глобализацията е исторически процес на междуетническа интеграция, в резултат на което традиционните граници постепенно се заличават; доказателство за този процес са различни междуетнически икономически и политически съюзи (например ЕС), транснационални корпорации, културни центрове.
1Тема на урока. Междуетнически отношения и национална политика.
Тип урок: изучаване на нов материал
Цели : 1) запознаване с нивата на междуетническите отношения, тенденциите в развитието на междуетническите отношения, показване на същността на междуетническото сътрудничество, причините и същността на междуетническите конфликти, начините за предотвратяването и преодоляването им;
2) развиват способността за търсене, организиране социална информацияпо темата, сравнявайте, анализирайте, правете заключения, рационално решавайте познавателни и проблемни задачи, провеждайте разговор;
3) Да възпитава толерантност, да формира негативно отношение към проявата на национализъм, расизъм, антисемитизъм.
Основни понятия и термини : междуетнически отношения, междуетнически конфликти, национална политика, етнология, сепаратизъм, ксенофобия, толерантност.
Оборудване : разпечатки (пакет от документи, тестови задачи), диаграми, студентски презентации.
Декорация на дъска : запис на темата на урока, изказването на философа Н.А. Бердяев, проблемният въпрос „Защо сега е особено важно да се следват принципите на толерантност и уважение на народите един към друг, съвместно преодоляване на общите трудности?“, Основни понятия и термини.
По време на занятията.
I. Моментът.
II. Актуализиране на основни знания.
Фронтален разговор.
-Запомнете и обяснете понятието „етническа общност“, назовете нейните видове.
учител: Известният руски философ Н. А. Бердяев каза: „Когато силата на държавата и нацията е обявена за по-ценна от човека, тогава по принцип войната вече е обявена, всичко вече е подготвено за нея духовно и материално и може да възникне всеки момент."
- Помислете колко прав е философът? Прекалено песимистично ли е той ни рисува картина?
Сложността на междуетническите отношения, тенденциите и проблемите на националната политика ще бъдат обсъдени в нашия урок.
Тема на урока: « Междуетнически отношения и национална политика”.
В края на урока ще трябва да отговорите проблемен въпрос „Защо днес е особено важно да следваме заедно принципите на толерантност и уважение на народите един към друг преодоляване на общите трудности?"
План на урока.
Междуетнически отношения. Основните тенденции в развитието на междуетническите отношения.
Междуетническо сътрудничество. Междуетнически конфликти.
Регулиране на междуетническите отношения.
III. Изучаване на нов материал.
1... Междуетнически отношения. Основните тенденции в развитието на междуетническите отношения.
- Спомнете си какво представляват междуетническите отношения?
Проблемът за междуетническите отношения е доста многостранен и сложен. Тя включва следните въпроси:
История и съвременно ежедневие;
култура;
Образование;
социология;
Психология;
Икономически, политически, правни отношения.
От средата на XIX век. изследва този проблем ЕТНОЛОГИЯТА е наука, която изучава процесите на формиране и развитие на различни етноси групи, тяхната идентичност, форми на тяхната културна самоорганизация, техните колективно поведение, лично взаимодействие и социална среда.
До какви изводи стигнаха етнолозите?
Две нива на междуетнически отношения.
наука, изкуство и др. семейно-битови, възпитателни.
1. Самоизолация като цяло. 1. Икономически и политически
2. Протекционизъм в икономиката. съюзи.
Глобализация- историческият процес на конвергенция
2. Междуетническо сътрудничество. Междуетнически конфликти.
Работа в групи.
Група I - параграф 1 § 9 анализи "Междуетническо сътрудничество"
Въпроси и задачи:
1) Как разбирате същността на термина "сътрудничество", как може да се прояви?
2) Какви тенденции са се появили през 20-ти век? Дай примери, потвърждавайки съществуването на тези интеграционни процеси... II група – параграф 1 на § 9 анализира „Междуетническо сътрудничество“, но задачите на групите са различни.
Въпроси и задачи:
1) Русия участва ли в процеса на интеграция? Как се изразява това?
2) Създаване на схема за участие на Русия в процеса на интеграция.
III група - параграф 2 § 9 анализира въпроса за "Междуетнически конфликти"
Въпроси и задачи:
Как социалният конфликт се различава от конфликта между етническите общности?
Назовете и анализирайте основните причини за следните междуетнически конфликти: териториални, икономически, социални, културни и езикови.
IV група - параграф 2 § 9 анализира въпроса за "Междуетнически конфликти".
Въпроси и задачи:
Какво е "сепаратизъм"? Как се отнасяте към проблема със сепаратизма? Анализирайте естеството му.
Какво е "ксенофобия"? Анализирайте естеството му. Дайте примери за това явление
Студентски съобщенияизползване на презентации за процеса на интеграция чрез пример Европейски съюзи междуетническата диференциация на примера Югославия.
3. Регулиране на междуетническите отношения.
учител. VПонастоящем световната наука и практика са натрупали значителен опит в разрешаването на национални конфликти, разработиха широк арсенал от средства за „гасене“ на междуетнически „пожари“: от организиране на преговорния процес до физическо освобождаване на враждебни страни чрез въвеждане на мироопазващи сили... Зависи:
От етапа на самия конфликт (начало, кулминация или етап на постепенност
Затихваща конфронтация);
Идеологически нагласи в националното съзнание;
Много други фактори.
Въпреки световния опит в разрешаването на национални конфликти, идеите за превъзходство на някои народи над други все още се радват на известна популярност. Човечеството обмисля отново и отново въпроса: „Какво допринася за разпалването на конфликти в отношенията между народите и какво – за преодоляване?“
Пред вас е документът "Етика на междуетническите отношения", авторът на философа V.S. Soloviev. Проучете внимателно документа и отговорете на въпросите:
Защо, говорейки за отношението към другите народи като към своето, философът не отъждествява „психологическата идентичност на чувствата“ и „етическото равенство“? Какви са разликите?
Какво означават думите "етническа любов"? С какво е свързано, как се формира, до какво води?
Какво означават думите „любов към одобрението“? Защо тя не е идентична с чувствата си към народа си? Какъв морален закон (норма, правило), известен ви, лежи според В.С. Соловьов, в основата на междуетническите отношения? Намерете в учебника позиция, близка по смисъл до моралната позиция на В.С. Соловьов.
Разговор по въпроси.
1. Кои са нивата на междуетническите отношения.
2. Каква е същността на междуетническото сътрудничество?
3. Какво представляват междуетническите конфликти?
4. Кои национални конфликти у нас смятате за най-трудни? Защо?
5. Представете си, че работите в правителството и отговаряте за националните отношения. Какви приоритетни стъпки бихте предложили да предприемете за преодоляване на междуетническите конфликти?
Тестови задачи(6 ученици)
V. Резюме на урока (рефлексия)
В началото на урока беше поставен проблематичен въпрос, отговорете на него:
« Защо сега е особено важно да следваме принципите на толерантност и уважение на народите един към друг, за съвместно преодоляване на общите трудности?“
Vi. Домашна работа. Научете § 9, въпроси страница 97, задача 4, страница 98.
Приложение
Тестови задачи за урока на тема "Междуетнически отношения и национална политика"
Опция 1
Тенденцията към междуетническа интеграция води до
Б) засилване на националните особености
В) сближаване на народите
Г) национална изолация.
На каква база се избират социални групи: клан, племе, националност?
Б) етнически
Б) териториални
Г) клас.
К. е роден в Берлин, родителите му напускат Русия веднага след революцията от 1917 г. К. познава добре руския език и руската култура. Гордее се, че е руснак. Това е проява на признаци на общност
Б) териториални
В) етносоциални
Г) изповед
Наука, която изучава процесите на формиране и развитие на различни етнически групи, тяхната идентичност, форми на тяхната културна самоорганизация, тяхното колективно поведение, взаимодействие между индивида и социалната среда е
В) етнология Г) етика.
Цивилизационният подход за решаване на национални проблеми включва
Б) оказване на военна помощ на сепаратистите
В) курс към отслабване на многонационални държави
Г) подкрепа за всички форми на народна борба за самоопределение.
Вариант 2.
1. Една от причините за напрежението в международните отношения е:
А) нарушаване на правата на човека
Б) зачитане на националните обичаи
В) потискане на незаконна дейност на престъпни групи
Г) подкрепа на националната култура.
2. Преодоляването на националните противоречия се насърчава от
А) преразпределение на правомощията от национални субекти в полза на центъра
Б) държавна подкрепа за малкия бизнес
В) гарантиране на правата и свободите на личността, независимо от националността; Г) преминаване към пазарни методи на икономическо управление.
3. Правилни ли са следните преценки?
Междуетническото сътрудничество насърчава
А. развитието на националната култура.
Б) преодоляване на националните ограничения.
1) само А е вярно
2). Само Б е вярно
3) и двете твърдения са верни
4) и двете съждения са погрешни.
Племена и народности са
Б) исторически типове общество
В) социални слоеве
Г) демографски групи
Историческият процес на сближаване на нации и народи, между които постепенно се заличават традиционните граници и човечеството се превръща в единна политическа система - това е
В) интеграция г) демократизация.
документ
СРЕЩУ. Соловьев „Етика на междуетническите отношения».
„Най-висшият морален идеал изисква да обичаме всички хора като себе си, но тъй като хората не съществуват извън националностите (както националността не съществува извън отделните хора) ... прекият логически извод от това е, че трябва да обичаме всички националности, като свои собствени.
Изискването да обичаш другите националности, като своя собствена, изобщо не означава психологическата идентичност на чувствата, а само етическата равнопоставеност на волевата нагласа: аз също трябва да искам истинското добро за всички други народи, както и за моето собствено. .. Разбира се, такава етична любов е свързана с ... разбиране ... положителни характеристики ... на чужди нации, преодоляване на ... безсмислена и невежа национална вражда, ние започваме да опознаваме и ценим чуждите националности ... Но това "любовта към одобрението" не може да бъде тъждествена с тази, която изпитваме към народа си, както и най-искрената любов към ближните, етично равна на любовта към себе си, никога не може да бъде психологически същата с нея. За себе си, за своя народ остава неизменното първенство на отправната точка."
ЕС – интеграционен процес 
Югославия – междуетническа диференциация 