Исторически условия и особености на развитието на руската държавност Ираклий Нодарович Гуледани. Характеристики и модели на развитие на руската държавност Произходът и еволюцията на държавата

Държавата като специална форма на политическа организация (т.е. отношения на власт, централизиран контрол) е обект на изследване преди всичко от политолози и икономисти. Политолозите разглеждат държавата като основен центърполитическа власт, икономисти – като един от центровете на икономическата власт.

От политическа гледна точка държавата е организирана част от обществото, която има система от органи и институции на властта, правни норми и икономически връзки, както и суверенна територия. Наличието на териториалния аспект в характеристиката на държавата води до факта, че понятието „държава” често се бърка с понятието „държава”. По-правилно е обаче държавата да се разбира като набиране на институции(правила), управляващи поведението на даден индивид в обществото, и в същото време организация, който е изграден на принципа на йерархията и следи за изпълнението на най-общите правила.

От икономическа гледна точка държавата е особен субект икономически живот, на които физическите лица прехвърлят част от правата си в някои области (контрол върху защитата на правата на собственост, създаване на канали за обмен на информация и др.). Във всички тези области държавата придобива правото легитимно (т.е. въз основа на закони, формулирани от обществото) да налага общоприети правила, v общ изгледзаписано в конституцията (основния закон на страната). Така според икономистите държавата е преди всичко, върховен защитник на правото на собственост... Освен че наблюдава прилагането на правилата от други икономически субекти (домакинства и фирми), държавата може сама да се ангажира с производството и разпределението на икономически ползи.

По отношение на връзката между правителството и обществото от 19 век. сред социалните учени има два основни подхода за обяснение какво е държавата. Представителите на една посока виждат в държавата преди всичко инструмент за насилиеедна част от обществото над друга. Техните опоненти, напротив, подчертават ролята на държавата като полезна за всички членове на обществото. контролен център.

Първата гледна точка е популярна сред левите учени. И така, според определението на В. И. Ленин, „държавата е машина за потискане на една класа от друга, машина за поддържане на други подчинени класи в подчинение на една класа“.

Втората гледна точка се връща към класическата дефиниция на Макс Вебер, според която държавата е система от отношения на господство/подчинение, основана на легитимно насилие.

Привържениците на тази позиция обясняват защо по принцип е необходима държавата, както следва. Ако всички хора бяха ангели и биха имали абсолютно еднакви гледни точки по един и същи въпрос (сходни предпочитания), тогава държавата в сегашния й вид би била излишна. Желанието на различни хора за лична изгода обаче накърнява интересите на други хора и конфликтът не винаги се разрешава чрез преговори между страните. В тази ситуация, за да се избегнат конфликти, е необходима трета сила, която може да реши проблема въз основа на определени правила. В противен случай възниква "война на един срещу всички", за която се говори още през 17 век. Английският философ Томас Хобс. Друг аспект на необходимостта от законно насилие е свързан с трудността при договарянето на въпроси, дори с добрата воля на всяка от страните. Ето защо, вместо дълго търсене на компромис, който устройва всички, често е по-изгодно за някаква външна сила, държавата, бързо да вземе решение, дори и да не удовлетворява всички.

Неразривността на държавата и насилието водят до това, че хората са принудени да търсят „златната среда“ между анархията без държава и нейната абсолютна власт.

Една от крайните форми на организация на човешкото общество е общество без държава,анархия... В условията на анархия няма институции, които ограничават дейността на хората и всеки действа според собствените си съображения, независимо от мнението на другите. Но такава ситуация е опасна, защото насилието на държавата ще бъде заменено от "юмручен закон" - още по-лошо насилие.

Другата крайност е абсолютната власт на държавата, ситуацията на тотален контрол от негова страна върху всички аспекти от живота на индивида. В този случай обществото се оглавява от правителство, представлявано от група хора или едно лице, което има както пълна власт, така и пълна информация. Този подход е заложен от Томас Хобс в трактата Левиатан, който описва всезнаещ диктатор, който мъдро управлява страната в интерес на своите поданици. Хобс смята, че има само един начин за преодоляване на анархичния хаос: да се сключи конституционен договор (обществен договор), според който индивидът доброволно предава свободата си на абсолютния владетел – „чудовището“ Левиатан.

Очевидно е, че в действителност границите на държавната намеса в делата на гражданите са в интервала между крайностите на анархията и държавата Левиатан.

Произход и еволюция на държавата

Социалната йерархия, свързана с различна степен на притежание на власт, възниква най-вероятно едновременно с появата на човека и обществото. Държавата като форма на политическа власт обаче се появява само преди няколко хилядолетия.

Образуването на държавата е органично свързано с развитието на имуществените отношения, тъй като и двата процеса имат общи предпоставки. Едва след неолитната революция става възможно натрупването на част от обществения продукт, необходим за издръжката на професионалните мениджъри-администратори и техните помощници. В същото време се засилва необходимостта от защита на правата на собственост върху ограничени ресурси, с които може да се справи ефективно само определена сила, стояща над отделните домакинства и племена. Антрополозите разграничават вождството (chiefdom) като междинен етап между относително егалитарните примитивно обществои ранни състояния (Таблица 1). Пример за такава протодържава може да се създаде в Южна Африка в началото на 19 век. "Империята" на Чъки Зулу.

Първите държави, известни на историците, възникват през 4-то - 3-то хилядолетие пр.н.е. в Древна Месопотамия, Древен Египет и Древен Китай. Характеристиките на развитието на икономическия живот в тези региони (необходимост от изграждане и поддържане на напоителни съоръжения, други обществени работи) доведоха до бърз растеж организационна функцияадминистративен апарат и обуславят високата икономическа специализация на източната държава. Карл Маркс пише в това отношение, че на Изток държавата има три „отдела“ – военни, финансови и обществени работи. Става дума за три основни типа дейности, характерни за древните и средновековните източни деспотически монархии – воденето на отбранителни и настъпателни войни, събиране на данъци, организиране на обществени работи. Тогава се появяват основните атрибути на всяко състояние: константа армиянеобходими за защита на правата на собственост и системата за събиране данъци(по труд или продукти на труда) от субекти.

Деспотизмът от източен тип се различава от древните държави на Древна Гърция и Древен Рим. В древните държави е имало различни форми на управление - не само монархия (Римската империя), но и аристократични (Спарта) и демократични (Атина) републики. Точно при Древна Гърцияфилософът Платон пръв предлага модел на идеална държава – аристократичния комунизъм. Платон и Аристотел положиха основата на анализа на реалните държавни системи, сравнявайки различните форми на управление в различни страни... Тъй като в древните общества не се изискваше извършването на обществени работи, държавата тук се концентрира върху изпълнението на чисто политически функции (включително организиране на отбрана и водене на войни), както и защита на правата на собственост. Тези функции се превърнаха в основни за всички. западни държавидо 20 век.

Падането на Римската империя през 5 век доведе до образуването в Западна Европа на много феодални монархически държави. Първоначалният период на тяхното формиране се характеризира със ситуацията феодална разпокъсаност: кралската власт е слаба, множество полунезависими феодали водят войни помежду си. В процеса на централизация на държавната власт през 12-13 век. започва да се оформя съсобствено-представителната монархия, в която всяко от трите съсловия изразява своите интереси чрез органите на представителството на имотите (генерални щати във Франция, парламент в Англия и др.). Исторически, последната форма на феодалната държава е абсолютна монархия, която се развива в периода от 15-ти до 17-ти век. в резултат на завършването на образуването на централизирани държави. В епохата на феодализма е имало и градове-държави с републиканска форма на управление (Венеция, Генуа, Флоренция, ханзейски градове в Северна Европа, Новгород в Русия и др.), където властта в градовете-държави принадлежи на богати граждани (градски патриции).

Буржоазната държава възниква в резултат на буржоазните революции от 17-ти и 19-ти век. - конституционни монархии в Англия и Холандия, демократични републикивъв Франция и Италия. Именно тогава се основават основите на модерното демокрациина базата на приоритета на интересите на личността пред интересите на обществото, на съзнанието, че държавата трябва да служи на хората, а не обратното. Това до голяма степен се дължи на трудовете на такива учени като Т. Хобс, Д. Дидро, К. А. Хелвеций, Ж. Ж. Русо, А. Смит, Дж. Лок, които формулират концепциите договорно състояниекато антитези експлоатационна държава... Много от теоретичните идеи на европейските мислители са намерили практическо отражение в конституционните основи на Съединените щати.

До средата на 19 век. смятало се, че само възрастни и богати мъже имат право да участват в държавни дейности. Разширяването на идеите за демократична държавност доведе до постепенно премахване на имуществените цензове, дискриминация по пол, възраст, националност и т.н. До края на 20 век. във всички развити страни държавата официално се смяташе за национална държава, тоест действаща в интерес на народа, под контрола на народа и с участието на хората. Всъщност успоредно с разширяването на принципите на демокрацията се развиват системи за лобиране на интересите на елитните групи и манипулиране на поведението на избирателите чрез медиите. Следователно правото на участие в дейността на държавата далеч не винаги е възможно реално да бъде реализирано. Това поражда сериозни опасения, тъй като от средата на 19 век. ролята на държавата в живота на обществото значително се е увеличила - тя се превърна в активен и постоянен участник в икономическия живот на обществото.

Но в самия край на 20-ти век, под влиянието на глобализацията, националните държави имаха съперници в осъществяването на централизирано ръководство. Големите транснационални корпорации и наднационални организации (ООН, Европейският парламент, Международният валутен фонд и др.) играят все повече и повече важна роляв регулирането на политическите и икономическите процеси. Смята се, че през 21 век. националната държава като форма на политическа власт постепенно ще се "разтвори", прехвърляйки функциите си на местното управление и "световното правителство". Така прогнозата на основателите на марксизма за отмирането на държавата ще се сбъдне ( см... ГЛОБАЛИЗАЦИЯ).

Функции на държавата

Въпросът за функциите на държавата (т.е. каква дейност е основна за нея) е един от основните. Чисто политически функциидържави - преди всичко, представляващи интересите на основните социални групи, защитаващи национален суверенитет- не се съмняват. Основният проблем е въпросът за икономическите функции на държавата: трябва ли тя да създава само общи "правила на играта" и да следи за тяхното спазване (държавата като "спортен съдия"), или самата тя е длъжна да участва в икономическия живот (държавата като "играещ треньор")?

В ерата на раждането на капитализма се смяташе за основното да се ограничи намесата на държавата в живота на хората. И така, през 18 век. един от основателите на икономиката, Адам Смит, идентифицира следните елементи на държавните разходи:

разходи за поддържане на вътрешния и външния мир (отбрана и правоприлагане);

разходи за изпълнение контролирани от правителството(върховна власт, длъжностни лица и др.) и външни отношения;

съдебни разноски;

разходи за образование, както основно, така и висше, в съответствие със специфичните потребности на обществото, както и преквалификация.

В същото време Смит реагира негативно на пряката държавна намеса в икономиката (например в ценообразуването). Според Смит, „за да се издигне държавата от най-ниското ниво на варварство до най-високото ниво на просперитет, са необходими само мир, леки данъци и толерантност в правителството. Всичко останало ще направи естествения ход на нещата."

Този минималистичен подход към функциите на държавата, който й отрежда ролята на "нощен страж", е характерен за класическия либерален подход. Въпреки това през 20 век. този подход, който преобладава през 19 век, е подложен на остра критика.

Съвременните либерали посочват, че има редица важни за нормалния живот на обществото задачи, които не могат да бъдат ефективно решени в рамките на частните взаимоотношения на индивидите. Тъй като пазарът не е в състояние да реши тези проблеми, тогава тези „пазарни провали“ (термин, въведен за първи път в началото на 20-ти век от английския икономист Артър Пигу) трябва да бъдат компенсирани от дейността на държавата.

Още от края на 19 век. държавите от развитите страни започват да участват все по-активно в икономическия живот (Джон Хикс го нарича "административна революция"), докато през 30-те – 50-те години на миналия век се формират системи за държавно регулиране, специфични за различните национални икономически модели.

Въз основа на списъка на пазарните недостатъци в съвременната пазарна икономика има четири основни функции на държавата (фиг. 1).

1. Осигуряване на правна рамка, благоприятна за ефективното функциониране на пазарната икономика. Така държавата предоставя на пазарните агенти обществени блага (особено важни са отбраната и сигурността), регулира странични ефекти(например предотвратява замърсяването на околната среда), предоставя на потребителите и производителите информация за рамковите условия на икономическа дейност.

2. Стимулиране на икономическия растеж чрез балансирано и стабилно развитие на различни сектори на икономиката (структурна политика), както и чрез обществено информационна поддръжка... Решавайки този проблем, държавата разработва програми за дългосрочно развитие на икономиката, изглажда негативните последици от икономическите цикли, провежда активна макроикономическа политика, модернизира производството и предоставя на стопанските субекти безвъзмездно много видове ценна информация.

3. Защита на конкуренцията – защита дотолкова, доколкото допринася за икономическата ефективност. Държавните служби разработват „правилата на играта“ в бизнеса (например антимонополни мерки), наблюдават тяхното прилагане и наказват нарушенията.

4. Социална политика, което се състои в целенасочено преразпределение на доходите и богатството от държавата за осигуряване на социална справедливост. Тази област на правителствена дейност е най-противоречива, тъй като програмите за намаляване на бедността неизбежно намаляват желанието на хората да се грижат сами за себе си. През 60-те години на миналия век Съединените щати обявиха курс на изграждане на „ социални държави”(Социална държава), отделяйки огромни пари за подпомагане на бездомните, за решаване на проблемите с безработицата и т.н. Много страни от Западна Европа също са поели курс към развитие на "социална държава". Икономическа неефективност на обществото социални програми, спадът в стимулите за работа предопредели намаляването на тези програми в бъдеще. Но и днес социалната отговорност към тези, които не могат самостоятелно да си осигурят средствата за препитание, е една от най-важните характеристики на съвременната държава. Социолозите разграничават редица модели на "държави на благосъстоянието" - англосаксонски (САЩ, Великобритания), рейн (Германия, Австрия), скандинавски (Швеция, Норвегия) и др. Тези модели се различават преди всичко по обема и форми на преразпределителна дейност на държавата.

Засилването на ролята на държавата в икономическия живот на обществото се отразява по-специално в нарастването на дела на държавните разходи в брутния вътрешен продукт на водещите страни (Таблица 2).

Либералните критици на свръхрегулацията все пак са успели да разпознаят, наред с „провалите на пазара“, „провала на правителството“. Това означава, че дейностите на държавата са присъщи и недостатъци - решаването на някои проблеми, държавното регулиране поражда нови, понякога дори по-трудни.

Обикновено се разграничават два „провала на държавата“.

1) Загуба на някои ресурси.Държавата, изпълнявайки делегирани от обществото функции, не използва ефективно натрупаните чрез данъчната система ресурси. Това се дължи на загуби от неефективността на държавния апарат и неговата бюрократизация и корупция. Липсата на ясни критерии за ефективност на държавните агенции води до факта, че такива критерии са стандарти, разработени от самите служители, количествени показатели, водещи до увеличаване на бюджетните разходи.

2) Използване на събраните средства в интерес не на мнозинството, а на малцинството граждани.Дейността на групи за натиск (лобиране) води до факта, че много държавни решения се вземат за защита на интересите не на обикновените граждани, а на няколко представители на върховете на обществото (обикновено едрия бизнес). В същото време контролът върху държавните органи може да бъде ограничен, а длъжностните лица, притежаващи ценна информация, може да не са заинтересовани да я оповестяват публично.

Така че, въпреки че държавното регулиране е необходим елемент от съвременната пазарна икономика, то в никакъв случай не е панацея. Има области на икономиката, където пазарът по принцип е неефективен (например организиране на защита на правата на собственост), но има и области, за които държавната намеса е фундаментално противопоказана (например сферата на потребителските услуги). Общо изискванеДържавното регулиране в съвременната пазарна икономика обикновено се формулира по следния начин: държавата трябва да помага за подобряване на работата на пазарния механизъм, но не и да го замества.

Държавна типология

Има много критерии, по които може да се типизират състоянията, които са съществували по-рано и съществуват днес (Таблица 3). Най-важният от тях са принципите на взаимодействие между държавата и личността.

В зависимост от това какво е в основата на отношенията между индивида и обществото, се разграничават добра воля или насилие, договорно състояние и експлоататорско (търсещо рента). (Таблица 4).

Обществените учени отбелязват „парадокса на подчинеността“. Гражданинът, от една страна, участва в управлението (предимно чрез избирателната система). От друга страна, той самият трябва да се подчинява на правилата, които не винаги го устройват, тъй като той или не е участвал в тяхното приемане, или неговото мнение не е взето предвид. В резултат на това възникват две опасности:

1) измама от страна на държавата - тя може да надхвърли правомощията, установени от обществения договор (конституция), и, използвайки монопола върху използването на насилие, разчитайки на съответния апарат, да решава проблемите на управляващите, игнориране на нуждите на гражданите;

2) измама от страна на физическото лице - неспазване на законите и/или укриване на финансиране на дейността на държавата чрез неплащане на данъци.

В договаряща се държава тези потенциални опасности се ограничават. Когато тези тенденции се развият, ние сме изправени пред състояние на експлоатация.

Договорната държава използва правото си на насилие само в рамките на делегираните й от гражданите правомощия и в техни интереси. В същото време гражданите смятат плащането на данъци не като задължение, а като задължение.

Състоянието на договора възниква при следните три предпоставки:

1) наличието на конституция, която определя рамката за дейността на държавата, която ясно определя правата и задълженията на индивида и държавата;

2) наличието на механизъм за участие на гражданите в дейността на държавата, благодарение на който се осигурява спазването и усъвършенстването на нормите на конституцията;

3) наличието на механизми за контрол и ограничаване от страна на институциите на гражданското общество (независими синдикати, преса, политически партии, тела местно управлениеи др.) и алтернатива държавна машинаразрешаване на конфликти и гаранти за изпълнение на задълженията (международни съдебни и други органи, опозиционни партии и др.).

Ако тези предпоставки са изпълнени, те често говорят за съществуването върховенството на закона(това понятие е синоним на понятието "договорно състояние"). V съвременен святтой предполага безусловното подчинение на държавата на следните принципи:

- народен суверенитет;

- неприкосновеност на правата и свободите на човека от страна на държавата;

- държавата е обвързана с конституционния ред;

- върховенството на конституцията над всички други закони;

- разделение на силите;

- независимост на съда;

- свобода на словото, съвестта, печата, събранията, митингите, шествията;

- приоритет на нормите на международното право пред нормите на националното право.

За разлика от договорния, експлоататорска държаваобикновено няма такива ограничения. Експлоататорската държава използва монопола върху насилието, за да максимизира богатството (доходи и власт - всичко това често се комбинира с концепцията за "политически наем") на управляващата група, често действайки в ущърб на интересите на обществото като цяло . Но дори и в рамките на експлоататорска държава, стабилността, предвидимостта и последователността на данъците са предпоставка за съществуване - тогава гражданите/субектите могат да се примирят с това. В този случай държавата е като „уседнал бандит“, който не само въз основа на „правото на сила“ събира изнудвания на своята територия, но също така защитава гражданите, живеещи на нейна територия от номадски набези, атаки от други държави , и т.н.

Разглежда се екстремният тип състояние на експлоатация тоталитарна държава- система на насилствено политическо господство, която се характеризира с пълно подчинение на обществото (икономическо, социално, идеологическо, духовно и дори ежедневие) на властта на управляващия елит, организирано в интегрален военно-бюрократичен апарат, ръководен от лидер или водеща група (партия). Най-известните тоталитарни държави са фашистка Германия и сталинисткият СССР.

Експлоататорският тип държава е типичен за прединдустриалните общества; в ерата на модерното време договорната държава се превръща в норма за развитите страни. Но наред с развитието на експлоататорската държава в договорна е възможен и обратният процес (например образуването на фашистки държави в Италия и Германия през 20-те – 1930-те години).

По форма на управление има два основни типа държави - република(парламентарни или президентски) и монархия(абсолютна или конституционна). В съвременната епоха най-разпространени са републиканските форми на управление. Останалите конституционни монархии (Великобритания, Холандия, Норвегия, Испания, Япония, Непал и др.) най-често де факто не се различават от републиките, тъй като монарсите изпълняват чисто представителни функции, почти без да участват в политическия живот.

По естество на вътрешните връзки и форма държавна структураима два основни типа правителствени структури - унитарна и федераленсъстояние.

Унитарна държава е форма на държавно устройство, при която територията на държавата е разделена на единни административно-териториални единици (области, области, области, департаменти и др.). В унитарната държава, за разлика от федерацията, има една конституция, един върховен представителен орган на държавната власт, едно правителство и т.н. Това създава организационни и правни предпоставки за силно влияние на централната власт в цялата страна. Примери за унитарни държави са царска Русия, Белгия, Холандия, Япония, Бразилия и др.

Различия федерална държаваот унитарен се състои в наличието на самостоятелни административно-териториални единици, като правило, със собствен бюджет, собствена законодателна и Изпълнителна власти изграждане на отношения с федералния център на базата на разграничаване на правомощията и отговорностите. Федералната структура на държавата обикновено се развива в онези страни, където различните региони се различават значително един от друг по отношение на културните традиции и ниво на икономическо развитие. Русия е федерална държава. САЩ, Канада, Германия, Индия, Мексико имат същото устройство. Крайна форма на федерална държава е конфедерация, което предполага още по-висока независимост на регионите. Най-известната е Швейцария.

В зависимост от степента на влияние на църквата те разграничават светскии чиновническидържавата. Светската държава предполага отделяне на църквата от държавата, разграничаване на техните сфери на дейност. Клирикът предполага активна намеса на църквата в „светските дела”, упражняване на съдебна дейност. Понастоящем духовна държава съществува в редица мюсюлмански страни (Иран, Саудитска Арабия), където законите на шериата преобладават над светските закони. Но в някои страни от европейската култура обичаите до голяма степен са подчинени на църковните разпоредби. Например в Съединените щати е обичайно да се полага клетва върху Библията, а в Израел на неевреите де факто е отказан достъп до обществена служба.

Наред с "чистите" типове състояния често има междинни, комбиниращи характеристики различни видове... Идеален модел в съвременния свят се счита за договорна държава, която е републиканска, федерална и светска. Едва ли обаче дори една от близо 200-те съществуващи днес държави напълно отговаря на този идеал.

Евгений Капогузов, Юрий Латов

Процесът на държавно формиране се проследява най-добре на примера за превръщането на "военнодемократичната" форма на управление в политическа. Грабежските войни, водещи до обогатяване на племенната аристокрация, същевременно укрепват нейните социални позиции. От доста време се създава апарат за насилие, предимно в лицето на отряда. Органите на управление бяха изолирани от останалата част от обществото. Военно-демократичните системи за управление се развиха във военно-йерархични или военно-олигархични системи.

Обикновеното свободно население все още представляваше мнозинство и притежаваше средствата за производство, експлоатацията му беше предимно скрита и непряка, но вече беше отстранена от управлението на обществените дела.

Такива общества могат да включват "варварските държави" от Западна Европа от 5-7 век, Гана от 7-11 век, държавите от Източна Африка, обществото Chibcha-Muisk в средата на 16 век и "номадските държави" на древен Шумер.

Именно в такива преддържавни структури се осъществява по-нататъшното формиране на апарата за принуда и развитието на онези институции и институции, които са решаващи за държавата: териториалното разделение на обществото, публичната власт, която не съвпада пряко с населението , данъци.

Замяната на племенното разделение на обществото с териториално е улеснена от смесването на родове и племена, което особено се засилва в епохата на класово формиране. Значението на тази подмяна е не само в премахването на основата на влиянието на племенната аристокрация, но главно във факта, че териториалното разделение подкопава традициите на племенната солидарност. Следователно въвеждането на териториалния принцип на разделяне на обществото в някои случаи може да се разглежда като условна граница, бележеща възникването на държавата.

Вярно е, че в много ранноафрикански държави, както и в държавните образувания на номадите, разделението на обществото според племенния принцип се запазва дълго време, но именно в тях социалното развитие протича с по-бавни темпове.

С задълбочаването на процесите на социална диференциация се формират публични власти: постоянна армия, съдилища, затвори, бюрокрация и тяхната изолация от останалата част от обществото. Много често този апарат нараства постепенно от отряда на военачалник и условията на завоевание могат да допринесат за относително ранното му появяване.

Що се отнася до данъците, те възникват от доброволни разходи за администриране на обществено полезна функция от лидера и неговото обкръжение и обикновено се въвеждат с развитието на принудителния апарат. Другият им източник е приток. Следователно въвеждането на редовни данъци в някои общества може да се счита за един от най-важните признаци, че държавата вече се е появила. Неслучайно въвеждането на данъци срещна съпротива и те често трябваше да се събират с помощта на военна сила.

Развитието на всички тези институции и институции улеснява експлоатацията на съплеменниците, която в повечето случаи сега постепенно се превръща в основна и водеща форма на експлоатация, и допринася за отчуждаването на техния принадлежащ продукт в полза на зараждащата се класа на експлоататорите. По този начин различните преддържавни структури са своеобразен катализатор, който ускорява процеса на формиране на класа и допринася за неговото завършване. И с разцепването на обществото на напълно противоположни и различни класи, те се заменят от реални политически структури, чиято основна задача оттук нататък е потискането на потиснатите слоеве и класи на обществото.

И тази сила, породена от самото общество, но твърдо поставена над него, все повече се отчуждаваща от обществото, е държавата Хронологичната рамка на изследването обхваща дълъг исторически период – от времето на възникване на вождества и други форми на преддържавни образувания до модерни държави от епохата на глобализация.Така че ще има три основни етапа в развитието на държавността: 1) ранна държава; 2) развита държава; 3) зряло състояние.

Ранно състояние:

• 1. Обществата не могат да бъдат по-малки от определен размер и сложност (поне няколко хиляди жители). Въпреки че по-често се изисква по-голям размер и с развитието на държавата обемите му като правило се увеличават до много хиляди (често до десетки и стотици хиляди и дори милиони хора).
• 2. Обществото трябва да има определена производствена основа под формата на земеделие, занаяти и търговия (последните две в някои случаи се заменят с военно-трибутарната експлоатация на съседите).
• 3. Трябва да има забележимо социално разслоение в обществото.
• 4. Изисква се известно ниво на политическа и структурно-управленска сложност: трябва да има поне три нива на управление, което при археологическите разкопки често се проявява в три- или четиристепенна йерархия на селищата и като цяло, показва наличието на определени политически традиции.

Развитата държава действа като установена и установена държава, която има практически всички изброени по-горе атрибути на държавата и е централизирана. По този начин много признаци, които биха могли да се появят, но биха могли да отсъстват в ранните държави, се превръщат в развитите държави. На първо място трябва да се отбележи, че развитото състояние е по-органично за обществото, по-точно, това състояние става неговата естествена форма, въпреки че самият процес на смилане може да върви неравномерно и болезнено. Пътят към това беше дълъг и труден, тъй като такова състояние беше резултат от многобройни трансформации, сътресения, разпадане и събиране на земи, по време на които се извършваше изборът на най-успешните варианти за взаимоотношенията между държавата и социално-етническите структури . За да се появи, от една страна, беше необходим значителен напредък в неговата политическа, административна и правна структура, в идеологията. От друга страна се изискваше да се постигне необходимото ниво на етнически, социални, икономически и културно развитие, в резултат на което обществото става социално и етнически по-скоро консолидирано.

Изключително важно е развитата държава не само да е тясно свързана с особеностите на социалната и корпоративната структура на обществото и да фиксира тези особености в политическите институции, но и много по-целенасочено и активно влияе върху социалните процеси.

Този тип държава вече е резултат от дълго историческо развитие и подбор, което доказа, че държавата е значително по-силна, ако нейните институции са органично свързани с социална структураобщества, ако и двамата разчитат на социалния ред и го подкрепят. Например в Русия и Западна Европа такава държава с ефективна централизация възниква въз основа на формирането на имотно общество, имотна монархия, съюз на монарха с благородството (а в някои случаи и с градовете). Една развита държава оказва много по-целенасочено и активно влияние върху социалните процеси в обществото. Тя не само е тясно свързана с характеристиките на социалната и корпоративната структура на обществото, но така да се каже, конституира тези характеристики в политическите и правните институции. В този смисъл тя може да се разглежда като класово-корпоративна държава.

Естествено, различните държави достигат началото на този етап по различно време. Например Китай - от образуването на първата централизирана империя Цин в край III v. пр.н.е д.; Римска империя – около края на 1 век н. д.; Византия – от нейното създаване. Франция започва да навлиза в този етап в края на 13 век; Русия - през втората половина на 16 век. Повече за хронологията по-долу.

Зрялата държава вече е резултат от развитието на капитализма и индустриалната революция, тоест има принципно различна производствена основа. Други разлики между зрялата държава и нейните предшественици също са много големи. Тя почива на утвърдена или нововъзникваща нация с всичките й характеристики. Следователно такава държава е по-развита в организационно-правен план, тя задължително има професионална бюрокрация с определени характеристики, ясен механизъм за прехвърляне или ротация на властта. Естествено е също така, че една зряла държава има много по-развит апарат за принуда и контрол, като цяло по-развити и специализирани институции за управление.

Постепенно се трансформира от състояние-класова държава в чисто класова държава, а на последните си етапи - в това, което може да се нарече социална държава. Въз основа на гореизложеното може да се направи много важен извод, че в античността и средновековието не е имало зрели държави, а само ранни и развити. Първите зрели държави се появяват в края на 17-18 век. Хронологията на навлизането в този етап ще бъде обсъдена допълнително.

Държавата като особена организация на властта, като самостоятелна институция от живота на обществото е в непрекъснато развитие. Преди няколко хилядолетия, векове и дори десетилетия държавите изобщо не са били това, което са днес.

Говорейки за историята на развитието на държавността, обикновено се използват категориите „тип държава” и „вид право”.

Тип състояние- Това е набор от общи черти, присъщи на определена, като правило, исторически изолирана група държави.

Разпределете два основни подходакъм типологията на държавите – формационни и цивилизационни.

Формален подходе разработена в рамките на марксистко-ленинската теория за държавата и правото. Според този подход типът на държавата се определя от икономическата структура на едно класово общество, съответната класова структура, неговата класова същност. Марксизмът-ленинизмът разглежда историята като естествено-исторически процес на промяна на социално-икономическите формации. Всяка обществено-икономическа формация е исторически тип общество, основано на определен начин на производство. Всеки тип общество се характеризира с определен тип производствени отношения (основа) и съответните политически, правни и други (надстройка) институции. Държавата и правото са най-важните части на надстройката, тяхната същност и съдържание в крайна сметка се определят от икономическата основа.

По този начин, исторически тип държаваТова е колекция от най-много съществени характеристикихарактерни за държавите от една обществено-икономическа формация. Има пет социално-икономически образувания(примитивно комунална (бездържавна), робовладелска, феодална, капиталистическа, социалистическа) и четири типа държава, съответно: роб(политическата власт е в ръцете на робовладелците); феодална(политическата власт е в ръцете на феодалите); капиталист(политическата власт принадлежи на буржоазията); социалистически(политическата власт изразява волята на целия народ). Всеки тип държава има съответен вид право.

Движещата сила на последователната промяна в историческите типове държави е класовата борба, а самият този процес е предопределен от социално-икономическото развитие на обществото. Процесът на промяна на историческите типове на държавата се характеризира с обективност. Като цяло не зависи от волята и съзнанието на хората, различни субективни фактори могат да ускорят или забавят този процес, но не и да го прекъснат или обърнат в друга посока. Всеки следващ тип държава е исторически по-прогресивен от предишния, тяхната промяна се извършва в резултат на революцията.

Формационният подход е приложим само за развитие европейски държавидо началото на 20 век.

Цивилизационен подходкъм типологията на държавата се основава не на външни, а на вътрешни характеристикифункционирането на държавността (най-често терминът "цивилизация" се използва като синоним на културата като цяло и обозначава исторически определено ниво на развитие на обществото, творческите сили и способности на човек, изразени във видовете и формите на организация на живота и дейността на хората, в техните взаимоотношения, както и в материалните и духовните ценности). Така можем да говорим за древни и съвременни цивилизации, за западни и източни цивилизации, за цивилизации на прединдустриални, индустриални и постиндустриални (и съответните типове държави) и т. н. Цивилизационният подход към типологията на държавата е интерпретирано от позицията връзка между състояние и личностдокато прави разлика между традиционни държави и модерни (или конституционни) държави.

Традиционни държави- на първо място робовладелските и феодалните монархии, в които народът не е източник на държавна власт, държавата има практически неограничени правомощия над мнозинството от населението, отрича се равенството на хората и те имат естествени права.

Съвременни (конституционни) държави- буржоазни републики и конституционни монархии, в които народът е източник на държавна власт, законодателните органи се формират от тях, държавата е подчинена на обществото, сферата на нейната дейност е ограничена от конституцията, а правата на човека са признати и гарантирани.

Интерес представлява и теоретичното разбиране на процеса на историческо развитие. права, в който също е възможно да се използват формационния и цивилизационния подход. В първия случай те характеризират робовладелското, феодалното, капиталистическото и социалистическото право. Във втория се говори за правото на традиционните държави и правото на съвременните (конституционни) държави.

Формирането и развитието на руската държавност датира от много векове. Началото на този процес е поставено в староруската държава и продължава и до днес.

В цялата си история Русия е преминала през пет основни периода на държавно развитие – Древната руска държава, Московската държава, Руската империя, Съветската държава и Руската федерация. 1. Древната руска държава с център Киев възниква в средата на 9 век и съществува до средата на 15 век. Този период е белязан от установяването на основните принципи на държавността в Русия, сливането на нейните северни и южни центрове, нарастването на военно-политическото и международно влияние на държавата, настъпването на етапа, естествен за ранните феодални монархии. , на фрагментация и загуба на централизирано управление. Духовният баща и основател на староруската държава е предопределен да стане княз Владимир Святославович, наречен Червеното слънце. При него през 988 г. Русия приема православието като държавна религия. След това в страната започва да се разпространява грамотността, започват да се развиват живописта и литературата. Въпреки това, до края на 12 век в Русия се образуват редица независими държави. Поради раздробяването им през първата третина на 13 век враговете непрекъснато започват да атакуват руските земи. В резултат на това през XIV век Древна Русия като държавна общност престава да съществува. От XIV век във Владимир-Суздалската земя се увеличава значението на Московското княжество, което действа като център на „събиране на руски земи“. Специална роля в този процес изиграва управлението на великия княз на Владимир и Москва Иван Данилович Калита. Политическите му успехи в постепенното извоюване на независимост от Златната орда бяха консолидирани от победата на княз Дмитрий Иванович Донской при Куликовото поле. Въпреки това отне още почти сто години, докато Москва окончателно затвърди ролята си на организационен и духовен център на зараждащата се руска държава. 2. Московската държава съществува от средата на 15 до края на 17 век. В тази епоха се извършва окончателното освобождаване на руските земи от васалната зависимост на Златната Орда, процесът на „събиране на земи“ около Москва е завършен, основните държавно-политически, социално-икономически и културни принципи на руското самодержавие се състоя. Поразително проявлениеувеличаване на авторитета на московския суверен беше тържествената сватба на Иван IV на престола през 1547 г. Това събитие беше последвано от големи реформидържавни органи, съдебна система, армии, църкви. Формирането на руската автокрация през 16 век е придружено от ᴇᴦο успехи в областта на централизацията на държавата и засилването на външната политика. Нарастването на международния авторитет на Московската държава е улеснено и от значителното разширяване на територията на ᴇᴦο поради успешни завоевателни кампании и колонизация на нови земи на изток. Всичко това доведе до формирането на великоруската нация. В края на 16 - началото на 17 век Русия навлиза в период на дълбока държавно-политическа и социално-икономическа структурна криза, наречена ʼʼ Време на смущенияʼʼ. Отечеството ни се оказа пред краха и загубата на своята държавност. Но благодарение на всенародния патриотичен подем кризата беше преодоляна. Началото на управлението на новоизбраната династия Романови на руския трон беше белязано от възстановяването на териториална цялостстрана и укрепване на нейния международен престиж. През 17 век в страната се формират основните институции на руския абсолютизъм, което създава предпоставките за превръщането на Московското царство в Руската империя. 3. Състоянието на Руската империя обхваща епохата от края на 17-ти до началото на 20-ти век. През това време се случва формирането, разцветът и разпадането на руската автократична монархия. Епохата на Петър I беше повратна точка в историята на Русия. Неговите реформи обхванаха всички сфери на държавния и обществен живот, определяйки развитието на страната ни в дълга историческа перспектива. Те бяха насочени към максимална централизация в управлението на държавата с решаващо влияние върху живота на всички слоеве на обществото и стриктно регулиране на всички негови аспекти. След смъртта на Петър I Руската империя навлиза в ерата на дворцовите преврати. През периода от 1725 до 1762 г. на руския престол са сменени шестима автократи, включително младият цар Иван Антонович. По това време всемогъщите временни работници придобиват огромно значение в управлението на империята. Управлението на Екатерина II (1762 -1796) е белязано от декларираната политика на „просветен абсолютизъм“, безпрецедентен растеж на привилегиите на благородството като благородно имение на Руската империя и в същото време безпрецедентен мащаб на крепостна тирания. Опитите на Павел I (1796 - 1801) да ограничи свободите на Катрин на благородството доведоха до друго дворцов преврати убийството на императора, който дразни висшите чиновници и офицери с непредвидимите си действия. През 19-ти век Русия навлиза с брилянтна фасада на имперска власт и огромно бреме от непрекъснато нарастващи вътрешни политически и социални проблеми... Александър I (1801 - 1825) започва своето управление с интензивно търсене на начини за реформиране на огромната империя, която наследява. Този процес обаче е прекъснат от Отечествената война от 1812 г., която като че ли разделя царуването на Александър I на два различни етапа - първият се характеризира с "конституционни търсения", а вторият - с укрепване на полицията държава - Аракчеевщина. Декабристкото движение, което доведе до въоръжено въстание през 1825 г. на Сенатския площад в Санкт Петербург, ясно демонстрира нарастващата опозиция срещу централната власт от страна на руската благородна интелигенция. Политиката на Николай I (1825 -1855), противно на изискванията на епохата, която възпрепятства реформата на държавната и социалната система на автократична Русия, доведе страната до дълбока социално-икономическа, политическа и военна криза в средата на - 19 век. Александър II (1855 - 1881), който замени Николай I, най-накрая извърши "голяма реформа", обявявайки премахването на крепостното право на селяните (1861). Последваха радикални трансформации в сферата на централната и местната власт, градските и съдебните реформи, реорганизацията на армията и флота и демократизацията на образователната система. Тези реформи обаче не затварят пропастта между централната власт и обществото като цяло, а само радикализират общественото съзнание на революционно настроената интелигенция. Опитите на Александър III (1881 -1894) да стабилизира държавно-политическата система на самодържавна Русия чрез провеждане на поредица от контрареформи само увеличават пропастта между монарха и неговите поданици.

Основните етапи в развитието на руската държавност през 9-ти - първата половина на 19-ти век. - понятие и видове. Класификация и характеристики на категорията "Основните етапи в развитието на руската държавност през 9-ти - първата половина на 19-ти век." 2015, 2017-2018.

Изпратете добрата си работа в базата от знания е лесно. Използвайте формуляра по-долу

Студенти, специализанти, млади учени, които използват базата от знания в своето обучение и работа, ще Ви бъдат много благодарни.

Публикувано на http://www.allbest.ru/

абстрактно

Развитие на държавността в Русия и света

Въведение

колония политическа славянска етногенеза

Най-древните държави са възникнали преди около 5 хиляди години в долините големи реки: Нил, Тигър и Ефрат, Инд, Ганг, Яндза и др., т.е. в зоните на поливното земеделие, което направи възможно, поради увеличаването на добива, рязко - десетки пъти - да се увеличи производителността на труда. Именно там за първи път се създават условията за възникване на държавност: появява се материална възможност за поддържане на управленски апарат, който не произвежда нищо, но е необходим за успешното развитие на обществото. Поливното земеделие изискваше огромно количество работа: изграждане на канали, язовири, асансьори и други напоителни съоръжения, поддържането им в работно състояние, разширяване на напоителната мрежа и др. Всичко това определи на първо място необходимостта от обединяване на общностите под единно ръководство и централизирано управление, тъй като обемът на обществените работи значително надхвърляше възможностите на отделните племенни формации. В същото време всичко това доведе до запазване на земеделските общности и съответно социална формасобствеността върху основното средство за производство - земята.

По това време наред с развитието на икономиката настъпват и социални промени. Тъй като, както и преди, всичко произведено се социализира и след това преразпределя и това преразпределение се извършва от водачите и старейшините (които по-късно се присъединяват от духовенството), общественото достояние се установява и натрупва в техни ръце. Има родово благородство и такова социално явление като "власт-собственост", чиято същност е в разпореждането с обществена собственост по силата на това, че е в определено положение (напускайки длъжността, човек губи тази "собственост"). Наред с това, във връзка със специализацията на управлението и нарастването на неговата роля, постепенно нараства делът на родовата благородница в разпределението на обществения продукт. Става изгодно да се управлява. И тъй като наред със зависимостта на всички от ръководителите и старейшините „по служба” има и икономическа зависимост, продължаващото „избиране” на тези лица става все по-формално. Това води до по-нататъшно консолидиране на позициите за определени лица, а след това и до възникване на наследяване на длъжности.

Постепенно племенното благородство се превръща в отделна социална група (класа, съсловие, каста), упражнявайки контрол, която все повече се отделя от останалата част от обществото, придобива свои собствени интереси, които не съвпадат с обществото.

Този (източен или азиатски) начин на формиране на държавност се отличава преди всичко с факта, че политическото господство възниква въз основа на упражняването на всяка обществена функция, публична длъжност. В рамките на общността основната цел на властта беше и управлението на специални резервни фондове, в които беше съсредоточена по-голямата част от социалния излишък. Това доведе до отделяне в рамките на общността на специална група служители, които изпълняват функциите на администратори на общността, касиери, контрольори и т.н. Често административните функции се съчетават с култови функции, което им дава специална власт. Възползвайки се от редица предимства и предимства от позицията си, администраторите на общността се интересуваха от осигуряването на този статус за себе си и се стремяха да направят своите позиции наследствени. Доколкото успяват, комуналната „бюрокрация“ постепенно се превръща в привилегирован затворен социален слой – най-важният елемент от зараждащия се апарат на държавната власт. Следователно една от основните предпоставки както за държавно образуване, така и за формирането на класи „по източен тип” е използването от управляващите слоеве и групи на съществуващия административен апарат, контрол върху икономически, политически и военни функции.

1. Особености на формирането на държавността и социално-политическото развитиеДревенрус

Германия, след като завладява земите на Западната Римска империя, поема системата и културата. Образувани са варварските държави: франкски, бургонски, вестготски и остготски.

Феодалното общество е преди всичко аграрно общество. Неговите характеристики: комбинация от едра земевладелска собственост на феодалното благородство, малки прости стопанства, корпоративна организация на обществото. За F.O. характерно е господството на религията. Активното използване на наследството от Античността се превърна в сериозен фактор за ускореното социално-политическо и културно развитие на западните страни.

Между горен Одер и Северен Днепър славяните живеят в единна етническа маса, но през 6 век започва заселването. В резултат на това славяните се разделят на южни, западни и източни. Източните славяни били в най-неизгодно положение, тъй като били непрекъснато набези. Източните славяни се развиват извън античното влияние. Византийското влияние не беше толкова силно, колкото изглеждаше. Византийската империя се отградила от славянските варвари, докато се опитвала да ги подчини. Но живата империя даде на славяните повече от мъртвите европейци.

През 6-8 век се образуват племенни княжества и техните съюзи, т.е. прото-държави. Имаше 15 племенни съюза. Пътят от варягите към гърците минавал по това време през Новгород, Киев. През 9-10 век на властта Киевски князебили подчинени други източнославянски племена. Образувана е федерация на тези племена под името Рус. Обединението се изискваше от защитата на търговските пътища, външната търговия, защитата от набези.

Развитието на Русия в контекста на европейската история се доказва от призоваването на варягите да царуват на последния етап от формирането на държавността; династични браковеРуски князе с европейски кланове. През 988 г. става приемането на християнството в Русия.

Древната руска държава носи отпечатъка на военна демокрация, която се развива от племенни отношения. Военната демокрация се характеризира с наличието на колективна собственост върху земята и мощен слой от общински селяни. Частната собственост върху земята се появява едва в края на 10 век като болярски владения. Именията са били от полуробовладелски характер. В него работеха чужденци (роби), имаше и зависими слоеве от населението. В общността всички възрастни мъже имаха еднакви права и отговорности.

Вече (народното събрание) можеше да отстрани нежелан принц и да повика друг от семейството на Рюрик.

В битката принцът беше напреднал воин. В отряда можеше да бъде приета милиция, която се отличи в битка.

Пазарните връзки тепърва се зараждаха и свързваха града с най-близкия квартал.

В средата на 12 век заплахата от номадите отслабва и Киевска Рус се разделя на 15 независими княжества. Това поставя началото на феодалната разпокъсаност. Във всяко княжество се засили някакъв клон на Рюриковичите.

Княжествата се оказват крехки, княжеските междуособици зачестяват. В началото на 13 век има повече от 50 независими княжества. Феодалните междуособици допринесоха за упадъка на авторитета на княжеската власт. Вече напълняваше все повече.

В средата на 12 век има около 80 войни. Изключение от феодалната анархия са Новгородските и Псковските земи. След разпадането на Русия князът е изгонен от Новгород и е създадена република. Властта се държала от търговско-занаятчийския елит – болярите. Новгород беше разделен на краища, области и улици.

2. Древни империиЦентраленАзия

Периодът от първите векове на нашата ера до 7 век е преходен за много територии на Азия. Тук, разбира се, става дума за онези територии, които преди това са имали богата древна история – Близкия изток, Индия, Китай.

В Близкия изток периодът се характеризира с безмилостна и, както скоро стана ясно, безсмислена борба за граничната ивица - от Арабия до Закавказие - между Рим, а след това Византия, от една страна, и Сасанидски Иран, от други. Арабия, Сирия, Месопотамия, Армения, Грузия бяха, от гледна точка на политиката на двете велики империи, просто обект на завземане и дори не толкова за икономическа експлоатация, колкото от съображения за престиж. Във всеки случай на практика тези войни се оказват неизменно неизгодни, водещи до изчерпване на двете империи. Всяка победа носеше в себе си ембриона на бъдещо поражение.

Интересно е, че Сасанидски Иран в тези войни не търси съюзници срещу Византия на запад. За разлика от Иран, Византия, държава в истинския смисъл на границата между Запада и Изтока, не се плаши от никакви съюзници, стига да са врагове на Иран. Оттук и опитите за установяване на връзки с кушаните, а след това и с ефталитите, турците, хазарите – източни и северни съседи. И това въпреки факта, че Византия беше християнска страна и имаше определени мисионерски стремежи.

Система международните отношенияне познаваше абсолютни граници и все пак някъде вътре Централна Азияи по протежение на Инд е била друга граница, разделяща региона на Близкия и Средния изток от Южна и Източна Азия.

Южна Азия по това време е предимно империята Гупта и редица по-малки, по-слаби известни и, очевидно, все още незрели държавни образувания в Южна Индия. Империята Гупта е съществувала сякаш изолирана. За нея основното бяха войните в Индия, а външният свят, отвъд Хиндукуш, сякаш изобщо не съществуваше. Още по-интересно е, че в структурата му можем да наблюдаваме известно иранско влияние – поне в титлите на императорите Гупта. Показателно е също така, че тази империя заема, сякаш, интервал от време между решителните намеси в южноазиатските дела на кушаните и ефталитите. И тези, и други дойдоха в Индия от северозапад, но и двете демонстрират именно паназиатската връзка - кушаните предават индийската култура, предимно в будистка форма, в Централната, след това в източна Азия, а ефталитите, напротив, предадоха в Южна Азия импулс, който произхожда от Централна Азия. Така, говорейки за границата на Близкия и Средния Изток и Южноиндийските цивилизации, тя не може да бъде абсолютизирана. Границата не беше размита, но не послужи като непреодолима пречка за обмена както на въоръжени удари, така и на културни ценности.

Източноазиатската цивилизация през този период се развива под решаващото влияние на китайците. Китай през целия разглеждан период е фрагментиран Китай. Древната империя Хан се разпада в началото на този период, когато други древни империи, сравними с Хан по значение при формирането на съответните цивилизации, все още процъфтяват. В това се вижда известен напредък от страна на Китай на общия процес на развитие на Азия, ако, разбира се, разглеждаме процеса на формиране на средновековното общество в Азия като единен процес.

несъмнено, този периоде периодът на формирането и дизайна на византийската култура, която поема елементи от римската, гръцката и, разбира се, сирийската култури. Въпреки факта, че късната византийска култура се разлага и е пометена от исляма, тя все още оказва значително влияние върху целия Близък и Среден изток. Възможно е спецификата на Османската империя в света на исляма да се обяснява не само с етническите особености на османските турци, но и с наследството на Византия, получено от тях в съответните територии.

Историците на Иран отбелязват през същия период съзряването на иранската зороастрийска култура и формирането на иранския етнос. И след ислямизацията иранският народ запазва своята специфика и идентичност.

В Индия, в империята Гупта, е завършено формирането на древна индийска култура, което прави историческата й роля подобна на империята на Сасанидите. Класическият санскрит е окончателно развит и върху него са фиксирани големите устни произведения на античността - "Махабхарата", "Рамаяна", дхармашастри и др. За разлика от Иран, в Гупта Индия беше усъвършенстван именно древният, класически език, който беше отделен от народа. Ако в Иран езикът дари започна да се разпространява като език на народа и имаше езикова, а с това и етническа консолидация, то в Индия процесите на развитие на народните езици все още предстояха. Ако Сасанидската империя е напълно преходна - тя очевидно наследява Партия и в същото време предвижда голяма част от по-късния Халифат, тогава Гуптите са само краят древен период... Вярно е, че се осъществява формирането на индуизма - религията, която стана средновековна. Трябва обаче да се помни, че в религиозното развитие Индия е напред за дълго време - първата религия, която се оказа способна да се превърне в свят (будизъм), възникна точно тук, далеч по-напред от средновековната социална система. Така че формирането на индуизма изглежда като изтласкване на будизма от Индия, т.е. като връщане от световната религия към езически, етноориентирани, типологически подобни на древните вярвания.

В Китай в същия период се формира китайският етнос, асимилирайки много новодошли, започва да се появява нов език, среднокитайски, древният се превръща в минало. В религиозния живот синкретизмът, така характерен за следващите периоди, се създава на основата на частичното изместване на конфуцианството от будизма и даоизма. Така в Китай протичат процеси, които много приличат на тези в Иран, но не в условията на друга империя, а в атмосфера на политическа фрагментация и нестабилност.

Източна Азия беше доста затворен свят, като Южна Азия. Основните политически проблеми на китайските държави са отбраната срещу номади от север, завладяването на Корейския полуостров и в южните райони. Но, подобно на границата на Южна Азия, границата на Изтока не беше „заключена“. Номадски народиЦентрална Азия беше „обединена“ от Китай и Индия от обща съдба. Както в Индия през 1-3 век. управлявани от кушаните - номади по произход, постепенно индианизирани, а в Китай след падането на Хан на север възникват държави, водени от династии номади, чиито управляващи групи преминават през процес на асимилация.

Процесът на формиране на национална държавност на Корейския полуостров и във Виетнам беше труден. Междуособната борба се наслагва върху националноосвободителната борба срещу китайските завоеватели. Като цяло тук се отбелязват процесите на генезиса на средновековното общество, подобно на тези, които са протичали в Китай и други по-напреднали в своето развитие страни, но с известно закъснение.

Подобни явления са характерни за Япония, с тази разлика, че политически Япония е дори по-изолирана от Китай. Тя можеше да използва постиженията на китайската цивилизация, без да се тревожи за опасността да загуби независимостта си.

В страни Югоизточна Азияпротича и процесът на формиране на класово общество и държава, но вътрешните процеси тук получават особена форма във връзка с влиянието на две цивилизации – индийска и китайска. Въпреки че това влияние не е първопричина за наблюдаваните социални и културни процеси, не бива да се пренебрегва и неговото ускоряващо значение. Развитието под влияние на външен фактор обикновено се издава от факта, че върви неравномерно, с остри пропуски между различните сфери на обществения живот и различните региони на страната. Фокусът на възникването на класите и държавата е много забележим в географски разделените територии на Югоизточна Азия и този фокус остава до голяма степен до ново време. В същото време не можем да говорим просто за прехвърляне на индийски или китайски социални институции в тези региони заедно с предполагаемо пристигащото индийско или китайско население. Те са заимствали само идеи, концепции, термини, които са били необходими за формулиране на отношенията, възникнали на място.

Социално-икономическата история на азиатските страни през този период ни позволява да направим приблизително същите обобщения като политическата и културната история. Има значително подхранване общи процеси, но в същото време се създава впечатление за неедновременност, забавяне на някои страни по общия път. Най-фундаменталният и в същото време поразителен и интересен процес е вълната на натурализация на икономиката, тръгваща от запад на изток. Упадъкът на Римската империя през 3-ти век може да е изиграл роля задействанекоето предизвика тази вълна, въпреки че във всеки случай може да има вътрешни причини. На територията на Византия постепенният упадък на стоково-паричните отношения и градовете продължава до 7-8 век. Сасанидски Иран демонстрира известна неуязвимост - в него градският живот процъфтява. Упадъкът на Римската империя се отразява по-силно на Южна Азия – настъпва натурализация на икономиката, упадък на градовете, изчезване на парите. Прекъсването на връзките с Рим имаше по-силен ефект върху Юга

Индия, тъй като тя беше по-тясно свързана със Средиземноморието, отколкото със Севера. Но за последното също толкова фатална роля изигра разпадането на кушанската държава, свързвайки Индия с Централна Азия, а през него - с Китай. В Китай разпадането на империята Хан също доведе до натурализация, прехвърляне на основния живот в провинцията.

Голяма роля във формирането на феодализма в цяла Евразия изигра голямото преселение на народите. Но е интересно да се отбележи, че не нашествието на номади е това, което натурализира икономиката, а напротив, те се появяват на арената, когато процесът на натурализация е в разгара си, а не само използват неговите резултати (отслабване на заседналия живот). държави), но и му дават организационна рамка – въвеждат система за хранене, която осигурява ефективна военна организация дори в естествена икономика.

Елементите на феодализма също се появяват „отдолу”. Най-ясно през този период - в Китай. Поземлената собственост върху „силни къщи” нараства, феодална във всяко отношение. Но в същото време се формира и разпределителната система, замислена като противовес на развитието на частното земевладение. Как тези две тенденции се разбират в живота на Китай през 3-6 век? - доста трудно е да се установи, ясно е само, че както частната поземлена собственост, така и държавното регулиране на земеползването не триумфираха един над друг. Властта на „силните къщи“ беше постоянно ограничавана от държавния апарат, но същият апарат не успя да приложи напълно измисления от него идеален модел на еднакво земеползване в цялата страна под зоркия контрол на властите.

Има гледна точка, че на Изток е имало постоянна борба между тенденциите на частния и държавния феодализъм (или между феодализма и „азиатския начин на производство“). Ситуацията в Китай през 3-6 век очевидно е пример за първото по време на нападение на частна феодална система срещу имперската. Атака, която се удави. Частен феодал не успя да завземе властта. Тя остана в ръцете на чиновника.

В Индия процесът на съзряване на частната феодална система вече е започнал, но се разгръща по-късно. Въпреки че Индия не е запозната със законите, въвеждащи системата за разпределение, очевидно също се е състояла борбата между частната и държавната собственост върху земята. Може би е отразено във факта, че през първите векове на нашата ера е завършен Арташастра, трактат, който развива концепцията за държавната организация на целия живот, включително икономиката. По-специално, той отразява идеята за разпределяне на земя на селяните, организиране на царски ферми и др. И в същото време имаше процес на развитие на частни имоти, които скоро получиха доста забележимо развитие. Той обаче също не надделя. В Индия, както и в Китай, властта не беше в ръцете на тези, които основно притежаваха земя.

И тук номадите изиграха своята роля. Те донесоха принципите на военната организация на племето и ги приложиха към формите на земевладение. Създава се йерархична структура на земевладението, напомняща за европейското феодално.

3. скитски племена

Началото на относително общопризнатата история на скитите и Скития е VIII в. пр. н. е., завръщането на основните сили на скитите в Северното Черноморие, където кимерийците са управлявали в продължение на векове (Омири в редица източници).

Кимерийците са прогонени от скитите от Северното Причерноморие през VII в. пр. н. е. и от походите на скитите в Мала Азия. През 70-те години. VII век пр.н.е. Скитите нахлуват в Мидия, Сирия, Палестина и според описанието на Херодот „владеят” в Мала Азия, където създават Скитското царство – Ишкуз, но до началото на 6 век пр.н.е. бяха изгонени от там. Следи от присъствието на скитите се отбелязват и в Северен Кавказ.

Основната зона на заселване на скитите са степите между долното течение на Дунав и Дон, включително степния Крим и областите, прилежащи към Северното Черноморие. Северната граница е неясна. Скитите били разделени на няколко големи племена. Според Херодот царските скити са доминиращи - най-източните от скитските племена, граничещи с Дон със савроматите, също заемат степния Крим. На запад от тях живеели скитските номади, а дори на запад, на левия бряг на Днепър, скитските земеделци. На десния бряг на Днепър, в басейна на Южен Буг, близо до град Олбия, са живели калипидите, или елино-скитите, на север от тях - алазоните и още по-на север - скитите-пахари и Херодот посочва земеделието като разлика от скитите от последните три племена и уточнява, че докато калипидите и алазоните растат и ядат хляб, скитите-орачи отглеждат хляб за продажба. Според Херодот всички скити колективно наричали себе си „чипани“ и били разделени на четири племена: Паралата („първият“), Авхати (заемал горното течение на Гипани), Траспия и Катиара.

Тесните връзки с робовладелските градове от Северното Черноморие, интензивната търговия на скитите с добитък, хляб, кожи и роби засилиха процеса на класово формиране в скитското общество. Известно е за съществуването на племенен съюз сред скитите, който постепенно придобива чертите на своеобразна държава от ранен робовладелски тип, начело с цар. Властта на царя била наследствена и обожествена. То се ограничаваше до съюзния съвет и народното събрание. Имаше разделяне на военната аристокрация, бдителите и жреческия слой. Политическото сплотяване на скитите е улеснено от войната им с персийския цар Дарий I през 512 г. пр.н.е. - начело на скитите стоят трима царе: Иданфирс, Скопас и Таксакис. В края на 5-4 век. пр.н.е. Цар Атей елиминира други скитски царе и узурпира цялата власт. През 40-те години. IV век пр.н.е. той завърши обединението на Скития от Азовско моредо Дунав.

Археологическото проучване на селището Каменск (площ от около 1200 хектара) показа, че по време на разцвета на скитското царство то е бил административен и търговски и икономически център на степните скити. Резки промени в социалната структура на скитите до IV век. пр.н.е. отразено в появата в района на Днепър на грандиозните могили на скитската аристокрация, т.нар. „Царски надгробни могили”, достигащи височина над 20 м. В тях в дълбоки и сложни гробни конструкции са погребвани царете и техните воини. Погребенията на аристокрацията са били придружени от погребение на убити съпруги или наложници, слуги (роби) и коне.

Воините бяха погребвани с оръжия: къси мечове акинаки със златни ножници, маса от стрели с бронзови накрайници, колчани или горити, облицовани със златни плочи, копия и стрели с железни накрайници. Богатите гробове често съдържали медни, златни и сребърни съдове, гръцка рисувана керамика и амфори с вино, различни орнаменти, често от изящни ювелирни произведения на скитски и гръцки занаятчии. По време на погребението на обикновени членове на скитската общност е извършван основно същият обред, но погребалният инвентар е по-беден.

През 339 г. пр.н.е. Цар Атей загива във войната с македонския цар Филип II. През 331 г. пр.н.е. Зопирион, управителят на Александър Велики в Тракия, нахлул в западните владения на скитите, обсадил Олбия, но скитите унищожили армията му:

Зопирион, оставен от Александър Велики като управител на Понт, вярвайки, че ще бъде признат за мързелив, ако не предприеме никакво предприятие, събра 30 хиляди войници и отиде на война срещу скитите, но беше унищожен с цялата армия. .

Между 280-260 пр.н.е. мощта на скитите е значително намалена под натиска на сродните им сармати, дошли отзад на Дон.

Столицата на скитите е преместена в Крим, а според последни данни в селището Ак-Кая, където разкопките се провеждат от 2006 г. Въз основа на резултатите от сравненията на плановете на разкопките с въздушна фотография и заснемане от космоса , беше установено, че Голям градс крепост, съществувала два века по-рано от скитския Неапол. „Необичайният размер на крепостта, силата и естеството на отбранителните структури, разположението на групи от „царски“ скитски могили близо до Бялата скала - всичко това предполага, че крепостта Ак-Кая е имала столица, царски статут“, каза ръководителят на експедицията Ю. Зайцев.

През 30-те години. 2 век пр.н.е на реката Салгир (в границите на съвременния Симферопол) на мястото на съществуващо селище е построен от скитския Неапол, вероятно под ръководството на цар Скилур.

Най-високият просперитет на скитското царство в Крим достига през 30-20-те години. II век пр. н. е., по време на царуването на цар Скилура, когато скитите покоряват Олбия и редица владения на Херсонес. След поражението във войната с Понтийското кралство, Тавроскития престава да съществува като единна държава.

Скитското царство с център Крим съществува до втората половина на 3 век. АД и е разрушен от готите. Скитите окончателно губят своята независимост и етническа идентичност, разпадайки се сред племената от Великото преселение на народите. Гръцкото име "скити" престава да бъде етнически по природа и се прилага за различни народи от Северното Черноморие, включително средновековна Русия.

4. Гръцки колонии в Северното Черноморие. Голямо преселение на народите 3-6 vekah

От последните десетилетия на VII в. пр. н. е. по северното крайбрежие на Черно море започват да се появяват гръцки робовладелски колониални градове. Първоначално това са били малки селища, които са били пунктове на пристанището на търговски кораби и риболов, места за обмен на стоки между гръцки търговци и местно население... Но те нарастват много бързо, разширяват се и доста скоро се превръщат в големи процъфтяващи градове-държави, чието културно и икономическо влияние се разпростира върху обширните територии на Северното Черноморие.

През VI-V век. пр.н.е. Гръцката колонизация обхваща почти цялото северно крайбрежие на Черно море от Акерман до Новоросийск. Разпространи се по-нататък на североизток, до района на Азовско море и делтата на Дон.

Гръцките колонии са заемали само територията, която е в непосредствена близост до морето. Извън неговите граници, в Северното Черноморие, е живяло основното местно население, различни племена, сред които основно място в необятните простори от Дунав до Дон заемат заселените и номадски племена на скитите, а отвъд Дон - сарматските племена. Всички те са били, в разбирането на древните гърци, варвари, тъй като езикът им не е елински и начинът им на живот е различен от елинския. Това обстоятелство обаче по никакъв начин не пречи на установяването на тесни връзки между гръцките колонии и местното население, живеещо в Северното Черноморие. Животът на гръцките колонии през цялата им история протича в непрекъснато взаимодействие със света на черноморските варвари.

Гръцката колонизация на северното крайбрежие на Черно море не е случайно явление, поради някакви специфични условия на този регион или специални цели, които са преследвани тук от древните гърци. Движението за колонизация, преселването на гърци извън собствената им страна, е едно от най-важните явления в историческото развитие на древна Гърция, започвайки от най-ранните етапи.

Най-ранната вълна на колонизация, която протича до голяма степен спонтанно, довежда до твърдото развитие на Егейския архипелаг и западното малоазийско крайбрежие от гърците. 1 Следващата вълна на гръцкото колонизационно движение започва през 8 век. пр.н.е. и е насочена предимно към запад, към районите на западното Средиземноморие. Тогава множество гръцки колонии покриват бреговете на Сицилия и Южна Италия; на брега се появиха колонии южна Франция, Испания, Северна Африка. Почти едновременно започват да се появяват колонии на североизток от Гърция, в Мраморно море и след това по бреговете на Черно море, започвайки от южната му страна. Следователно възникването на гръцки градове в Северното Черноморие е само един от епизодите на големия процес на древногръцка колонизация; същевременно по редица причини колонизацията на северното крайбрежие на Черно море става много по-късно, отколкото на други места.

Великата миграция на народите е верига от етнически движения, тясно свързани едно с друго. Голямото преселение на народите е най-голямото миграционно движение. В началото има придвижване на келтски, германски, сарматски и други племена към района на Карпатите и Черноморието. През IV век. Това движение включва многобройни номадски племена от Волжката и Каспийската степ, предимно хуните (племе, образувано през II-IV век в Урал от хунну, местни угри и сармати. Хуните оглавяват племенния съюз, който включва Германски и сарматски племена. Разцветът на съюза на хуните пада по времето на дейността на Атила 451 г. - битката при каталунските полета спира масовото им настъпление на Запад.

5. Проблеми на ентогенезата и ранната историяррия на славяните в историческата наука

Трудността при изследване на произхода източни славяниа заселването им на територията на Русия е тясно свързано с проблема за липсата на достоверни сведения за славяните. Историческата наука има повече или по-малко точни извори само от V-VI век. сл. Хр., докато ранната история на славяните е много неясна.

Първата, доста оскъдна информация се съдържа в произведенията на антични, византийски и арабски автори.

Сериозен писмен източник несъмнено е Повестта за отминалите години - първата руска хроника, чиято основна задача, според самия летописец, е била да разбере „откъде идва руската земя, кой първи започна князе в Киев, и откъде идва руската земя”. Авторът на хрониката описва подробно заселването на славянските племена и периода, непосредствено предхождащ образуването на староруската държава.

Във връзка с очертаните обстоятелства проблемът за произхода и ранната история на древните славяни се решава днес от учени от различни науки: историци, археолози, етнографи, лингвисти.

Праславяните се отделят от индоевропейската група към средата на 1-во хилядолетие пр.н.е.

В Централна и Източна Европа тогава е имало сродни култури, които са заемали доста голяма територия. Проблемът за ентогенезата на източните славяни. През този период все още е невъзможно да се отдели една чисто славянска култура, тя тепърва започва да се оформя в дълбините на тази древна културна общност, от която са излезли не само славяните, но и някои други народи.

В същото време под името "венди" славяните за първи път стават известни на древните автори още през 1-2 век. АД - Корнелий Тацит, Плиний Стари, Птолемей, който ги поставя между германците и угорите.

И така, римските историци Плиний Стари и Тацит (1 век сл. Хр.) съобщават за вендите, които са живели между германските и сарматските племена. В същото време Тацит отбелязва войнствеността и жестокостта на вендите, които, например, унищожаваха затворници.

Много съвременни историци виждат древните славяни във вендите, които все още са запазили етническото си единство и са заемали територията на приблизително днешния Югоизточен пелин, както и Волин и Полесие.

Йордан издига съвременните славяни – венди, склавини и антите – до един и същи корен и по този начин фиксира началото на тяхното разделение, станало през 6-8 век. Относително единният славянски свят се разпадна както в резултат на миграции, причинени от нарастването на населението и „натиска“ на други племена, и взаимодействието с мултиетническата среда, в която са се заселили (фино-угри, балти, ираноезични племена) и с които са контактували (германци, византийци).

Според византийски източници се установява, че към VI век. АД славяните са заемали обширни територии от Централна и Източна Европа и са разделени на 3 групи: 1) склавини (живеели между Днестър, среден Дунав и горна Висла); 2) Анти (Месопотамия на реките Днепър и Днестър); 3) Венди (басейн на Висла). Общо авторите назовават около 150 славянски племена.

Изворите от VI век обаче. все още не съдържат индикации за някакви различия между тези групи, а напротив, обединяват ги, отбелязват единството на езика, обичаите, законите.

„Племената на антите и славяните са сходни по начина си на живот, по морала и любовта си към свободата“, „те отдавна са живели в управлението на народа“ (демокрацията), „отличават се с издръжливост, смелост, солидарност, гостоприемство, езически политеизъм и ритуали." Те имат много „разнообразен добитък“ и „култивират зърнени култури, особено пшеница и просо“. В домакинствата си те използвали труда на „роби – военнопленници“, но не ги държали в неопределено робство, а след „известно време пускали за откуп“ или предлагали да останат „в положение на свободни или приятели“ (лека форма на патриархалната система на робството).

Сведения за източнославянските племена има в „Повест за миналите години” на монах Нестор (началото на 12 век). Той пише за прародината на славяните, която определя в Дунавския басейн. (Според библейската легенда Нестор свързва появата им на река Дунав с „вавилонското разочарование“, довело по волята на Бога до разделянето на езиците и тяхното „разпръскване“ по целия свят). Той приписва идването на славяните в Днепър от Дунав чрез нападение срещу тях от техните войнствени съседи – „волохите“, изгонили славяните от прародината им.

Така името "славяни" се появява в изворите едва през VI век. АД По това време славянският етнос участва активно в процеса на Великото преселение на народите – голямо миграционно движение, обхванало европейския континент в средата на 1-во хилядолетие сл. Хр. и почти изцяло преначертава своята етническа и политическа карта.

Заселването на славяните върху обширни територии от Централна, Югоизточна и Източна Европа става основното съдържание на късната фаза на Великото преселение на народите (VI-VIII век). Една от славянските групировки, заселила се в горско-степните райони на Източна Европа, се наричала антас (дума от ирански или тюркски произход).

Заключение

Образуването на държавата при източните славяни е естествен резултат от продължителен процес на разпадане на родовата система и преход към класово общество.

Процесът на имуществено и социално разслоение сред членовете на общността доведе до отделяне на най-проспериращата част от тяхната среда. Племенното благородство и заможната част от общността, подчинявайки масата обикновени членове на общността, трябва да запазят господството си в държавните структури.

Ембрионалната форма на държавност е представена от източнославянските съюзи на племена, които се обединяват в свръхсъюзи, макар и крехки.

Според „Повест за миналите години“ руската княжеска династия произхожда от Новгород. През 862 г. княз Рюрик и двамата му братя са извикани в Русия от новгородците, полагайки основите на руската княжеска династия.

Норманската легенда за призванието на варяжските князе послужи като основа за създаването на така наречената норманска теория за възникването на староруската държава. Неговите автори са поканени през XVIII век. в Русия немските учени Г. Байер, Г. Милър и А. Шлецер. Авторите на тази теория подчертават пълната липса на предпоставки за образуване на държава сред източните славяни. Научната непоследователност на норманската теория е очевидна, тъй като определящият фактор в процеса на формиране на държавата е наличието на вътрешни предпоставки, а не действията на отделни, дори изключителни личности.

Ако варяжката легенда не е измислица (така вярват повечето историци), то историята за призванието на варягите свидетелства само за норманския произход на княжеската династия. Версията за чуждия произход на властта е доста типична за Средновековието. Датата на образуването на староруската държава условно се счита 882 г., когато княз Олег, който завзе властта в Новгород след смъртта на Рюрик (някои хронисти го наричат ​​губернатор на Рюрик), предприема поход срещу Киев. След като уби Асколд и Дир, които царуваха там, той за първи път обедини северните и южните земи в една държава. Тъй като столицата е преместена от Новгород в Киев, тази държава често се нарича Киевска Рус.

Библиография

1. Latyshev V.V. Новини на древногръцки и латински писатели за Скития и Кавказ. - СПБ., 1893-1906. - Т. 1-2.

2. „Въплъщение на композицията на Помпей Трог„ Историята на Филипов “от М.Ю. Джъстин

3. Херодот. История (скитски фрагменти) // Скити: Четец. - М., 1992 .-- С. 38-83.

4. Ilyin V.V., Akhiezer A.S. Руската държавност: произход, традиции, перспективи. М., 1997. С. 50.

Публикувано на Allbest.ru

...

Подобни документи

Появата на древни народи на територията на Русия. Великото преселение на народите и проблемът за етногенеза на източните славяни. Преглед на теориите за произхода на източните славяни. Етапи на формирането на държавността на Киевска Рус. Формирането на руския абсолютизъм.

курс от лекции добавен на 17.05.2010 г


Историята и етапите на формирането на древноруската държавност, мястото на Новгород в този процес. Формирането и развитието на Киевска Рус, особености на нейната политическа и социална система. Причините за приемането на християнството от Владимир по византийски модел.

тест, добавен на 23.04.2009


Възникването на държавата на хуните. Изучаване на периода на формиране на киргизката държавност в епохата на империята на хуните, появата на първата историческа общност от тюркски племена, съществувала през 1-5 век. н. д. на територията на съвременна Централна Азия.

курсова работа, добавена на 09.02.2010


Древна Русия като произход на държавността, културата, манталитета на руския народ. Обща характеристика на основните теории за произхода на славяните. Запознаване с предпоставките за формирането на държавността сред източните славяни. Характеристики на управлението на Святослав.

резюме, добавен на 14.01.2015


Археологически култури от енеолита-бронза в районите на Северно Черноморие и Северно Каспийско море, древна ямна културно-историческа общност. Индоирански корени и хронология на Риг Веда и Авеста, селища и структура на арийското общество. Флора в Риг Веда и Авеста.

дисертация, добавена на 29.08.2011г


Предшествениците на скитите. Първите споменавания на кимерийците - най-старият от народите, живели в Северното Черноморие (библейски текстове, древни учени, поети). Кимерийски период в древна история... Живот и култура на народа. Причината за изчезването на кимерийците.

резюме, добавен на 23.02.2016


Основните етапи на формиране и развитие, отличителните черти на държавността на Германия. Развитие на правото в Германия през Средновековието, видове престъпни деяния. Предпоставки за зараждането и формирането на абсолютизма като държавен строй.

резюме, добавен на 13.11.2009


Формиране и основни етапи на формирането на древноруската държавност (VIII-XII век), формирането на правото, "руската истина". Връзката между Древна Русия и номадите; влиянието на Византия върху политическата и социално-икономическата система на Киевска Рус.

резюме, добавен на 16.10.2011


Легендата за произхода на инките, техните религиозни вярвания и военни походи с цел разширяване на границите на империята. Великото преселение на маите, мистерията на техния календар и социално-политическата организация на обществото. Особености на занаята, търговията и културата на ацтеките.

курсова работа, добавена на 24.02.2012


Появата на класово общество. Робовладелски държави в Северното Черноморие и Крим. Държавни сдружения на кимерийските и таврийските племена. Култура, бит, обичаи, вярвания на славяните. Преселване и окупация на славянски племена на територията на Украйна.